Amerikai Magyar Hírlap, 2006 (18. évfolyam, 1-50. szám)
2006-12-15 / 49. szám
Hahn István: A HANUKA CSODÁJA Ritka esemény a világtörténelemben a győztes szabadságharc, különösen ritka a zsidó világtörténelemben. Nem véletlen, hogy a makkabeus hősök emlékünnepe, a hanuka mindmáig az egyik legkedveltebb, legmeghittebb zsidó ünnep világszerte. A tél derekán, amikor az éjszakák a leghosszabbra nyúlnak, apró lángokat gyújtunk, amelyek beragyogják otthonainkat és szíveinket. Ha egészen személytelenül akarjuk megfogalmazni a chanukka jelentőségét, mondjunk el csak ennyit: egy kicsiny nép a maga ősi hagyományaiért, a maga hitének és életformájának szabadságáért harcba száll és győz a belső visszavonás és külső elnyomás aránytalan túlereje ellen. Békés földművelők, jámbor papok, akiknek még fegyverük is alig-alig van és sem tudásuk, sem gyakorlatuk a hadvezetéshez, legyőzik a Nagy Sándor katonai iskolájában felnőtt tábornokokat, a hadviselés művészeit. Bárhogy magyarázzuk is az eseményeket, bárhogy is igyekszünk azokat a józan ész eszközeivel hozzáférhetővé tenni, mégis csak azt kell elmondanunk: csoda, a lélek, a hit, a meggyőződés erejének csodája volt ez a küzdelem és csodája annak a Láthatatlannak, akinek kormányzó akaratát emberi küzdelmeinken, tépelődéseinken, fájdalmainkon át csak oly ritkán adatik meg észrevennünk. A makkabeus hősük diadalútjában szinte hallani véljük az előttük láthatatlanul ott haladó Isten dübörgő lépteit. Ha a makkabeusok tehát akármilyen eszméért szálltak volna harcba az elnyomás ellen, akkor is csodálatos és bátorító példaadás lenne a győzelmük. De ők nem „akármilyen” hitért harcoltak, hanem azért a hitért, amely legszentebb kincse ma is a felfelé és előre tekintő emberiségnek: az Egyisten hitéért. És itt ismét arra kell gondolnunk, hogy a legfőbb ellenség talán nem is a külső ellenség: Antiochus Epiphanes volt, hanem a zsidó népen belül a gyöngéknek, a hitükben megtántorultaknak, az alkalmazkodóknak, a „korszerűteknek ijesztően nagy tömege. Antiochus Epiphanes elnyomása talán elmúlt volna a makkabeusok felkelése nélkül is, aminthogy végül is önmagában omlik össze minden zsarnoki gőg, - de ha a hellénisták győztek volna, ha a Jeruzsálembe zarándoklókat a szent városban ugyanúgy bálványképek, hierodulák, pogány szertartások fogadták volna, mint bármely másik szír város helyi istenének szentélyében, akkor ez belsőleg vetett volna véget a zsidó vallásnak, de a zsidó vallással együtt az egyistenhitnek is. Akkor nemcsak mi, késő unokák, nem hirdetnők most templomaikban az Egyisten hitvallomását, de nem születhetett volna meg a kereszténység és az iszlám sem. Mélységes történeti igazságszolgáltatás rejlik ezért a katolikus egyháznak amögött az állásfoglalása mögött, hogy szentjeinek sorába iktatta a makkabeus vértanúkat, Hannát és hét gyermekét, évről évre felújítván emlékezetüket, és hogy a makkabeusok könyveit a maga szent könyveinek sorába is iktatta. Valóban „szent”-jei a makkabeusok mindenfajta vérségi, népi és hitbeli kapcsolaton túl a magasabbrendű emberiségnek, az Istent-hívő, ideálokért lelkesedni tudó, eszményekért küzdő, a szellemi értékekért áldozni akaró emberek közösségének. És végül még egy fontos tanítást tartogat számunkra ez a történet. Mintha mindaz, amit most elmondtunk, az ősi, szentírásunkban gyökerező zsidó történeti világképet igazolná. Itt, ezen a ponton találkozhatik csodálatos szintézisben modern kutatás és ősi hit, a kritikai történész józansága és a vallásos hívő rajongó csodavárása. A makkabeus szenvedések és küzdelmek értelmezésében elfogadhatjuk ez események legelső krónikásainak magyarázatát: szenvedés és megszabadulás, gyász és megváltás nem kívülről, hanem belülről születik, belülről éri a közösséget. Amiképpen nem volt véletlen a görög elnyomás, mert hiszen zsidó emberek hűtlensége, a zsidó társadalom gyöngesége adott módot és ürügyet az üldözésre, azonképpen szükségszerű volt a megváltás is abban a pillanatban, amikor a makkabeus hősök nyomában szent harcára indult az új életre ébredt zsidó nép. Mintha történetünknek ez az epizódja is a prófétai tanítást akarná igazolni: „Egy pillanatra ha el is hagytalak, nagy irgalmamban magamhoz ölellek ismét. Haragom túláradásában, ha el is rejtém orcámat előled, szempillantásig tart csak felgerjedésem, de végtelen irántad való szerető irgalmam: így szól megváltód: az Úr!” A hanuka ünnepéről Az idén december 15-én este köszönt be az egyik legkedveltebb történelmi emléknapunk, a hanuka ünnepe. Ettől kezdve nyolc napon át, esténként meggyújtjuk a 8 + 1 ágú gyertyatartón, a hanukai menórán a színes gyertyákat, minden este eggyel többet, mert „szent dolgokban mindig csak növekedni szabad”. Megajándékozzuk egymást, különösen a gyermekeket, s a család együtt tölti az estéket, vacsorával, játékkal, kedves beszélgetéssel. Ünnepeink szinte ősi, bibliai korból erednek, messze idők üzenetét hordozzák. Az eltelt évszázadok, évezredek során persze folyamatosan változtak a szokások, a megőrzött lényeg külső megjelenései. így a hanukát is a különböző korokban másmás módon ünnepelték meg, és ezek a szokások jól kifejezték a történelmi kényszer és a túlélés, a fennmaradás fantasztikus erejét. Már i.e. 163 decemberében, egy évvel Jeruzsálem felszabadítása, a Szentély megtisztítása és újjáavatása után törvénybe hozták az örömünnep megülését. (A megtisztított Jeruzsálemi Templom és oltár másodszori avatásának emlékét őrzi az ünnep neve: hanuka.) A Makkabeusok könyvében olvassuk, hogy kiszlév hónap 25-én kivilágították Jeruzsálem városát, vidám öröm és lény hirdette a szabadságharc győzelmét. A hős vezér, Júda Makkabi, majd testvérei, Jonatán és Simon még sokáig harcoltak az ország függetlenségéért, ám a hanuka minden évben a szabadságra és a hősi küzdelemre emlékeztetett. A felkelés kezdeményezőjének, a modiini ősz papnak, Matitjáhunak mind az öt fia hősi halált halt a zsidó nép szabadságáért (csatában estek el, vagy orvgyilkos merénylet áldozatai lettek), ám a legkisebb fiú, Simon már fejedelmi rangot viselt (héberül nászi), és megalapította a Hasmóneus-dinasztiát. A dinasztia azonban röviddel később elvesztette népszerűségét. Az idegen származású Heródes a rómaiak kiszolgálója lett, akit a nép gyűlölt és megvetett. Nem véletlen, hogy a szabadságharc emléke kissé elhalványult, s helyébe az isteni csoda, a fény csodája lépett. A Talmud korában már csak a gyertyagyújtás volt fontos, amely az olajkorsó történetével függ össze. Amikor felszabadították Jeruzsálemet, s a megtisztított Szentélyben meg akarták gyújtani az örök lámpást, a menórát, csupán egy napra való olajat találtak, noha új, megszentelt olaj készítése nyolc napig tartott volna. A kis korsó cseppnyi olaja azonban — így szól a talmudi történet — csodálatos módon nyolc napon át égett, amíg új, szentelt olajat tudtak sajtolni. Season’s Greetings TO OUR HUNGARIAN FRIENDS AND CUSTOMERS and best wishes of Good Health, Wealth and Happiness for the coming New Year 2007 from ARTHUR FRIEDBERG HUNGARIAN COINS Official Representative Office c/o THE COIN & CURRENCY INSTITUTE, Inc. P.O. Box 1057, Clifton, New Jersey 07014 Phone (973) 471-1441 Telefax (973) 471-1062 HUNGARIAN COINS - Official Representative Office P.a Box 1057, Clifton, New Jersey 07014 TolWree 1-8M-47M44J * Telefax (973) 471-1062 * E-mail: mail@toin-ctHntenc y.ccm V#te* QwOR« WWa* Wb» MMag» W«<u»w MSjNftfl tmt .«é je» W » »Mm <«ü> hwf M taM« l'tbf I»»» Hxajptta» t 0*»* (p«M «**» »Kwei Ms»*; tint,«eta «*»> ky *» Holy Roman Bmp«« Miau Ttewoa fef ‘Wa»;ctv:»ta ta VTt. itaWW&totafciMS^t <* Suiyttt no. #**w SoiH: $SS&*» \r6ae QualfeB Wbi Watgkt Mm«. TV ^a'ir VmK tVoei .*»»*««» 3t«** MSUmm »Fio.4 (X**»SSswtj wüfc soiTfiatoJ ui»* 5.04» R. RooJi 38 stair M,4S* ANktRän« wük jfoATste«:«* rt» S3&S* _________________________rv saas»______ 59 Forint C«M»«w»Bra»lve Catn 1566 FariM CunMnemaretfre hanfcnnle Set Vak« Qaaüto Vfetoi Wattf» Maat M«fe«r SttHCfei* BW Car Ni 73$ 27,4 »es ts»vä» R«a 3G6R karinemCtl 154x70»®* ek*WK Bsswty Gwjtgy fiUnfcfo XttatagK ms* 5.ew»uritt<sa>«rr«i» 1st «eta ta states; '-*Rc+T* ‘'AsO/vyf‘^vvvy feettatatfiMi iWvtatetaw* The Esatasrgw» Basttfca Yata* Qw»»* iNw*& Rti Métát í©$áíw8f W«i*ta .M-4ÄS Otam-. ÄStan». mm«« e.ow> mi & ftoetiogstte UesiS* hMta&fcta ifw* mas ** $345» )(U)Z I ----1 __ wmwr twtR sei» uw Uprising bummsm sms» ttorfSM jyWjfena, ms»_____ 5.6616 Forint Slh« Coin 556th Anniversary: J&nwx HnwyatKN Victory «ver the lúrks nt Befesrade vah» Qwatto Watet* SIAS* Man».. MM*» <St tonet itageilm BesiS« tsto» Ifetoos. ....................... fTPff HCTWnhOU) Ovi m ms» 5tKh Anniversary of the 1956 Hungarian Revolution and War of Independence 196,606 Forint (6 Ducat) Gold Coin 5,000 Forint Silver Coin December 15,2006 Köszöntjük zsidó vallású olvasóinkat HANUKKA alkalmából! HAPPY CHANUKKAH! 5767: 2006. DECEMBER 15. ESTE - 2006. DEC, 23.
