Amerikai Magyar Hírlap, 2016 (28. évfolyam, 14-50. szám)
2016-11-04 / 43. szám
Ferenc pápa újabb történelmi lépést tett A pápa Svédországban elismerte a Luther Márton által elindított reformáció kedvező hatásait. Ferenc pápa az első katolikus egyházfő, aki csaknem 30 év óta Svédországba látogat. A lundi középkori evangélikus székesegyházban tartott történelmi jelentőségű ökumenikus istentiszteleten azt is hangsúlyozta, hogy a lutheránus és a katolikus egyháznak helyre kell hoznia a múlt hibáit, és a kölcsönös megbocsátásra kell törekednie. “Szeretettel és becsületesen kell a múltunkra tekintenünk, tévedéseinket beismerve és a megbocsátásra törekedve, egyedül Isten a mi bíránk” - mondta Ferenc pápa a székesegyházban, amelyet a XVI. században koboztak el a katolikus egyháztól, amikor az evangélikus vallás államvallás lett Svédországban. Martin Luther német szerzetes 1517-ben indította el a reformációt, amikor megírta 95 tételét, amelyekben bírálta a katolikus egyházat a római korrupció, így az egyházi kiváltságok megvásárlása, a nepotizmus, az uzsora és a búcsúcédulák árusítása miatt. A hagyomány szerint egy wittenbergi kápolna ajtajára szögezte ki a 95 tézist. A pápa kiközösítette, ami a következő évtizedekben erőszakos, gyakran politikai színezetű szakadást váltott ki Európában és a kereszténységben, amelynek a következménye a harmincéves háború (1618-1648), az angliai kolostorok lerombolása és mindkét oldalon számos “eretnek” máglyahalála volt. A katolikus egyházfő és a szertartáson jelen lévő lutheránus egyházi vezetők sajnálkozásukat fejezték ki az egyházszakadást követő tömeggyilkosságok és előítéletek miatt. Ferenc pápa a reformáció 500. évfordulójának tiszteletére érkezett Svédországba. Gesztusa a világban élő 74 millió evangélikus és 1,2 milliárd katolikus közötti 50 éve folyó párbeszédbe illeszkedik. A városban, ahol a Lutheránus Világszövetséget megalapították, Ferenc pápa elismerte, hogy Luthertől és a reformációtól is származott némi jó, különös tekintettel az evangélium iránti lelkesedésére. “Hálával ismerjük el, hogy a reformáció segített még inkább központijelleget adni a Szentírásnak a katolikus egyházon belül” - mondta. A pápa “okos embernek” nevezte Luthert, aki joggal háborodott fel az akkori katolikus egyházon belül uralkodó korrupció, a világiasság, a pénzsóvárság és a hatalomvágy miatt, hvg.hu Nem engedi a Vatikán a hamvak szétszórását A halottak napja előtt közölt Temetkezési útmutatás nyolc pontban foglalja össze a Hittani Kongregáció instrukcióit a halottak temetéséről. 1963-ig a katolikus egyház tiltotta a hamvasztást, azóta azonban a hamvasztás már nem ellentétes a keresztény vallás tanításával. Az egyház továbbra is a holttestek elföldelését részesíti előnyben, mivel az egyház megítélése szerint ez a temetési hagyomány nagyobb tiszteletet fejez ki a halottak iránt, a hamvasztás viszont nem tiltott. Ez a temetkezési mód az utóbbi évtizedekben jelentős mértékben el is terjedt anyagi és kulturális okokból, más “egyházzal ellentétes” temetkezési szokásokkal együtt - fogalmaz a Hittani Kongregáció útmutatása. A kongregáció hangsúlyozza, hogy az egyház a halottaknak a temetőben vagy más felszentelt helyen való temetését szorgalmazza, többek között azért, mivel a hagyományos temetkezési hely elősegíti az elhunytakról való megemlékezést és a hozzájuk intézett ima lehetőségét. A Hittani Kongregáció nem engedélyezi a hamvak otthoni őrzését, amelyhez rendkívüli vagy súlyos esetekben püspöki engedély szükséges. A hamvakat viszont ebben az esetben sem lehet a családtagok között szétosztani. A hamvak otthon tartása, szétszórása, szétosztása tehát tilos, kerülendő dolog. Minden “panteista, naturalista, nihilista félreértés tisztázására” a Hittani Kongregáció nemet mond a hamvak levegőben, földön, vízben vagy más módon történő szétszórására. Nemet mond arra is, hogy az elhunyt személy hamvait emléktárgyakban vagy ékszerekben helyezzék el (például özvegyi gyűrűben). Az említett temetkezési szokásokat nem magyarázhatja semmilyen közegészségügyi, társadalmi vagy gazdasági indok - szögezi le a dokumentum. Hozzáteszi: abban az esetben, ha az elhunyt akarata hamvainak szétszórása volt, ezt az egyház tagadja meg. Aki pedig a keresztény hittételekkel való szembeállását fejezi ki a hamvasztással, az nem részesülhet katolikus szertartás szerinti temetésben. Gerhard Müller kardinális elmondta, a halottak hamvai nem képezik a hozzátartozók tulajdonát, hanem az Isten fiáé, aki Isten népének tagja - a teológiai fejtegetés veleje, hogy fel kell hagyni az individualizmussal. Európában a halottak mintegy negyven százalékát hamvasztják. Az Egyesült Államokban tavaly következett be először, hogy a hamvasztásos temetések száma meghaladta a koporsóban való temetésekét. Folyamatosan emelkedik a hamvaknak a nem temetőben való őrzése, valamint a hamvak szétszórásának aránya is. Magyarországon Budapesten manapság a temetések 70-90 százaléka hamvasztásos, az országos arány pedig 60 százalék körül mozog, tehát még a konzervatívabb vidéken is a halottak több mint felét hamvasztják, index.hu hvg.hu November 4,2016 Eladó a legrégibb tízparancsolat Elárverezik a tízparancsolatról készült legrégebbi ismert kőtáblát, írta az MTI. A bibliai faragott kőnek elképesztő múltja van, csodával határos, hogy ma is láthatjuk. November 16-án egy Los Angeles-i aukciósháznál, a Heritage Auctions-nál lehet majd megvásárolni, a kikiáltási ár 250 ezer dollár (hetvenmillió forint). A táblán a bevezető ajánlás után a Bibliából ismert tíz parancsolat közül kilenc olvasható. A tizedik parancsolat helyén egy utalás látható egy Garizim hegyen építendő templomra. A történet szépsége, hogy a templom azóta is létezik: A mai Nyugat-Jordánia területén lévő hegy már a perzsák idején is a szamaritánusok fontos vallási központja volt, ma még mindig közel 800 tagot számlál. Mivel a kőtáblát Izrael nemzeti kincsének tekintik, leendő tulajdonosának nyilvános helyen ki kell majd állítania. A közel 50 kilogramm súlyú, 62 centiméter magas márványtáblára a III. és V. század között véstek több mint húsz sort szamaritánus nyelven, ami a héber és arámi nyelvből származik. Egy izraeli vasúti építkezésen találták meg 1913-ban, az aukciósház igazgatója szerint a tábla vélhetően egy zsinagóga bejáratát díszítette, melyet vagy i.sz. 400 és 600 között, vagy egy 11. századi keresztes hadjáratban leromboltak. Miután megtalálták, egy magántulajdonban lévő udvar padlózatául szolgált, emiatt idővel az írás bizonyos részei lekoptak. 1943-ban egy Y. Kaplan nevű férfi megvásárolta és tanulmányozta a követ, az 1990- es években pedig Robert Deutsch régiségkereskedő szerezte meg. 2005-ben Izrael engedélyezte kivitelét az USA-ba, ekkor Saul Deutsch rabbi vásárolta meg a New York-i Élő Tóra Múzeum (Living Torah Museum) számára, ami a zsidó életet és történelmet hivatott bemutatni, index.hu Végtelen szomorúsággal emlékezünk drága szeretett barátunkra, Szabó Bélára (’’Gedeonra”), aki 2016 októberében hunyt el Nagyváradon. Örökké szeretettel fogunk emlékezni rá! A Pethő család Kaliforniából és az Erős család Erdélyből Drága Bélánk nyugodj békében! A magyar utasaink szolgálatában ßoyal Coach Travel % iMAGYAR UTAZÁSI IRODA 2841. Woodflower St, Thousand Oaks, CA 91362 ________AJÁNLATAINK:________ * CSOPORTOS ÉS EGYÉNI UTAZÁSOK* HAJÓUTAK, TÚRÁK, REPÜLŐJEGYEK TENGERPARTI ÜDÜLÉSEK UTALVÁNYOK, UTASBIZTOSÍTÁS Phone: 805-523-7700 Toll-free: 877-207-0052 Skype: emoke.erseki Fax:310-317-7170 E-mail: emoke@hungariantravel.com Keressen minket az Interneten: http://www.hungariantravel.coni SZENT ISTVÁN RÓMAI KATOLIKUS TEMPLOM saintstephencatholic .org 3705 Woodlawn Ave. Los Angeles CA 90011 Ft. THEODORE SMITH Magyarul: +949-633-1924 Angolul: +323-234-5963 Szentmise: vasárnap 10:45 Útirány: 110 Fwy-ről keletre M.L.King Blvd.-nál. Balra Main St.-nél, Jobbra 37th St.-nél az első sarokig. (Lkl9:l-10) Zakeus megtérésében sorsdöntő volt, hogy a megtestesült Isten aznap végigment Jerikó egyik poros utcáján. Még meglepőbb, hogy a Zakeus üdvözülése valószínűleg azon a közönséges tettén is múlott, hogy felmászott egy fára. Ehhez jönnek még Jerikó szegényei, akik nem könnyebbülhettek volna meg terhűktől, ha a város hírhedt adószedője a földön maradt volna, meg az őáltala becsapottak is, akik nem kaphattak volna négyszeres kárpótlást. Becsüljük meg ezért az Isten mindennapi sugallatait, hiszen ha egyiküket is visszautasítjuk, ki tudja, vajon ugyanazon alkalom eljön-e újból valaha is - meg hát igazán az üdvösségünk a tét! Egy évszázada napnyugta után szinte egyetlen időtöltési lehetőség maradt: egy jó könyv olvasása - gyakran a Szentírásé - gyertyafény mellett. Manapság annyi minden versenyez a figyelmünkért - a munka egy, két vagy akár három munkahelyen, számlák fizetése, adóbevallás, vizsgára készülés, ide-oda menés, mobil telefon, számítógép, TV és még egyebek - úgy, tyogy a vasárnapi szentmisén túl egy órát imádságban tölteni épp oly nevetségesnek tűnhet, mint Zakeus tűnhetett a fán. Urunkat annyira becsülte, hogy a látása kedvéért mégsem bánta megkockáztatni, hogy a tömeg szemében kínos feltűnést keltsen. Az efféle nyilvános tanúságtételt Jézus mellett a mai elvilágiasodott kultúránk is kineveti! Hogy imádságban térdre borulhassunk, mennyire szükségünk van a Zakeus hitére, mely udvariasan rátapos a világban divatos véleményekre! Zakeus egyetlen akadályozója, a tömeg végül is a felmagasztalója lett. Ez igaz azokra az akadályokra is, melyekbe imádkozáskor ütközünk! Zakeus azért mászott fára a tömeg fölé, hogy Jézust meglássa, de végül nem ez lett a fontos, hanem az, hogy Jézus látta meg őt. Törekvése egyszerűen magára vonta Jézus figyelmét. Hasonlóképpen, imánk célja Istent megtalálni, de végül nem ez számít igazán. Igyekezetünk, hogy ima és böjtölés által megismerjük Istent, felhívja ránk az Ő figyelmét. Imánkban csak akkor kerülünk bensőséges kapcsolatba Ővele, midőn ránk tekint, és vendégségbe hívatja magát mihozzánk. Ez a misztikus ima! Amint Jézus észrevette őt, Zakeus többé nem vesztegette az idejét a fán, nehogy elmulasszon egy életre szóló lehetőséget a lelke átalakítására. Hasonlóképpen, amint Isten rávetette kedvét lelő pillantását az imádkozó lelkünkre, annak nem szabad folytatnia előző szellemi erőfeszítését, vagyis okfejtést a kiinduló ponttól a következtetésig. Amint Zakeus is lejött, lelkűnknek is újra nyugalomba kell szállnia, hogy az isteni meghívást fogadhassa. Vagyis ha misztikus imában találjuk magunkat, abba kell hagynunk a tevékeny módszeres elmélkedést, hogy nyitva maradhassunk a bensőségre való hívásra, mely minden mást feleslegessé tesz. így Zakeushoz hasonlóan mi is arra törekszünk, hogy megszabaduljunk javainktól afölötti vágyunkban, hogy örömmel megosszuk Jézussal mindenét - a szegénységét, a tisztaságát, sőt a keresztjét is! Ámen. In Memóriám AMERIKAI tjagyar Hírlap
