A Hét 1983/1 (28. évfolyam, 1-26. szám)

1983-01-21 / 4. szám

Összeszorított fogakkal sétálok Pompeji ut­cáin. Nyomasztó ez a lakatlan romváros. Mit csináljak: ridegek, kietlenek, suták a mállott falak. Hiányzik belőlük a kocsikere­kek zöreje; léptek nesze; kalapácsok, szövő­székek, egyéb munkaeszközök zaja; a kacaj, a sírás. Hiányzik a lakó. Nem az ember; a lakó. Mert ember van itt bőven, talán még több is, mint kétezer éve volt. Hiszen a turisták naponta sereglenek ide északról és délről, keletről és nyugatról. Jönnek nézni a halottak romvárosát. Ki hitte volna, hogy egy hegy, egy otromba, rút hegy gyomrának tartalmát békés emberekre okádja?! Megöli őket. Csak úgy, egyik pillanatról a másikra. Alattomos módon sunyin. Hiszen i. sz. 79. augusztus 24-ét megelőzően szinte kerek egy évezreden keresztül nem háborgatta környezetét. Elhitette magáról, hogy ártal­matlan, békés társ. Aztán 79. augusztus 24-én déltájban megőrült: „A hegyből leír­hatatlan mennyiségű hamu tört elő, amely elbontotta a tengert és a földet, s betöltötte a levegőt... A hamu két egész várost teme­tett maga alá, Herculaneumot és Pompeit, ez utóbbit éppen akkor, amikor lakói a szín­házban tartózkodtak. A levegőbe lövellt por­tömeg olyan hatalmas volt, hogy egy része elérte Afrikát, Szíriát és Egyiptomot, de nem kerülte el Rómát sem, betöltve a levegőt és elsötétítve a napot." (Idézet Cassius Dio: Róma története c. művéből.) Felkészületle­nül találva a fürdözö embereket; munkájukat végző földművest és böriparost, börtönben bilincsbe vert rabot, akiről talán időközben kiderült, ártatlan, s épp készültek őt szaba­don bocsátani; rabszolgát, aki gazdája gyer­mekét igyekezett védelmezni; házőrző ebet, amelyet megláncolva talált a kőzuhatag ... Menekülni sem a szabad polgár, sem a bilincsbe vert szolga nem tudott. Mégis: az előbbinek legalább volt (lett volna?!) lehető­sége elmenekülni, míg az utóbbinak ... Ó, te otromba hegy! Azt hiszed, mert olyan félelmetesen nagy, mert kiszámíthatatlan vagy, félelemben tarthatod környezetedet?! Igaz, a félelmet környezeted egyébként is ismerte, ismeri. Pompeji lakóinak elégszer kijutott ebből az emberhez nem méltó érzés­ből. Hiszen „mestermüved" is bizonyítja: már kétezer éve is volt különbség ember és ember között — pénz, vagyon, gazdagság csinálta különbség. Igaz, amióta két kőbalta létezett az ember tulajdonában, ez mindig megvolt. Pompeji a többieknél csupán éke­sebben bizonyítja: a világ bizonyos szem­pontból nem sokat változott. A régészek a sok ezer lelet mellett találtak egy háztartási könyvelést. Egy háromtagú szegény család asszonya vezette. Ebből ki­derül, hogy a létszükségleti minimum napi 8 as volt. Egy tál leves 1 asba, egy agyagmé­cses szintén 1 asba, egy ivópohár 2 asba, egy nagy fazék 9 asba került. Más források szerint égy jó erőben levő rabszolga 10 asért, egy öszvért 2 asért lehetett venni a piacon. Aránytalanul drága volt a ruhanemű és — már akkor is! — méregdrága volt a szolgáltatás. A kutatók megállapítása szerint Pompeji lakóinak mindössze öt százaléka volt gazdag, pénzes, jómódú polgár, aki anyagi, filléres gondokkal nem küszködött. Húsz egynéhány százalék középhelyzetű, akinek kétszer is meg kellett gondolnia, mire költi a pénzét, s a többi hetvenvalahány százalék kifejezetten kispénzű, nincstelen, szegény ember. Szolgák, rabszolgák. Sokak szerint az arányok lényegesen ma sem vál­toztak: a pár száz ember jólétének valószí­nűleg mindig ugyanaz marad az ára; sok ezer ember, a tömeg kisemmizése, nyomora. Járom Pompeji utcáit. A romvárost, a halottak városát, amelynek 1903 évvel eze­lőtt húszezer lakosa volt. A csodás vidék, a gazdag campaniai táj sokaknak mesés életet jelentett. Ez a vulkanikus altalaj jóvoltából rendkívül termékeny föld háromszori termést biztosított évente. Bőségesen termett szőlő, gabona, zöldség, gyümölcs, olívaolaj, és sok élelmet adott a tenger is, munkát, gazdagsá­got a kikötő, a kereskedelem. A polgárságra a határtalannak tetsző jólét, kényelem, nyu­galom volt a jellemző. Olyannyira jólét, hogy szórakozást már egyébben, mint vadállatok és emberek párharcában nem is leltek. Most sem értem, hogyan volt lehetséges, hogy Pompeji polgárai házaik, fürdőik falát cso­dásnál csodásabb faliképekkel, festmények­kel díszítették, hogy lakóházaikat, templo­maikat művészi szépséggel készítették, hogy maguk köré gyűjtötték a szépet és... köz­ben állatnak állattal, állatnak emberrel, em­bernek emberrel vívott élethalál-harcában lelték örömüket. A győzteseknek 20 ezer ember tapsolt s külön erre a célra épített, ma is álló amfiteátrumban. Ment-e hát előbbre a világ?... Ez itt a kérdés! S ez a kérdés túlontúl foglalkoztat, motoszkál az agyamban. Ezért is nem tudom egyértelműen a kétezer év előtt volt város feltárt emlékeit csodálni. Nem, mert a köve­ken, falakon túl az embereket, életüket, jelle­müket is látom. Világukat, amelyben megal­kották ezt a várost, otthonukat; életük szín­terét. Sírjukat. Néhányukat valóban látni. Közel kétezer ember maradványait találták meg. akiknek testét az átlagosan két méter vastag horzsa­kő- és négy méter vastag hamuréteg konzer­válta. Kezük, ujjaik, arcuk haláltusájuk köz­ben beállt rezzenéseit a Vezúv gyomrából kilövellő hamu tartósította. így aztán a késői korok kutatóinak viszonylag egyszerű a dol­guk. Az emberformájú üregekbe gipszet kell önteni, s annak megkeményedése után eltá­volítani a külső réteget. Az ezzel dolgozók bevallása szerint egy-egy ilyen „öntés" után beleremegtek az eléjük táruló látványba: pénzét, kincseit erősen markoló, mentő gaz­dagot ugyanúgy találtak, mint gyermekét a kőzuhatagtól testével védő anyát. Sokan a vastag falú házak rejtekébe menekültek, ab­ban a reményben, hogy a falak megvédik őket. Nem tudták, minden hiába: a Vezúv gyomrából nemcsak kő és hamu tört föl, hanem öldöklő gázok is. Pompeji húszezer lakosának többsége elmenekült, becslések szerint tizedrésze lett a katasztrófa áldozata. A világ megfeledkezett Pompejiről, Hercula­­neumról. Míg aztán 1711-ben egy paraszt­­ember kútásás közben köfaragványokra buk­kant. Azóta kisebb-nagyobb megszakítások­kal folyik az ásatás, a feltárás, a tudományos munka. Ami ma látható, még nem mindén. Meglepetéseket, ritka leleteket bizonyára még sokáig tartogat a föld. Ám hozzáértő kezek naponta újra és újra vallatóra fogják. Pompeji napjai egyre tisztábban rajzolódnak ki előttünk. S egyre szaporodnak az ellent­mondások is. A paradox helyzet végülis szül­het kompromisszumot: a mindenáron élni akarás kompromisszumát. Hogy a Vezúv, a természet butasága ma már az emberi buta­sággal, a fegyverkezési hajszával párosul. Közel kétezer év elteltével Pompejiben és messzi környékén a veszély nem kisebb, hanem nagyobb. Most már a Vezúv kitörése­in túl sokkalta veszélyesebb „kitörésektől" is tarthatunk. Persze, akárcsak pompeji egyko­ri, úgy jelenlegi lakossága és a világ is bizakodik: A Vezúv többé nem tör ki! A bizakodáson túl — egyelőre — többet se Pompejiböl, se egyéb pontjáról a világnak nem jelenthetünk. Egy Pompejiben írott képeslapról: Pome­­pejiben az ég felhőtlen. Tűz a nap, a levegő forró, a pálmafák gyönyörűek, a kövek hall­gatnak ... Élni jó. ZOLCZER JÁNOS A szerző felvételei Emberi sorsok A PER TÁRGYA: A GYEREK Családjog • Például: szünidei láthatás • Bosszúvágy és lelemény Rendkívüli láthatás — a kifejezés riasztó, főképp, ha tudjuk mit jelent: elvált, gyereké­től külön élő szülő kérheti a gyámügytől, vagy súlyosabb esetben a bíróságtól, hogy a téli, tavaszi, de főképpen a nyári vakáció idején rendkívüli láthatásban részesüljön, azaz hosszabb-rövidebb időre nála lehessen a gyerek. Ezrek és ezrek betéve tudják az erre vonat­kozó jogszabályokat, és idejekorán, már az iskolaév legelején, a nyári vakációt illetően pedig tavasszal benyújtják kérelmüket, mert a volt házastárs könnyűszerrel hónapokig hátráltathatja a döntést, egészen addig, amíg a tanítás folytatásával a láthatás igénye aktualitását veszti. Minden tulajdonképpen a válással kezdő­dik. Amikor a házastársak különválnak, a válóperi tárgyaláson megegyeznek, hogy a különköltöző szülő milyen időközönként ta­lálkozhat a gyerekkel. A bíró ezt a megálla­podást írásban rögzíti, látszólag tehát min­den rendben. Egy idő múltán azonban a volt házastársak jelentős része a lakóhelye sze­rint illetékes nemzeti bizottság gyámügyi osztályának ügyfele lesz; kezdődik a panasz­áradat. Az esetről először is jegyzőkönyvet vesznek föl. Aztán mindkét szülővel külön­­külön, s ha kell, együtt is beszélnek. Ismerte­tik velük a jogszabályt, és a bírói döntéssel összhangban egyezségre próbálják bírni őket: mikor milyen időtartamra, hol és mi­lyen körülmények között láthatja a szülő (az esetek többségében az apa) gyermekét. Ha nem képesek megegyezni, úgy elsőként az okot, a miértet próbálják kideríteni. Környe­zettanulmányt végeznek arról, hogy hol és milyen körülmények között lakik a gyerek. Megkérdezik az apát: hová viszi a gyereket, amikor találkoznak — és a mondottakat, indokolt esetben, ellenőrzik. Mert például bisztróba, vagy az olyan helyekre, amelyek nem a legmegfelelőbbek a gyermek számá­ra, oda az apa nem viheti kisiskolás korú fiát, lányát. Természetesen, a gyámügyi munka­társaknak — a környezettanulmányon kívül — számos más információt is össze kell gyüjteniük, hogy minden esetben körültekin­tő s igazságos határozatot hozhassanak. A fontosabb állításokat ellenőrzik. Ha az anya például azt állítja, hogy nem adja oda a gyereket volt férjének, mert az idegorvosi kezelés alatt áll, akkor a gyámügy felveszi a kapcsolatot az orvossal s igazolást kér: aka­­délyozhatja-e az apa betegsége a láthatást. Az ennél cifrább esetek sem ritkák, mert egy-egy kötekedőbb természetű elhagyott feleség bosszúvágya gyakran elképesztő le­leményességgel párosul. Előfordul ellenben az is, hogy éppen a szünidei láthatás jelent fordulópontot a gyermek és a másik szülő, illetve a szülök egymás közötti viszonyában. Például egy nagyon elmérgesedett eset­ben, amikor a két szülő sehogysem tudott megegyezni a gyerek nyaralásáról, végül is az anya engedett, és a gyerek háromhetes üdülésre utazhatott a papával. Az apa és a gyerek a közösen töltött idő alatt annyira összemelegedett, hogy attól kezdve hiába­való volt az anya minden riogatása, a gyer­mek egyszerűen nem volt hajlandó lemonda­ni az apával való huzamosabb együttlét örö­meiről. Még szebben végződött egy másik eset. Ott is hosszas huzavona előzte meg a nyári láthatás realizálását. A kis gyermekben azonban, úgy látszik, több diplomáciai érzék és emberség rejlett, mint az elvált szülőkben. Nemcsak a papával javult meg a kapcsolata, de a sikerült nyaralás után „beláttatta" a szülőkkel is, hogy mégis csak jobb, ha együtt élnek, mert akkor a nyári láthatásból állandó láthatás lesz. Ezek a meghatóan kedves példák azonban szinte kivételek. Sajnos, a szünidei láthatás problémakörét általában nem az egymás keblére borulás, az összebékülés jellemzi, hanem az acsarkodás és a vég nélkülinek tűnő jogi viták. Az egyik leggyakoribb érv a találkozás ellen, hogy a gyerek fél a másik szülőtől. Ilyen esetekben a jogszabály úgy rendelke­zik, hogy a gyereket vizsgálják meg a nevelé­si tanácsadóban, amiről részletes szakvéle­ményt kap mind a bíróság, mind a gyámügy. Ilyen esetben többnyire kiderül, hogy a szü­lők mindkét részről bizony erősen befolyá­solják a gyereket. Járásszékhelyeink egyiké­ben, a gyámhatóságon, egy kislány az előadó és a pszichológus előtt határozottan kijelen­tette, hogy gyűlöli az apját, fél tőle és látni sem akarja. Mikor azonban az apa váratlanul belépett a szobába, a gyerek boldogan ug­rott a nyakába. Ha a gyámügyi hatóság megállapította, hogy az anya indokolatlanul akadályozza a láthatást, határozatot hoznak: mikor, hol, mennyi időre találkozhat a gyerekkel az apa. Mosolyogni való csekélységnek látszik, de a határozatnak a legpontosabban körül kell határolnia mindent. Például: az apa minden második vasárnap délelőtt 9-től délután 4-ig lehet a gyerekkel, akit az anya lakásának kapujában vehet át, s oda kell visszavinnie. Az érdekeltek a határozatot kézhez kapják. Ha nem tartják be — márpedig ez gyakori —, újból meg kell vizsgálni, miért nem. Aztán jön az első figyelmeztetés, a második, majd a bírságolás, bár ezt nem szívesen alkalmaz­zák, hiszen azzal az összeggel amit a szülő büntetésül fizet, ha közvetve is, de a gyere­ket rövidítik meg. Ha a bírságolás sem használ, a gyámügyi előadó pert indíthat a gyermek újraelhelyezéséért, vagyis kérheti, hogy vegyék el a gyereket attól a szülőtől, akivel nem lehet zöldágra vergődni. Ez az a pont, ahol a legmakacsabb anya is enged; újraelhelyezési perekre igen ritkán kerül sor... Addig azonban jócskán lehet bosz­­szantani a másik felet. Például fellebbezés­sel, hiszen nemigen van olyan határozat, amit ne lehetne megfellebbezni. Az ügyvé­dek (a szóbeszéd szerint az ügyfelek mindig megtalálják azokat a jogászokat, akik hason­ló cipőben járnak, s ezért az átlagosnál nagyobb buzgalommal vetik magukat a „csatába"), általában kiélezik az eseteket, olykor jelentéktelen dolgokból is azt a követ­keztetést vonják le, hogy ez-az káros a gye­rekre. Ezen aztán újból lehet vitatkozni, eset­leg módosítást kérni. Módosításra van szük­ség akkor is, ha megváltoznak a körülmé­nyek, s a gyermek például más városba költözik. Persze, ebben az esetben is jobb, ha szülők békésen, egymás között tudnak megegyezni. Ilyen esetben a bíróság vagy a gyámhatóság csak hivatalosan is szentesíti a szülők közötti egyezség lényegét. A láthatási ügyek általáben rengeteg után­járást, alapos körültekintést igényelnek. A jóindulat ebben a bonyolult családjogi kér­désben is sokkal jobb tanácsadó, mint az egymás idegeit próbára tévő hosszas huza­vona ... 17

Next

/
Oldalképek
Tartalom