A Hét 1996 (40. évfolyam, 1-2. szám)

1996-04-04 / 1. szám

34 HÚSVÉT a hét A keresztény világ húsvét napján a Meg­váltónak, Jézus Krisz­tusnak kereszthalálára és feltámadására emlékezik. Húsvét azonban nemcsak a keresztény ünnep gaz­dag szokásvilágát őrzi, hanem a kereszténység előtti korok tavaszünnep jellegű szokásait és hie­delmeit is. A tavaszi napfordulóhoz kötődő ta­vaszünnep a keresz­ténység felvétele után is nagy jelentőséggel bírt az szetet, a maguk és az állataik egészségét, termé­kenységét, a mezőgaz­dasági munkákat és ezzel együtt biztosítani a jó ter­mést. *** A tavaszi napfordulóhoz kötődő, a kereszténység felvétele előtti szokásokra népszokásaink, hiedel­meink elemzése útján tudunk következtetni. A középkortól kezdődően egyre több az olyan, főleg az egyház képviselői által a feltámadás és az új élet ünnepe Szabad-e locsolni? európai népek körében. Az egyház a pogánykori ünnepnek ugyan új értelmezést adott Jézus kereszthalálának és fel­támadásának ünnepével, de még több évszázados üldöztetés árán sem tudta ez ünnep eredeti funk­cióját kiirtani. A mai napig megmarad­tak azok a tavaszi napfor­dulóhoz kötődő pogány­­korban gyökerező tél­­temető-tavaszváró szoká­sok, amelyekben szerepet kapott a tél, a rossz szelle­mek és betegségek elűzése, elpusztítása, a ta­vasz, a termékenység, az új élet és a megújuló ter­mészet köszöntése, vala­mint a két őselem, a tűz és a víz mágikus tisztító és éltető ereje. A mai napig élnek azoknak a mágikus eljárásoknak az emlékei, amelyek segítségével az emberek igyekeznek elő­nyösen befolyásolni az ébredő, megújuló termé­elmarasztaló értelemben, tiltó szándékkal született írásos emlék, mely segít­ségével már pontosabb képet kapunk középkori téltemtő és tavaszváró szokásainkról. A keresztény feltá­madási mítosz és a po­­gánykorban gyökerező szokások elválasztha­tatlanul, együttesen al­kotják húsvéti szokásain­kat. Ezek az évszázadok folyamán egybefonódtak és kölcsönösen hatottak egymásra. A kiszehajtás, villőzés Pogánykori téltemető szokást őriz a virágvasár­napi kiszehajtás. A szlovák falvak nagy részében a nagyböjt ötödik vasár­napján - feketevasárnap volt szokásban a halált, betegséget, telet meg­személyesítő szalmabá­bunak, a Morénának a falu­ból való kivitele és elége­tése vagy vízbedobása. A

Next

/
Oldalképek
Tartalom