Amerikai Magyar Hírlap, 2004 (16. évfolyam, 5-50. szám)
2004-11-12 / 44. szám
PROVOKOLDAL - kacsó istván rovata A politika lehetőségei Machiavelli óta Mindig nagy kérdés volt az, hogy egy politikusnak mennyire kell betartani politikai megnyilvánulásaiban a különféle erkölcsi szabályokat, egy adott társadalmon belül, vagy éppen társadalmak között. A válasz soha nem volt egyértelmű, azonban Machiavelli óta egy néhány kérdés tisztázódott ezzel kapcsolatban. Elsősorban tisztázódott az, hogy a politikának megvan a maga szabályrendszere, mint mindennek, ami működik vagy működtetünk. Ezeket a különféle dolgokra vonatkozó szabáyrendszereket nem lehet felcserélni zavar nélkül. Például nem lehet zavartalanul sakkozni a 66-os kártyajáték szabályaira, mint ahogy nem lehet vezetni zavartalanul Angliában az amerikai forgalmi szabályok szerint, vagy ahogy nem lehet kötött fogású birkózni szabad fogású birkózásban. Politikát sem lehet művelni az erkölcs szabályai szerint. Az információelmélet szempontjából, fellehet fogni mindent, ahol információ csere történik, mint egy nyelvet. Mindenki tudja, hogy nem lehet zavartalanul beszélni például az angol' nyelvet a magyar nyelv szabályai szerint. Mindenki ismeri a sikertelenséget és a zavart, ami előáll akkor, amikor valaki a magyar grammatikai szabályok szerint angolul akarja elmondani a mondanivalóját. Ugyanilyen sikertelenség és zavar kerül a politika világába, amikor egy politikus az erkölcs nyelvén, szabályai szerint akar politizálni. Másodsorban Machiavelli tisztázni próbálta számunkra a politikai szabályrendszert, ami szerint mindent szabad a cél elérése érdekében; vagy más szóval a szabály a politikában az, hogy nincs szabály. Nem mindenki számára vált népszerűvé azzal, hogy kimerte jelenteni és tanítani, hogy a politikai cél érdekében a politikusnak nemcsak szabad, hanem feladata kegyetlenséghez, csaláshoz, vagy bármiféle ravaszsághoz és cselhez folyamodni. Sőt a jóérzésű embereket még évszázadokkal később is képes volt indulatba hozni, de annyira, hogy például az egyik porosz uralkodó fia egy egész könyvet írt “Antimachiavelli” címen, a felvilágosodás korában, hogy megcáfolja a ‘gonosz’ öreg reneszánszkori Niccolo Machiavelli-t. A baj csak az volt, hogy amikor trónra került az ‘igazság, becsületesség, erény, erkölcs’ eme felvilágosult porosz bajnoka, akkor a politikai siker érdekében szinte szóról-szóra azt művelte, amit Machiavelli írt le, mint jó és sikeres politizálási formát, azaz az erkölcs világától független, bármiféle ravaszságtól, csalástól sem visszariadó ügyeskedést. Ez a több évszázadra kiterjedő ügy azonban nemcsak arra hívta fel az emberek figyelmét, hogy a politika, mint egyébként minden dolog, más elméletben és más gyakorlatban, hanem világossá tette azt is, amire Machiavelli célzott, hogy a politikában más szabályok működnek, különbözőek az ember többi tevékenységi terüléteitől, legfőképpen az erkölcsi megnyilvánulások szabályaitól. Azonban annak ellenére, hogy úgymond bármi szabad a politikai siker érdekében, van egy néhány korlát, ami határokat állít a politikai határtalanságban. Az első az emberi agyban rejlik. Agyunk egy bizonyos logika szerint működik, amit Arisztotelész nemcsak leírt “logikájában” egy néhány ezer évvel ezelőtt, hanem az alapszabályokat egyenletekbe is foglalta. Az egyik alapszabály az, hogy egy dolog nem lehet ugyanakkor az, ami és pontosan az ellentéte is (azaz “p” nem egyenlő “non p”-vel). Vagy más szóval valaki (akár politikus akár nem), ha valamit állít és annak az ellentétét is ugyanabban az időben, akkor azt az emberi agy akaratlanul is rendellenességnek fogja fel a maga természetének megfelelően. A modern fizikában jártasak ugyan szokva vannak azzal, Schrödinger macskája óta, hogy vannak köztes állapotok, azaz a macska döglött is meg nem is, azonban az emberi agy számára valami vagy megfelel egy ténynek vagy nem, vagy más szóval egy állításnak vagy igaznak, vagy hamisnak kell lenni, másképp agyunk nehezen tud műveleteket végezni az adott információkkal, ami előbb-utóbb zavarhoz vezet. Igaz, hogy az igazságnak mondása egy erény, és az erkölcsi szabályok közé tartozik, azonban egyszerűen az információ csere és feldolgozás érdekében az emberi agy számára fontos különbséget tenni igaz állítás és hamis állítás között. Tehát a politikus azzal a nehézséggel néz szembe, hogy egy olyan politikai világban, ahol azon szabályok működnek, hogy a siker érdekében minden erkölcsi szabály mellett, vagy akár ellenében is, bármiféle ravaszsággal, csúsztatással, az igazságnak elferdítésével stb.-vel lehet és adott esetben kell előállni, úgy kell politizálnia, hogy az emberi agy megtalálhassa az összefüggést a tények és az állításai között. Ha ezt az összefüggést nem tudja a kettő közé politizálni nemcsak nem tudja megértetni magát, hanem egy zavar áll be, saját személyiségét is egy nagy zavarba burkolván. Függetlenül attól, hogy mennyire nyomatékosan vagy éppen erőszakosan beszél, üzenet nem jut el hallgatójához, csak egy nagy zavar. A másik korlát a politikai határtalanságban az ember “szívéhez” kapcsolódik. Senki nem érzi magát biztonságban egy szélhámossal. Senki nem akarja az életét egy szélhámosra bízni, mert ugyebár ‘ahogy az becsap másokat, úgy alkalomadtán engem is’. Ugyanakkor, hogy valaki ne csak túlélő legyen a politikai világban, hanem sikereket is érjen el, szükséges a legrafináltabb ravaszsággal, csellel, fondorlatosodással, sokszor kegyetlenséggel élnie. Ebben rejlik a politikus második nehézsége. Egyfelől szükséges a szélhámos minden oldalról megkent fondorlataival élnie a sikeresség érdekében, másfelől, hogy a_ szavazó bizalmát megnyerje, szükséges, hogy egy megbízható karakterként kerüljön a szavazó szívébe, aki valamilyen szinten rá kell tudja bízni az életét. Nem csoda, ha Machiavelli egyszerre beszél arról, hogy a vezetőnek karakteresnek kell lennie, ugyanakkor “ügyesnek” és minden hájjal megkentnek. Innen viszont már látszik a politika és a politikus lehetősége, ami annak ellenére, hogy úgy tűnik határtalan, valójában egy kötéltánc. A politikusnak úgy kell az állításaival manipulálnia, hogy az erkölcsi szabályoktól függetlenül a politikai célt minél jobban szolgálja, viszont annyi igazságot kell politizálnia az állításai és a tények közé, hogy az emberi agy az összefüggést megláthassa. Az erkölcsi szabályoktól függetlenül, olyan ravasznák és ügyeskedőnek kell lennie, hogy senki ne tudjon kifogni rajta, ugyanakkor annyira erényesnek, tiszta karakternek kell bizonyulnia, hogy a szavazó bizalmát megnyerje; Aki ezt a kötéltáncot nem tudja, vagy nem bírja, az vesztes a politikában. Az erkölcsi szabályoknak megfelelően ‘igazságos’ ember nemcsak hogy nem tud sikereket elérni a politikai világban bevetett minden eszközökkel szemben, hanem nagyon rövid időn belül felfalják. Viszont az, aki nem tud elég összefüggést politizálni a tények és az állításai közé, meg nem tud elég megbízható karakterként előállni, az egyszerűen nem kap elég szavazatot. Ezek után már senki sem csodálkozhatik azon, hogy miért jártak le úgy a választások, ahogy lejártak az igen költséges és szinte mindennel változatossá tett kampány után. Csak azon lehet csodálkozni, hogy miért csodálkoznak az ún. “politikai szakértők”, hogy akkor, amikor az ország egy bizonyos fokú gazdasági válságban van, és a kétes kimenetelű háború mellett, egy állandó terrorizmus ellen vívott harcban, az emberek egyik legfontosabb kritériuma, ami szerint szavaztak (saját bevallásuk szerint is...), mégis az “erkölcs” volt. Mert azt ugyan tudjuk Machiavelli óta, hogy nem az erkölcsi szabályok szerint játsszák a politikát, azonban van egy vékony sáv ahol a politika és az erkölcs metszik egymást. A sikeres politikusnak ezen a sávon tudnia kell táncolni! Aki erről leszédül bármilyen irányba, ellenfelétől, ellenfele más dolgokra vonatkozó teljesítményeitől függetlenül, vesztésre ítéli önmagát... Végre újból jönnek a mindenki által visszavárt felvidéki, komáromi sztárok! Bemutatják a Kislány, kezeket fel! című 2 órás énekes - zenés - kacagtató műsort Főszereplők: BORÁROS IMRE humorban gazdag énekművész SVRCSEK ANITA primadonna PETRÉCS ANNA komikus DERCSI GYÖRGY bonviván ÉRSEK RUDOLF zongoraművész Ez felejthetetlen, tele jobbnál-jobb nevettető jelenetekkel, énekszámokkal. Clovis, CA - szombat nov. 13, 2 pm 5363 Mccall Ave (Horváth home) Val Dornay 559 299 5300 & Alex Horváth. Food & drinks compliments of Szilvia & Alex Horváth San Francisco - vasárnap nov. 14, du. I pm Woodside Priory, 302 Portola Rd., Portola Valley Jegyek: Fr. Maurusz 650-851-61Ó9, (elővétel $20, ajtónál $25) Los Angeles - péntek, nov. 19, 8 pm Magyar Ház, 1975 W. Washington Bl. Jegyek: $15, étel-ital kapható Hollywood - szombat, nov. 20, 8 pm Csárdás Restaurant, 5820 Melrose Ave. Jegyek: $15, étel-ital kapható San Diego - vasárnap, nov. 21, 5 pm House of Hungary, Balboa. Jegyek: $20 ($25 az ajtónál). Zoltán Gidófalvi, 858-566-0409 Legyen vendégünk egy jó túrós csuszára! Phoenix - szerda nov. 24, 7 pm Hungarian Reformed Church Hall, 1822 W. Vogel, Phoenix Jegyek: $ 20 ($25 az ajtónál) Demeter Zsolt, 602-439-5598 Legyen vendégünk egy gulyáslevesre és desszertre! Dallas - Sat. Nov. 27, 6:30 pm Cistercian Prep School, Agnes, 972-422-9455 Houston - Sun. Nov. 28, 2 pm Doubletree Hotel Allen Center Restaurant, 400 Dallas Street, 713- 351-5700, Oláh Miki, 713-667-6798. $ 20.-, étel-ital kapható. Pongrátz Entertainment, 13214 S. 38th St., Phoenix, AZ 85044 TEL/FAX: 480-706-0677, 800-515-9558 E-mail: atp7@cox.net * Call me for the best airfares to Europe! qJ ~ Dr. Hajduczki István BELGYÓGYÁSZ Diplomate, American Board of Internal Medicine 7060 Hollywood Blvd., Suite 406 Hollywood, CA 90028 (323) 466-9696 Fogad belgyógyászati és kardiológiai betegeket. P_______________________________________P LAW OFFICES OF ADRIEN MEDVEI Practice Limited to Immigration and Nationality Law Dr. MEDVEI ADRIEN, (ÜGYVÉD) Member American Immigration Lawyers Association & Los Angeles County Bar Association. Immigration Section Zöldkártya családon keresztül: házasság, gyerekek, szülök ^ Menyasszony, vőlegény vízumok / fiancée visas * Állampolgárság / citizenship * Munka vízumok: H-1B, L-l, O-l * Munka által zöldkártya / labor certifications * Ügyvédi képviselet immigration bíróság előtt * Egyéb immigration/bevándorlási problémák Tel: (213) 487-9199 (kérjék Adrien Medvei-t) Fax: (213) 386-9074 www. med vei-immigr ation .com email: adrienm@medvei-immigration.com 3055 Wilshire Blvd., Suite 900, 9TM FI., Los Angeles, CA 90010 NE HAGYJA BEVÁNDORLÁSI ÜGYEINEK INTÉZÉSÉT A VÉLETLENRE; EGYÜTT SIKERESEN ELÉRHETJÜK KITŰZÖTT CÉLJAIT. ^ November 12,2004j
