A Hét 1991/1 (36. évfolyam, 1-26. szám)

1991-01-04 / 1. szám

ÉGTÁJAK Légből hapott híreH Az ember ott szedi a tudományt, ahol találja - ennélfogva nem mindig a tu­dósok könyveiből szedi. Mert én nem akarom lecsökkenteni a tudósokat, de mégis szeretném tudni, melyikük a tu­dója annak, hogy ha a kutya eltévelyeg a háztól, más nemen lévő kutyák barát­ságát keresve, vagy bevett szokás sze­rint mondva, elutazik halaszthatatlanul sürgős üzleti ügyben, és még negyed­napra se tér vissza, mi akkor a tenni­valója? A fél fejembe fogadok — másik fe­lére az otthonvalók tartják a jusst —, hogy ezt a kérdést még a Termé­szettudományi Közlönynek is hiába kül­dené be a nyájas olvasóm. (Mert akik nyájjal rendelkeznek, azok engem nem olvasnak. Sokkal okosabb emberek azok.) Kár is volna a bélyegért. Én pe­dig ingyen barátságból megmondom. Nekem se került többe. Négy nappal ezelőtt a Dollár nyaká­ba vette a világot, pedig vízuma se volt hozzá. Három napig várta Habi türe­lemmel, mert Habiban van belátás, és emlékszik rá fiatal korából, hogyha erőt vette rajta a líra, ő is otthagyta három napra a szolgálatot. Azonban tegnap már a negyedik napba fordultunk, meg­szaggatni való fináncok is mutatkoztak a láthatáron, ennélfogva Dollárt sürgő­sen be kellett hívni szolgálattételre. Eh­hez nem behívójegy kell, hanem kocsi­kerék, mégpedig a kocsinak is a jobb hátulsó kereke. Azt le kell venni, feláll­ni vele a kerítés kapujában a látóköre, és négyszer átkiáltani a keréklyukon át a négy világtáj felé: — Dollár, akármölyik sarkában tar­tózkodói a világnak, holnap estig gyere haza! Ez tegnap este történt, és Dollár ma este hazaérkezett, megtörve bár deré­kon, de fogyva nem, sőt inkább gyara­podva, mert egy kócos pulit is hozott magával, akinek azonban majd csak ötödnapra adjuk meg a lakhatási enge­délyt. Tudniillik illendőségből ki kell várni, hogy addig nem bűvöli-e vissza a pulit kocsikerék igénybevételével az il­letékes nyájőr. Ne mondhassa senki, hogy mink más tartománybeli szökevé­nyekkel cimborálunk, mert mink nem akarunk vétkesek lenni új világháború­ban. MÓRA FERENC Amit e fejezetben eddig elmondtam, annak hiteles tanúja vagyok: úgy láttam, mint most látom, úgy hallottam, mint most hallom az egész bűbájolást. De amit még mondandó leszek nem azért nevezem légből kapottaknak, mintha ezzel hitelességükben való kételyemnek akarnék kifejezést adni. Azért légből kapott hírek, mert a légben élő baráta­imról szólnak. Megnevezem a kútfőket is, amelyekből merítettem. Az egyik Se­regély Kanász Ádám erdőkerülő. A másik Csonka Bukosza Tanács Lőrinc dudás. De mind a kettő igen jeles or­nitológus a haza határain belül, sőt mondhatnám azokon kívül is, mert mint ki fog derülni, több olyan dolgot tud­nak, amiről Brehmnek vagy Nauman­­nak sejtelme sincs. Például tudják azt, hogy a pusztai sas miről ismeri meg, hogy fiókája fattyú-e vagy nem. Arról, hogy napba nézeti a fiait. Nevezett szemtanúk mondják, hogy többször látták, mikor az öreg sas addig pofozta a szárnyaival a pihés fiait, míg a napba nem néztek. Mármost, amelyik szemhunyorítás nélkül állja a napot, az törvényes ágyból származik, és az ürgeparadicsom minden örömé­ben részeltetendő. Amelyik azonban pislog, vagy könnyedzik a szeme a nap­ba nézéstől, az nem az apja fia, ennél­fogva a fészekből és az örökrészből ki­taszítandó. Mivel az emberi társadalomban ilyes­mi elő nem fordul, ez a följegyzésem tisztán az elméleti tudományt szolgálja. Ellenben gyakorlati céllal tudatom min­denkivel, akit illet, hogy a bíbicnek azért bodor a bóbitája, mert hozzádör­göli a fodorlapu leveléhez. Azt hiszem, a fodorlapu sokkal kevesebbe kerül, mint a fodrásznő, és a hónap végével is található. Talán nincs minden gyakorlati ha­szon nélkül az a tanulság se, amivel a fogolymadár szolgál. A hím fogoly oly borzasztó szenvedélyes természetű, hogyha egy másik hím foglyot lát, annak mindjárt be akarja verni a fejét. Tehát a fogolyfogásnak igen egyszerű módja van. Fog az ember egy tükröt, és elindul vele foglyot keresni. Ha talál, akkor elé­be tartja a tükröt, a fogoly meglátja benne magát, és mivel azt hiszi, hogy az egy másik hím, nekiszalad a tükör­nek, és betöri rajta a saját fejét. Ha pe­dig nőstény foglyot talál az ember, az rögtön elkezd kacérkodni a tükörfo­gollyal, és amikor meglapul neki, az ember kézzel megfoghatja. Érdemes tudomást venni a hollónak arról a tulajdonságáról is, hogy ha na­gyon megszokja a dögszagot, akkor semmiféle szép szagot el nem bír, és ha például istenfát szagoltatnak vele, attól menten fölfordul, amiben az a jó, hogy többet nem hordja el a csirkét. (Politi­kusok figyelmébe.) Hát az ölyvről ki tudta idáig, hogy milyen okos nemzetgazdász, holott ter­mészetrajzi tankönyveink rablólovag hí­rébe keverték? Hideg téli este az ölyv fog egy verebecskét, amelyről tudniva­ló, hogy igen meleg természetű terem­tése az Istennek. Az ölyv nem is azért fogja meg a verebet, mintha meg akar­ná enni, mert akkor már reggel meg­fogta volna. Az ölyvnek arra kell a ve­­rebecske, amire az öreg Dávid király­nak kellett a sunnamita leányzó: melen­getni akarja nála hideg testét. A szár­nyai alá veszi tehát éjszakára, és igen magához szorítja velük. Ez nem bizo­nyos, hogy a verébnek jólesik, de az bi­zonyos, hogy az ölyv fölmelegszik tőle és reggel igen jó kedvvel ébred. Már­most, ha az ölyv olyan kapitalista volna, amilyenek a városokban találhatók, ak­kor reggel megenné a mórt, aki meg­tette kötelességét. De az ölyv is tudja, hogy neki estére megint szüksége lesz a verébre, tehát Isten hírével elbocsátja, sőt tán még azt is a lelkére köti, hogy vigyázzon az egészségére. A denevér is ide tartozik, mert itten azt is madárnak tartják. (A tyúkot, li­bát, kacsát nem, mert azok nem mada­rak, hanem háziállatok.) A denevérről való tudomány azt mondja: — Egy égbe néző, de földre látó fér­fi, de nem férfi, meghajította, de nem hajította, kővel, de nem kővel a mada­rat, de nem maradt a fán, de nem fán, mi az? Hát az, hogy egy kancsal szemű barát — ez az férfi, de nem férfi, aki égbe néz, de földre lát — a homokdarabbal, amely azonban esés közben széthullott, meghajította a bőregeret, melyik a gyurkafán ült, ahogy itt a líciumbokrot tisztelik. Hát ez persze csak tréfa, amit már Platón is tudott, noha nem valószínű, hogy Seregély Kanász Ádám tőle tanul­ta volna. Az azonban már nagyon ko­moly dolog, hogy aki szarkahúst eszik, annak olyan éles lesz a szeme, hogy ke­resztüllát a legsűrűbb szitán is. Ez olyan komoly dolog, hogy az em­bernek azt kell kívánni, bárcsak az egész nemzet szarkahúst enne már!

Next

/
Oldalképek
Tartalom