Amerikai Magyar Hírlap, 2016 (28. évfolyam, 14-50. szám)
2016-04-22 / 17. szám
BSmlsisSmi-Ferenc pápa: a menekült nem teher, hanem ajándék A menekültek nem terhet, hanem ajándékot jelentenek - mondta Ferenc pápa a menekültekről a jezsuita rend által működtetett római Astalli-menekültközpont létrehozásának évfordulója alkalmából kedden küldött videóüzenetében. “Túl sokszor nem fogadtunk be benneteket! Teherként, problémaként, költségként kezelnek, miközben ajándék vagytok” - mondta a katolikus egyházfő.A pápa bocsánatot kért “társadalmunk elzárkózása és közömbössége miatt”. Úgy fogalmazott, hogy a menekültekkel szembeni magatartást az a félelem okozza, amely szerint a társadalomban jelenlétük “élet- és mentalitás-változáshoz” vezethet.Ferenc pápa kijelentette, a menekültek mindegyike “hídként kötheti össze a távoli népeket, megteremtheti a különböző kultúrák és vallások találkozását, út lehet közös emberségünk újbóli felfedezésére”. Hozzátette: “mindannyian idegenek és zarándokok vagyunk ezen a földön (...) a közösen tett út kevésbé ijesztő”. Mindannyian migránsok vagyunk - jelentette ki Ferenc pápa Leszbosz szigetén, közös imát mondva I. Bartolomaiosz konstantinápolyi ökumenikus pátriárkával és Ieronimosz athéni ortodox érsekkel. A katolikus egyházfő elmondta: megérti az európai aggodalmakat a menekültáradat miatt, de a világnak nem szabad elfelejtenie, hogy a menekültek emberek, arcokkal, nevekkel, saját történetükkel, akiknek alapvető emberi jogait tiszteletben kell tartani. “Sajnos, egyeseknek- s köztük sok gyereknek - még csak megérkezni sem sikerült, hiszen a tengeren életüket vesztették, embertelen útjuk áldozataként”- mondta.A pápa megköszönte Görögország lakosainak, s köztük a leszbosziaknak, hogy menekültek ezreit fogadták be. Köszönetét mondott emberségükért, amely “hidakat akar építeni, s elveti azt az illúziót, hogy bekerített területeket létrehozva nagyobb biztonságban érezhetjük magunkat. A valóságban ugyanis a korlátok megosztottságot szülnek, ahelyett, hogy segítenék a népek igazi fejlődését. Márpedig a megosztottság előbb vagy utóbb konfrontációhoz vezet” - szögezte le a katolikus egyházfő.A három vallási vezető ezt követően virágkoszorúkat dobott a tengerbe a sziget legnagyobb települése, Mitilíni kikötőjében, a veszélyes útjuk közben a tengerbe veszett több ezernyi migráns emlékére. A pápa és a két másik vallási méltóság azért látogatott Leszbosz szigetére - amely az egyik legfontosabb állomása a Törökország felől az Európai Unióba irányuló menekültáradatnak -, hogy ezzel is hangsúlyozzák: ők az életüket kockáztató, szögesdrótkerítésekkel feltartóztatott és táborokba kényszerített embertömegek mellett állnak, akik egy jobb élet és a biztonság reményében érkeztek Európába. MTI Orbán Viktor fia elmondta Köszöntjük zsidó vallású olvasóinkat PASSOVER alkalmából! HAPPY PASSOVER! v__________________________2__________________________/ * Április 23-án kezdődik a pészah, a “zsidó húsvét” ünnepe. Pészah ünnepét a zsidóság a niszán hónap 15. napjának előestéjétől, azaz 14-étől a hónap 22. napjáig tartja. A tavasz, a természet újjászületésének ünnepe, amikor az egyiptomi kivonulásra, a rabszolgaságból való szabadulásra is emlékeznek. Mózes második könyve beszéli el az egyiptomi elnyomatás történetét, Mózes és Áron isteni küldetését, a fáraó kérlelhetetlenségét, az Egyiptomot sújtó tíz csapást, majd a zsidók megmenekülését. A pészah (szó szerint: az elkerülés) ünnepe arra utal, hogy a kivonulás előtt a tizedik csapás - az elsőszülöttek halála - elkerülte a zsidók házait. A pészah a szabadság ünnepe is, mert ekkor engedték ki az egyiptomi rabszolgaságból Izrael gyermekeit. A pészah harmadik jelentése: a kovásztalan kenyér ünnepe, mert az ünnep alatt nem szabad kovászos kenyeret enni, ehelyett a lisztből és vízből készült, gyorsan sütött kovásztalan pászkát (héberül) vagy maceszt (jiddisül) fogyasztják. A bibliai magyarázat szerint Egyiptomot elhagyva nem volt idő a kenyér megkelesztésére, ezért keletlenül, kovász nélkül vitték magukkal a tésztát, amelyet a fejükön a nap szárított meg. Mivel a pészah tavaszra esik, a tavasz ünnepe is, az áldozat után az első termést is bemutatták a szentélyben. Az ünnep a széderestével kezdődik. A széder héber szó, magyar jelentése rend, azt jelzi, hogy az ünnep a meghatározott rend szerint zajlik: egyfajta szeretetvendégség, ahol dramatizálva felidézik a kivonulás történetét (Haggáda), a következő napok úgynevezett félünnepek. A pészahi istentisztelet rendje is kötött, az első napi harmatért való imától a nyolcadik napi mázkírig, az elhunytakért mondott imáig. Pészah ünnepén már az előnapra minden kovászos élelmiszert el kell távolítani a lakásból, úgynevezett pészahi edényben kell főzni és enni, a nagyon vallásos zsidóknál erre az ünnepre külön konyhát tartanak fenn. Pészahra a rabbinikus szabályozás szinte kórházi sterilizálást ír elő, a zsidó nők ilyenkor rituális tavaszi nagytakarítást rendeznek. A pészah és a keresztény húsvét kezdetben egybeesett, majd a 2. századtól a húsvét egy héttel a zsidó ünnep utánra került. A két ünnep formális szétválasztásáról 325-ben a niceai zsinaton döntöttek. Erdélyben a 16. században jött létre a székely zsidózók, a szombatosok hitfelekezete, akik megtartották a zsidók egyiptomi kivonulásának ünnepét, amelyet “pogácsás ünnepnek” neveztek, és megülték a széderestet is. MTI megtérésének történetét A kormányfő fia nemrég videóüzenetben vallott hitéről, korábban a Golgota Rádióban azt is elmondta, hogyan tért meg. Orbán Gáspár a rádióban azt mondta, bár református családban, vallásos nevelésben nőtt fel, mégsem ismerte meg Jézust, amíg el nem ment Afrikába. Ott tapasztalta meg Jézus igazi erejét, és már ott megérett benne az elhatározás, hogy ha hazajön, akkor ezt másoknak is el kell majd mondania. Mint fogalmazott, Isten szeretete tűzként égett benne, egy lángcsóvának érezte magát. A kormányfő fia szerint „magyar underground kereszténységet” követ a gyülekezete amihez csatlakozott. A riporter kérdésére azt mondta, egy sérülés miatt kellett abbahagynia futballkarrierjét 22 évesen, és ez „nagy törést okozott az életében”. Utólag viszont rájött, hogy a sérüléssel valójában „Isten egy szolgálatra hívta”, vs.hu ^ ÍZoyat Coach Jravet % A magyar utasaink szolgálatában Fegyveresek védik a templomokat Mississippiben Mississippi kormányzója törvényerőre emelte pénteken azt a javaslatot, amely szerint az egyházak hívei fegyveres biztonsági szolgálatot láthatnak el felekezetűk templomában. Andy Gipson, a tagállami törvényhozás egyik republikánus párti képviselője szerint a törvény lehetővé teszi a kisebb gyülekezeteknek, hogy megvédjék magukat a támadókkal szemben. A jogszabály válasz arra a tavalyi esetre, amikor egy fehér férfi rasszista indíttatásból agyonlőtt kilenc affoamerikai hívőt a Dél-Karolina állambeli Charleston egyik templomában. MTI --------------------------------------- ---------------------------------------\ T.L.C. HEALTH CENTER DR. TIBOR BOKOR, D.C. CHIROPRACTOR (Diplomás, magyar általános orvos) Autóbalesetek, munkahelyi, sport és egyéb sérülések, nyak, hát, derék és végtagi fájdalmak, fejfájás, stb. Tel.: (818) 780-7779 * Fax: (818) 781-7743 6850 Van Nuys Blvd., Suite 200, Van Nuys, CA 91405 V_______________________________________/ MAGYAR UTAZÁSI IRODA 2841. Woodflower St, Thousand Oaks, CA 91362 AJÁNLATAINK: CSOPORTOS ÉS EGYÉNI UTAZÁSOK HAJÓUTAK, TÚRÁK, REPÜLŐJEGYEK TENGERPARTI ÜDÜLÉSEK UTALVÁNYOK, UTASBIZTOSÍTÁS Hívják Érseki Emőkét Phone: 805-523-7700 Toll-free: 877-207-0052 Skype: emoke.erseki Fax:310-317-7170 E-mail: emoke@hungariantravel.com Keressen minket az Interneten: http: //www. hurt gari antrave 1. com SZENT ISTVÁN RÓMAI KATOLIKUS TEMPLOM saintstephencatholic.org 3705 Woodlawn Ave. Los Angeles CA 90011 Ft. THEODORE SMITH Magyarul: +949-633-1924 Angolul: +323-234-5963 Szentmise: vasárnap 10:45 Útirány: 110 Fwy-ről keletre M.L.King Blvd.-nál. Balra Main St.-nél, Jobbra 37th St.-nél az első sarokig. (JnlO,27-30) „Akik az örök életre voltak rendelve," írta Szt. Lukács, " hittek is mind." (Apcsell3,48) Ez rendeltetés a dicsőségre. A mai evangéliumunk előtti párbeszédben a hitetlenek szembeszálltak Jézussal, ezt kérdezve tőle: „Meddig tartasz még minket bizonytalanságban? Ha te vagy a Messiás, mondd ki nyíltan! " „Azért nem hisztek, mondta nekik Jézus „mert nem tartoztok a juhaim közé." (10,26) Ezen szövegről Aquinói Szt. Tamás megjegyzi, „vajon Urunk miért mondaná egyeseknek, hogy ők nincsenek a választottak között, hiszen ez csökkentené a reményüket. Ilyet pedig Isten sohasem tesz ebben a világban." Mondhatta volna azt, amit később Júdásnak is mondott. „Amit tenni szándékozol, tedd meg mielőbb!” () Nem bűnre való buzdítás ez, hanem így is értelmezhető: „Úgysem döntesz másképpen, így minél hosszabban gondolkodói ezen, annál szennyesebb lesz a lelkiismereted, annál rosszabb az örök büntetésed!" Saját kifogását megválaszolván, Szt. Tamás azt írja, hogy Jézus akkor csak általánosságban beszélt, hiszen a hitetlenek körében olyanok is akadtak, akik mégis hívők lettek a feltámadása után. Nyilvánvalóan ezeknek nem kellett reményt vesztve kétségbe esniük. Hasonlóan a földi pontok segítségével tájékozódó tengerészekhez, a keresztelőnk után mi is keressük a rendeltetésünk jeleit. Ezek pedig az áldott házasságot ígérő jelekhez hasonlíthatók. Ha a szerelmük nem igazi, a hitvesek kapcsolata a mézeshetekkel véget ér, miután az érzék és lélek kettős éjszakája kezd leszállni a házasságukra. A szépség elmúlik a korral, míg végül a ragaszkodást már nem táplálják az érzékeink. Szerencsére mindez a lelki ragaszkodás pislákoló parazsára enged oxigént, hogy azt eddig ismeretlen lángra gyújtsa. A szeretett személyt ezentúl inkább a hite és erénye miatt szeretik, mint a bájáért és bűvöletéért. A házasságukra ráborul a lélek éjszakája, ha a szeretett személy értelme is elborul. A ragaszkodásukat már a szellemi osztozkodás sem táplálja. A szeretet alacsonyabb rendű szintjeinek megszűntével az igazi szeretet pislákoló parazsának végre van elég oxigénje, hogy fellángoltassa kiolthatatlan tüzét! A szeretett személyt inkább Isten kedvéért szeretik. A kettős éjszakán áthaladva a szeretet megigazul - önmagát sohasem keresi, az árat pedig sohasem számolja fel! Ugyanígy kell szeretnünk Jézust az Oltáriszentségben, ahol az érzékeink és a lelkünk számára nem található semmi vigasztalás, így az imádságos áhítat eucharisztikus Urunk felé - a szentségi gyónással együtt - az előre rendeltetésünk nagyszerű jele. A legbiztosabb iránypont a végállomásunknak - a mennyország királynőjének - feltűnése a látóhatáron. Hiszen a Krisztus választottak jellemző felbonthatatlan szeretet az ő szeplőtelen szívében lángol a legfényesebben. Allelulia! Április 22,2016
