A Hét 1991/2 (36. évfolyam, 27-52. szám)

1991-12-20 / 51. szám

ÉLŐ MÚLT morzsa A régi paraszti szertartásoknak a közép­pontjában a karácsonyi asztal állt, amely ilyenkor nemcsak a család étkezését szol­gálta, hanem sokféle egyéb célt is, jelké­pezte például azt, hogy a karácsony ere­detének egyik szála egész Európa múltjá­ban a régi télközépi, évkezdő termékeny­ségi ünnepre nyúlik vissza. Az ünnepi asztalon elhelyezték a gazda­ság szerszámait, hogy sikeres legyen az egész gazdasági év. Az asztalterítő sem volt akármilyen, hanem külön erre a célra szőtt "karácsonyi abrosz". A morzsa "készítése" úgy jött létre, hogy az első kanál ételt minden fogásból az abroszra tették, ki-ki saját maga elé, sőt, volt olyan falu, ahol a földre esett hulladé­kokat is gondosan összeseperték, és az ünnep elteltével a morzsához keverték. A karácsonyi ételek már maguk is varázserejűek voltak. A mézes fokhagyma a jövő évi egészséget szolgálta, a sült tök torokfájást gyógyított. A babszemek soka­sága sok pénzt hozott a házhoz. A mákos tésztával férjet jósolt a lány. Az alma közös elfogyasztása "összetartotta" a családot, a dióból pedig betegséget, halált jövendöl­tek. Vacsora után még nem nyúltak az otthagyott morzsához, sőt, sok helyen egész Vízkeresztig az asztalon hagyták az abroszt a hulladékkal együtt. Ha például Vízkeresztkor a gyümölcsfák Régi szentképek A szülői ház jutott eszembe, amikor kezembe került nemrég elhunyt édes­anyám dolgai között nagyanyám ima­könyve. Különös hatással van rám, mert emlékszem, hogy a nyári iskola­szünetben, amikor nagyszüleimnél nyaraltunk testvéremmel, mindig eb­ből imádkoztunk. Rengeteg kisebb­­nagyobb szentképet találtam benne, amelyeket családunk tagjai bizonyos egyházi szertartások (első szentáldo­zás, bérmálás, első szentmise) alkal­mából kapták. Nemzedékek vallásos hitének tárgyi őrzői ezek sok százezer családban. A leggyakrabban Jézus és Szűz Mária és a Szent Család látható a képeken. Az iskolákban ezekkel jutalmazták a jó feleleteket, és a gyerekkorom idején az ilyen "filléres" ajándék nagyobb örömet szerzett, mint a boltban vásá­rolt játék. A régi képeket visszateszem az ima­könyvbe, s arra gondolok: vajon há­nyán lehetünk még, akik ezeket a tárgyi emlékeket őrizzük, és to­­vább-adjuk unokáinknak, dédunoká­inknak? Ploczek Mészáros Erzsébet alá szórták, azt tartották, hogy olyan jól fog teremni a fa, hogy nyáron "csak úgy csüng-bong rajta sok gyümölcs". Volt, aki a tehénnek adta, annak takarmányába keverve, hogy egész évben jól tejeljen. Volt, aki a vetőmagnak szánt gabona, kukorica közé is kevert egy kis morzsát: Más vidékeken már karácsony napján, 25-én szórták belőle a tyúkok eleségébe, a lovak ivóvizébe, a disznó moslékjába. Az így táplált baromfi aztán hitük szerint jól fejlődött, nem hullott el. Aki gyógyításra használta, egy szemét­lapáttal a parázsra szórta: ez volt a beteg tehén vagy "szemmel vert" kisgyerek füs­tölőszere, néhol pedig a vihar elhárítására is használták: ha fekete jégfelhők gyüle­keztek, tűzbe dobtak egy marék morzsát. Fontos tényező az ünnepi szertartások hagyományokat őrző szerepe, ezért, ha a babonákban már nem is hiszünk, a szer­tartások teljessége kedvéért a karácsonyi ünnepekhez fűződő hagyományokat kell, hogy felidézzük és megőrizzük. Feldolgozta: P. M. E. A HÉT 13

Next

/
Oldalképek
Tartalom