A Hét 1977/2 (22. évfolyam, 26-52. szám)

1977-08-20 / 33. szám

A táborozok egy csoportja Az utóbbi években gyakran esett szó arról, hogy a CSEMADOK népmű­velő munkáját sokkal hatékonyabbá és rendszeresebbé, ugyanakkor vonzóbbá és sokrétűbbé is kellene tennünk. Töb­ben nehezményezték — és nem ok nél­kül —, hogy a helyi szervezetek (egyéb­ként lelkes, tiszteletre méltó) vezetői sok esetben nem is tudják pontosan: mi a népművelés; összetévesztik a né­pi kultúra ápolásával vagy legalábbis egyenlőségjelet tesznek a két fogalom közé — jóllehet ez a dolog leegyszerű­sítését jelenti és akaratlanul is a te­vékenység egyoldalúvá válásához ve­zet. Ezek az emberek az évek során ki­alakult és viszonylag jól használható modell alapján igyekeznek a helyi szer­vezetek munkáját irányítani és ered­ményesebbé tenni: énnekarba, tánc­csoportba toboroznak embereket; szín­játszó kört vezetnek vagy legalábbis betanítanak évenként egy darabot; s ha erejükből, idejükből telik, még va­lamilyen népi hangszeren is megtanul­nak játszani. S mindezt puszta lelke­sedésből, az ügy érdekében. De ugyan­akkor az emberből kikívánkozik a kér­dés: vajon jól van-e ez így? Helyes dolog-e, hogy néhány embernek kell vállalnia a munka legnagyobb részét, s ha már így történt, akkor valóban olyasmit csinálnak-e, amihez adottak a feltételek? Elképzelhető ugyanis, hogy sokan — mivel nem éreznek tehetsé­get sem az énekléshez, sem a népi tánchoz, sem a színjátszáshoz — kö­zömbössé válnak a szervezet munkája iránt, annak ellenére, hogy szívesen csinálnának valamit. S tulajdonképpen itt kezdődik a probléma: milyen új le­hetőségeket tudunk teremteni azoknak, akik — „pontenciálisan" — aktív ta­gok lehetnének? Van-e kellő bátorsá­gunk rá, hogy új formákkal kísérletez­zünk vagy legalábbis a hagyományos modellen módosítsunk? Több példa is bizonyítja, hogy mindez nemcsak el­képzelhető, de meg is valósítható, el­sősorban a népművelő munka terüle­tén. Ehhez azonban szükség van arra is, hogy magát a fogalmat — a „nép­művelést“ — általánosabban értelmez­zük, mint eddig. Felgyorsult ritmusú, olykor-olykor már aritmiás lüktetésű korban élünk. El­árasztanak bennünket a különböző in­formációk, s egyre nehezebb biztos lábbal állni ebben a forgatagban. Az a furcsa helyzet állt elő, hogy már a szakemberek sem érzik magukat biz­tonságban szűkebb szakterületük ber­keiben, s aggódva figyelik, mit hoz a holnap, miféle meglepetéseket. De eb­be a bizonytalanságba mégsem lehet beletörődni, az embernek szüksége van a szilárd talajra, ezért meg kell kísé­relnie a lehetetlent is: rendet teremte­ni az információ-özönben. S ez a rend­­teremtés az ismeretterjesztés, de nevez­hetjük akár a népművelés egyik for­májának is. Nem árulok el titkot, amikor kijelen­tem: a csehszlovákiai magyar értelmi­ségiek nagyobb része mindeddig nem kapcsolódott be aktívan a CSEMADOK munkájába. Sokan az időhiányra pa­naszkodnak, de a legtöbben arra, hogy a hagyományos keretek között nem ta­lálnak maguknak „testhezálló feladato­kat". Azt, amit az imént többnyire csupán vázlatosan fogalmaztam meg, nem igen nevezhetem eredeti gondolatok­nak, már csak azért sem, mert azok a tapasztalatok váltották ki belőlem, amelyeket Őrsújfalun (Nová Stráz), a CSEMADOK komáromi járási bizottsá­ga és a vágsellyei Vörösmarty Klub ál­tal közösen szervezett, úgynevezett mű­velődési táborban szereztem. Erre a tá­borozásra július 9. és július 13. között került sor. A résztvevők számos érde­kes és tartalmas előadást hallgathat­tak és vitathattak meg. Bodnár Gyula a csehszlovákiai magyar publicisztika helyzetéről, Karol Wlachovsky a ma­gyar irodalom szlovák fordítóiról és for­dításairól, Tóth László az Irodalmi Szemle tevékenységéről és feladatairól, Végh László a szlovákiai magyarság körében végzett szociológiai vizsgála­tokról, A. "Nagy László a csehszlovákiai magyaroknak a népi kultúrához való viszonyáról, Tőzsér Árpád a költő és világ kapcsolatáról, Dr. Püspöki Nagy Péter a Nagy-Morva Birodalomról be­szélt. Jóllehet maga a művelődési tábor bizonyos értelemben újdonság, mégsem állíthatjuk, hogy az ötlet egyik pillanat­ról a másikra született meg. A CSE­MADOK vágsellyei szervezetének kere­tében működő Vörösmarty Klub — de említhetném a somorjai, az érsekújvá­ri, a rimaszombati, a kassai szervezetet is — már évek óta azon munkálkodik, hogyan tudná tevékenységét hatható­­sabbá, sokrétűbbé és vonzóbbá tenni. Tudjuk — lapunkban is írtunk róla — a vágsellyeiek sikeresen valósítják meg a kitűzött feladatokat; a Vörösmarty Klubban előadni rangot jelent A mű­velődési tábor (amelyet Dr. György Ist­ván, a CSEMADOK KB vezető titkára is meglátogatott) tulajdonképpen szer­ves folytatása — de fogalmazhatnék akár így is: sűrített kivonata — a kHjb egész évi munkájának. A táborozás sikerét egyébként az a tény igazolja leginkább, hogy vala­mennyi résztvevő egyetértett abban: a nyári művelődési tábor ezentúl minden évben meg kell rendezni. Őszintén re­mélem, hogy ez a kívánság valóra is válik. Lacza Tihamér (a szerző felvétele) Fister Magda: NEM FOGLALKOZÁS, HIVATÁS Ozsvald Árpád- Lacza Tihamér: ÉLŐK - EMLÉKEZZETEK! (Riport az SZNF 33. évforduló­ja plkalmából) Prózaíróink arcképcsarnoka: BÁBI TIBOR A Hét versenye: A NAGY OKTÓBER ÉS A VILÁG Címlapunkon Mészáros József ri­portképe, a 24. oldalon Prandl Sándor felvételei A CSEMADOK Központi Bizott­ságának képes hetilapja. Meg­jelenik az Obzor Kiadóvállalat gondozásában, 893 36 Bratislava, ul. Cs. armády 35. Főszerkesztő: Varga János. Telefon: 3341-34, főszerkesztő-helyettes: Ozsvald Árpád. Telefon: 3328-64. Grafikai szerkesztő: Král Péterné. Szer­kesztőség : 890 44 Bratislava, Ob. chodná u. 7. Telefon: 3328-65. Terjeszti a Posta Hírlapszolgálat. Külföldre szóló előfizetéseket el­intéz: PNS — Ústredná expedí­ció tlace, 884 19 Bratislava, Gott­­waldovo nám. 48/VII. Nyomja a Vychodoslovenské tlaciarne, n. p., Kosice. Előfizetési díj egész évre 156,— Kcs. Előfizetéseket elfogad minden postahivatal és levél­kézbesítő. Kéziratokat nem ér­zünk meg és nem küldünk vissza. Index: 49 211. Nyilvántartási szám: SÚTI 6/46. irm Kővetkező számunk tartalmából: 2 CHEüfc M faffi

Next

/
Oldalképek
Tartalom