Amerikai Magyar Hírlap, 1995 (7. évfolyam, 1-43. szám)
1995-11-17 / 43. szám
TŐKÉS LÁSZLÓ püspök Resedában Vasárnap délután Ft. Tőkés László a San Fernando Völgyi Református Egyháznál tartott ökumenikus istentiszteletet, amelyen a resedai lelkipásztor, Nt. Nagy Bálint mellett résztvettek a helyi magyar gyülekezetek lelkipásztorai is. Nt. Danyi István, Nt. Némethy Sándor, Nt. Szabó Sándor, dr. Bónis Béla, Nt. Fodor Dénes és Nt. Novák József szolgálata, Czövek István énekszáma, az Érseki Emőke vezette Kodály kórus éneke és Törőcsik János főgondnok beszámolója teljesítette ki a közös istentiszteletet. Ft. Rettig-FIermann József levélben köszöntötte a gyülekezetét. nő a vegyes családok száma, és fogy a magyarság. Kolozsvárott pl. 50 éve még 70-80%, ma már csak 20% a magyar. Egész Erdélyben 50%-ról 20-25%-ra csökkent az arány. 1920-ban még többségben voltak a kisebbségek, akiket vagy kiűztek (a németeket) vagy eladtak (a zsidókat). Ma már csak a magyar a célpont, a többiekkel elbántak. Az utóbbi öt évben csupán Marosvásárhelyről 10 ezren jöttek el. A magyar orovosok fele vándorolt ki. Az újgazdag orvosok jövevények, vatrások, nem bízhatnak bennük a magyarok. Az iskolák terén volt tapasztalható javulás 1990 óta, amióta a Tőkés László püspök Los Angeles és környéke magyar lelkipásztoraival. Balról jobbra: Nt. Nagy Bálint, Nt. Danyi István, Nt. Novák József, Nt. Némethy Sándor, Ft. Tőkés László, Nt. Fodor Dénes, Nt. Szabó Sándor, Kékessy György Tőkés László igehirdetését áhítattal hallgatták a jelenlévők, akik nemcsak az új templomot töltötték meg, hanem sokuknak csak az ajtóban és a külső helyiségben jutott hely. A Királyhágómelléki Egyházközség püspöke sok szép példával illusztrálta, hogyan lehet a lélek és lélek közötti távolságot áthidalni. Elmondta például, hogy a szegény erdélyi magyarok, akik maguk is segélyre szorulnának, tavaly januárban 50 millió lejt gyűjtöttek össze a Vajdaságnak, az ottani magyarok megsegítésére. Hivatkozva Jókaira, aki a "Gazdag szegények" című regényt írta, Tőkés püspök úr elmondta: jaj annak, akinek a lelkét az anyagiak tartják fogva. Ebből a szempontból ki tudja mi rosszabb, a kommunizmus dialektikus materializmusa, vagy a jóléti társadalmak pragmatikus materializmusa. Legyünk tehát mindnyájan "gazdag szegények", segítsük a rászorulókat, amennyire erőnkből telik. A resedai gyülekezet a vasárnapi adakozás teljes összegét az erdélyi iskolák megsegítésére ajánlotta fel. Az istentiszteletet finom vacsora követte, amelyet Süli István családjával együtt készített és szolgált fel. Utána Tőkés László püspök előadást tartott az erdélyi magyar oktatás helyzetéről, majd előre megfogalmazott és csoportosított kérdésekre válaszolt, amelyeket Törőcsik János főgondnok ovasott fel. Bevezetőül elmondta, hogy Romániában két magyar egyházközség van, az övé, a királyhágómelléki (Partium) 350-400 ezer hívővel, és a tulajdonképpeni erdélyi, amelyhez egy millió magyar tartozik. Együttműködnek a katolikus, református, evangélikus és unitárius egyházakkal. A romániai magyarságot két igazán nagy veszély fenyegeti: a beolvasztás és a kivándorlás. Egyre magyarok is alapíthattak egyházi iskolákat. Az egyház egyben védelmet is jelent, hogy nem tehetik rá a kezüket egyik napról a másikra, nem csinálhatnak román iskolát belőlük. A Királyhágómelléki egyházközségben 3 magyar gimnázium van: a szatmári, a zilahi és a váradi. Erdélyben 6 magyar gimnázium van. Marosvásárhelyen iskola nincs, csak magyar tagozat. Váradon kezdődött az iskolák újra-államosítása. Az új tanügyi törvény a Ceausescu-politikát teljesíti ki, és veszélyezteti a magyar okatatást. A püspök úr hivatkozott Deák Ferencre, hogy amit elvesznek, az még visszaszerezhető, de amiről mi magunk mondunk le, az bizton elveszett. Az új okatatási törvénnyel kapcsolatban elmondta, hogy az túltesz a legutóbbi, 1976-oson is, mert mind a középfokú szakoktatást, mind a felsőfokú oktatást csak román nyelven engedélyezi (még a felvételi vizsgákat is!). Tehát aki egyetemre akar menni, az román iskolába fog járni, de aki szakmunkás akar lenni, az is csak úgy boldogul. Ahogy mondta: "román iskolába fog iratkozni a kőműves is meg az orvos is..." Aki magyar iskolába jár, az hátrányos helyzetbe kerül. Tudathasadásos állapotba kerül, megoszlik a magyarság. Minden magyar iskolában (akár van román diák, akár nincs) kötelező a román tagozat. Egyes területek, pl. a Székelyföld kitart, csak 5% jár román iskolába, míg máshol, pl. Temesváron 75%. Az átlag 35%. A hatalom betiltotta a jogi fakultást, pedig a 12 ezerből csak 98 a magyar jogász (0.8%, tízszer kevesebb, mint a lakossági arány). Ötvenezer magyarra jut egy jogász. A románok tudatos sorvasztó politikát folytatnak. Mégis folytatni kell a munkát, mint mondta Tőkés László: a paraszt is vet, akár elveri a jég a termést, akár nem. A második kérdéscsoport a kisebbségi politikával foglalkozott. Az "alternatív megoldásra" vonatkozó, Tőkés László által megfogalmazott tervezetet múlt heti számunkban teljes egészében közöltük, lényege, hogy a kisebbségi magyarság helyzete nem államközi, hanem országon belüli probléma, amelyet nem beol-Ft. Tőkés László (jobboldalt) munkatársunkkal, a Kodály-kórusban is jeleskedő Imre Zoltánnal. A háttérben Nt. Szabó Sándor. jobb a helyzet: ott van egy állami iskola, valamint a Lórántffy Református és a Szent László katolikus gimnázium. Kolozsvárott a Brassai Sámuel, Báthori és az Apáczai Csere János (volt leánygimnázium). Sajnos az utóbbi években a román politikában visszarendeződés történt, megvasztással (német-francia modell), hanem autonómiával és valódi integrációval (dél-tiroli modell) kell tartósan megoldani. Funarral kapcsolatban: a román vezetés megpróbálja a világ felé úgy beállítani, hogy két szélsőségről van szó, amelyek egyformán elítélendőek, míg a kormány így automatikusan "középre" kerül. Kellemes meglepetés volt a romániai magyarok számá(folytatás a 9. oldalon) KÖZÉRDEKp^^^ Dr. FRIEDMAN ANDREW "Snoop Doggy Dog" énekes sztár gyilkossági pere A híressé vált Johnnie Cochran védőügyvéd újra a Los Angeles belvárosi bírósági épületben tevékenykedik és folytatólag a helyi rendőrséget támadó kártyáit játsza ki. A Simpson-pcr tárgyalásakor eleget hallottuk a vádat a Los Angeles-i rendőrök cselekvőképtelenségéről. Most pedig készüljünk fel "Snoop Doggy Dog" - akit úgy is neveznek, hogy Calvin Broadus - gyilkossági perének látványos külsőségeire. Ha az Olvasóval egyezünk tájékozottságban, bizonyára sohasem hallott "Snoop"-ról (hogy az igazságnál maradjunk, el kell ismernem, hogy a gyilkossági per előtt O.J. Simpson puszta létezéséről sem volt tudomásom). Viszont el kell ismerni, hogy a per iránt nagy az érdeklődés, miután Broadus az ország legnépszerűbb támadó modorú (rap) énekese. Nagysikerű számainak gyűjteménye - "Doggy Style" - az Egyesült Államokban négy millió példányban kelt el. Broadus 1993-ban a MTV Music Awards kiosztásán lezajlott fellépése után önmaga jelentkezett a rendőrségen, hogy szembe nézzen gyilkossági vádakkal. Egy millió dollár óvadék ellenében szabadlábra helyezték és ugyancsak szabadon van 200 ezer dollár ellenében vádlott-társa, Sean Abrams is. Egy másik vádlott, McKilney Lee, egy millió dollár óvadék mellett háziőrizetet kapott, amit elektronikusan ellenőriznek. A tárgyalásnak kell eldöntenie, hogy a 24 éves Broadus, testőre, Lee és társuk, Adams 1993-ban egy Nyugat-Los Angeles-i parkban megölte-e a 20 esztendős Philip Woldemariam-ot, vagy pedig amint a vádlottak állítják, a lövés önvédelemből dördült el. A rendőrségi nyomozás szerint 1993. augusztus 25-én Broadus nyitott fekete jeep-jének kormánykerekénél ült Nyugat-Los Angeles Palms körzetében a Woodbine-parkban, amikor szóváltás robbant ki Abrams és Woldemariam között és ennek végén került sor a lövésre. Woldemariam, aki a Palms-ban nőtt fel, kifogásolta, hogy az énekgyűjtemény hangfelvételére Broadus és barátai a Palms-kerülelbe jöttek. Mint kiderült, Woldemariam és Broadus két utcai bandát képviseltek, Woldemariam Palms-ban, Broadus pedig Long Beach-ben; a vádesküdtszék előtt elhangzott kihallgatásokból kiderült, hogy megelőzően hangos kiabálásban csaptak össze a felek Broadus apartment-háza előtt, amit gépkocsi üldözés követett. Lee azt állította, hogy fegyverét önvédelemből használta, amikor Woldemariam pisztolyt szegezett az autóra. A vádló, Edward Nison helyettes kerületi ügyész eredetileg azt állította, hogy Woldemariam fegyvertelen volt és ezt két barátjuk, Duchaum Lee Joseph és Jason London is megerősítették. Mindketten tanúi voltak a lövésnek. A vád állítása azonban összeomlott, amikor három hónappal később Joseph és London elismerték a vádesküdtszék előtt, hogy Woldemariam pisztolyát ők rejtették el, mielőtt a rendőrség megérkezett. Ez a fegyver később rendőrkézre került, amikor egyik barátjukat közlekedési kihágás miatt megállították. Az ügyészek állítják, hogy Lee Wcldcmariamot hátulról lőtte le, a védelem viszont ezt úgy magyarázza, hogy Woldemariam szemben állott a gépkocsival, amikor Lee meghúzta a ravaszt és a lövedék akkor érte az áldozat hátát, amikor megfordult és menekülni akart. A védelem komputer által összeállított képsorozatban le akarja játszani a jelenetet, hogy állítását bizonyítsa. Az ügyészek számára azért kínos a helyzet, mert a rendőrség véletlenül megsemmisítette az ügy bizonyítékainak egy részét. David Kenner, Broadus védőügyvédje állítja, hogy a detektívek a bizonyítékok megsemmisítése mellett megkísérelték a kulcsfontosságú tanúk befolyásolását, hogy támogassák a hatóság állítását, amely szerint Woldemariamot McKinley Lee, Broadus testőre mozgó gépkocsiból lőtte le. Lee, Broadus és Sean Abrams, aki Cochran ügyfele, mind Broadus jeep-gépkocsijában ültek. Kenner azt állítja, hogy az ügyben a rendőrök magatartását illetően nagyszámú kérdéses momentum merült fel. A lövésre önvédelemből került sor. A bizonyítékok megsemmisülése csökkenti a védelem lehetőségeit, hogy állítását alátámassza. Az ügyészek elutasítják a védelemnek azt az állítását, hogy a rendőrség kontármunkája befolyásolja az ügyet. A tárgyalás előtti kihallgatások során az ügyész közölte a bíróval, hogy a Los Angeles-i rendőrség automatizált új bizonyíték-eljárása tévedésből jóváhagyta a véres ruházat és a helyszínen talált töltényhüvelyek megsemmisítését, vagyis azokat a bizonyítékokat, amelyek később fontosnak minősültek. Jogi szakértők kérdéseket tesznek fel, hogy vajon az esküdtek ebben a Simpson-tárgyalást követő időszakban elfogadják-e ezt a magyarázatot, ilyen körülmények között, amikor a védőügyvédek a rendőrséget illetően olyan képet vertek a köztudatba, mint ami visszaélésekre kész, ügyefogyott intézmény. Amikor a rendőrség megsemmisít egy bizonyítékot, minden alkalommal érvet ad a védelem kezébe, hogy ezzel valamit leplezni akarnak. Azt a lehetőséget növeli, hogy az esküdtek ki fogják jelenteni: nem bízunk a bizonyítékokban, egyszerűen nem bízunk ebben az ügyben. Az ügy tárgyalása november 6-án kezdődött meg és nem lesz róla televíziós közvetítés. Körülbelül 6-8 hét elteltével az esküdteket fel fogják szólítani döntésük meghozatalára. A Simpson-üggycl ellentétben, ez a három vádlott a közvélemény szemében nem hős. Broadus muzsikája erőszakos képzetekkel van tele és nem csinál titkot belőle, hogy többször összeütközött a törvénnyel. Rövid ideig börtönben volt 1990-ben kokain-ügy miatt, 1993-ban pedig marijuana birtoklása és elrejtett fegyver miatt tartóztatták le. A Long Bcach-i rendőrség nyilvánosságra hozott adatai szerint Broadus és Abrams a rendőrségi nyilvántartásban szerepelnek, mint a Long Beach Insane Crips (Los Angclcs-i Hibbant Nyomorékok) banda tagjai. Broadus egy interjújában azt állította, hogy (folytatás a 9. oldalon) ■■H AMERIKAI Itfagyar Ifcrlap
