A Hét 1976/1 (21. évfolyam, 1-19. szám)

1976-04-13 / 12. szám

Koratavaszi tüzek füstölögnek a kertekben. Kóró, száraz gyom halomba gereblyélve. Szikrázó napsütésben abla­kot mosnak az asszonyok, lányok. Ez már a tavasz közeledtének csalhatatlan jele. Tavaszváró és húsvé­ti népszokások nyomában járunk itt a nyitrai járás Klasov (Kalász) nevű fa­lujában. Az idősebbék az ősi nevén Kálóznak emlegetik, de a fiatalok kö-j róben a századforduló közepétől hasz, nálatos Kalász név az ismeretesebb. — Ide is eljutottak? — kérdi tréfáld . kozva Bistricky Mónika, a helyi népi művelési otthon vezetője. — Azt hit­tük, hogy az újságírók csak Zsérét mej Kolont ismerik. Emlékeztetjük, hogy a Hét tavalyi 24. számában — igaz, beküldött anyag' bál — színes képekkel bemutattuk kalászi lakodalom eredeti feldolgozá­sát. — Persze, hogy emlékezünk! Nagy sikere volt a faluban és a járásban is a lakodalmasnak, meg a lapjukban megjelent szép tudósításnak. Szívesen kalauzol a faluban. Útköz­ben megmutatja azt a régebbi paraszt­­házat, ahol a Nószövetség és a CSE­­MADOK tagjai közösen népművészeti kiállítást rendernek a CSKP XV. kong­resszusa tiszteletére. Az egyik kertben fürge fekete ken­­dás nénike szorgoskodik. Megállunk a kiskapu előtt. Közelebb jön, s amikor megmondjuk, hogy a régi húsvéti szo­kásokról szeretnénk valamit hallani, tré­fásan közbevág: — Pedig azt gondoltam, hogy a hi­­daimat akarják megjavítani — mutat az árkot betakaró horpadt pallókra. Aztán szép sorjában elmondja, hogy valamikor még a fához is kikötötték a legények a lányt, és úgy öntözték hi­deg vízzel, nem úgy mint most, „par­­főmmel". A legények puttonyokkal vit­ték a vizet egyik helyről a másikra, mert kút sem volt ám mindenhol. És mindezt — az öntözést — teljesen in­gyen, kedvtelésből csinálták a legé­nyek, nem kaptak érte se bort, se pá­linkát, de még süteményt, vagy tortát sem, úgy ahogy most van szokásban. Csak a gyerekeknek adtak piros to­jást. Ugyan mit mondjak még! Másnap alaposan megsUbrikoltuk a legényeket. A subrik fűzfavesszőből font korbács voit. De kérdezzenek mástól is, mert én még a borsót akarom elvetni, zárja le ügyesen a beszélgetést a 76 éves Fé­lix Rozália néni. Felkerestük az egyik legilletékeseb­­bet, a nagysikerű Lakodalmas leíróját Baráth Veronikát, akit éppen tollfosz­e látlH a hát tós közoen lepünk meg otthon a kony­hában. E hagyományos munka szinte kívánja is, hogy mellette régi történe­teket, vidám mókákat meséljenek. Ve­ronika néni ugyan a szomszéd faluból, Nagyhindből való, de 23 éves kora óta itt éi Kalászon és a két község szoká­sai lényegében megegyeznek. Először a virágvasárnapi kikicéről' (kiszehajtás, villőzés) emlékezik meg. Kislányok (kb. 12 éves korig) jártak házról-házra, elmondták az alábbi ked­ves versikét és ízért tojást kaptak: Haj, kikice, kikice Szép szakajtó, kikice, Ha nem tojott a kakas, Egye meg a farkas. Ha nem adnak egy tojást, Adjanak egy koronát. Nagycsütörtökön pedig kora reggei kimentek a lányok a patakhoz, meg­mosták az arcukat és a lábukat, hogy szép fehér legyen egész évben. Hús­­vétvasárnap délutánján, vagy estefelé, amikor külön sétáltak a legények, meg a lányok, a legények mór jelezték a lányoknak, hogy reggel kihez mennek öntözni. S hogy készüljenek az öntö­zésre. Húsvéthétfőn a lányok úgy öl­töztek, olyan ruhát vettek magukra, melyért nem volt kár, ha csurom vizes lett a kútnál. Az öntözés is hagyomá­nyosan, kérdezz-felelek játékos mon­dókával kezdődött: — Van-e lány a házban? — Van. — Szabad megnéznünk? — Szabad. — Szabad-e megöntöznünk? — Szabad. S erre kivitték a kúthoz. Ketten meg­fogták a két kezét és a többiek rázú­dították a vödörből a vizet. Amelyik lányos háznál húsvéthétfőn bezárták az ajtót, illetve nem akarták, hogy lányukat friss vízzel megöntöz­zék, a legények később tréfás bosszút álltak. A gazda szekerét szétszedték és a háza tetején összerakták. Ha közel volt az ajtóhoz a kút, a kilincshez kö­tötték lánccal a kutat, és éjjel döröm­böltek, hogy nyissa ki az ajtót, de az nem engedett. Az ablakon sem tudott kijönni, mert abban az időben az még nagyon kicsi volt, nem úgy, mint ma, hogy szinte nagyobb mint az ajtó. Vagy mfával rakták be az ajtót, s amikor reggel kinyitották a fa mind a konyhá­­t ba dőlt. V? Veronika néni a toilfosztással kap­csolatban is felelevenít egy érdekes szokást. Lakodalom előtt például min­dig fosztottak és a vőlegény megara­nyozta a tollat (vagyis pénzt dugott a toll közé) és ez a fosrtóké lett. A vő­legényt a fosztok megkérdezték, hogy tud-e csomót kötni a madzagon, tud-e ruhaszárító kötelet fonni? Ha ezt a mű­veletet ott helyben bemutatta, akkor megdicsérték, hogy most már igazán megnősülhet. A hagyományok ápolása terén a többi szervezetekkel karöltve, jelentős munkát végez a CSEMADOK. Mivel a CSEMADOK fiatal elnökét, Száraz Fe rencet nem találtuk otthon, Galaba llo na, a helyi szervezet olelrvöke elmond ta, hogy a tavalyi lakodalmi bemutató több mint két órás műsora mennyi em bért megmozgatott, mennyi utánjárás sál szerezték be a régi népviseletet őr ző ruhákat. A fáradozást siker követte Szívesen csinálják. A kultúra iránti sze retet, odaadás hajtja őket. Most min den évben játszanak a faluban szín darabot. Évente közös kirándulásokat szerveznek. Hárman — Galaba Ilona, Hamar Borbála és Kauszek Rozália — részt vettek a Tavaszi szél vizet áraszt járá­si döntőjén. — Szeretünk énekelni — nyilatkozik szerényen Kauszek Rozália, akinek öt gyermeke van. — Ha egy régi balladát vagy nép­dalt hallok, máris leírom — mondja Galaba Ilona. A falu hagyományokban van olyan gazdag, mint a többi Nyitra vidéki község. És azt hiszem, lelkesedésben, akaratban sincs hiány, hogy a gazdag örökséget tovább kamatoztassák. OZSVALD ÁRPÁD Pranal Sándor és M. Borský felvételei 29

Next

/
Oldalképek
Tartalom