A Hét 1974/2 (19. évfolyam, 27-52. szám)

1974-11-08 / 45. szám

Tisztelt elvtársnők, tisztelt elvtársak! Engedjék meg, hogy a Szlovák Szo­cialista Köztársaság Művelődésügyi Minisztériumának és a magas nevé­ben a legszívélyesebben üdvözöljem az önök együttes ünnepi ülését. A Csehszlovákiai Magyar Dolgozók Kul­turális Szövetsége Központi Bizottsá­ga és a Csehszlovákiai Ukrán Dolgo­zók Kulturális Szövetsége Központi Bizottsága mai együttes ülésének meg­van az a sajátossága, hogy megtartá­sára a Szlovák Nemzeti Felkelés ki­robbanásának 30. évfordulója alkal­mából kerül sor. A nagy s ugyanígy a kis államok, népek, politikai mozgalmak történe­tében, de az egyén életében is előfor­dulnak olyan események,, amelyekhez nemcsak az ún. kerek évfordulók al­kalmából, de állandóan vissza-vissza­­térünk. A Szlovák Nemzeti Felkelés ezek közé az események közé tartozik, mert a legnagyobb forradalmi meg­mozdulása volt a szlovák népnek ed­digi történelme folyamán. Szembe­szállás volt a jogfosztással, az erő­szakkal és küzdelem népünk új életé­ért az új Csehszlovákiában. A szó szoros értelmében és minden pateti­­zálás nélkül történelmi esemény volt. 1944 augusztusának napjaiban új szó íródott be történelmünkbe, az a szó, hogy felkelés, forradalom, poli­tikai fordulat. A Szlovák Nemzeti Felkelés nemcsak az adott helyzettel való szembeszállás, de a jövő előre­vetítése is volt. Milyen volt tehát — Szlovákiának a fasizmus igájából való felszabadí­tásán s a csehek és a szlovákok ál­lamának felújításán kívül — a Szlo­vák Nemzeti Felkelés programja? Politikai vonalon: a termelőeszközök társadalmi tulajdonba vétele, a föld odaadása annak, aki megműveli, meg­teremtése a munkások, parasztok és a dolgozó értelmiség forradalmi szö­vetségének, ami elkerülhetetlen fel­tétele a társadalom szocialista elren­dezésének. Ez jutott kifejezésre a szociáldemokrata és a kommunista párt 1944 szeptemberében Banská Bystricában megtartott egyesítő kong­resszusán elhangzott fő beszámolóban. És kulturális téren? Ugyanabban a beszámolóban, amelyet Karol Smidke adott elő, ez áll: „Az értelmiség és minden kulturált ember szellemi ké­pességeinek teljes kibontakoztatását csak olyan rendszerben érheti el, a­­mely a kulturális értékeket hozzáfér­hetővé teszi és teheti minden ember számára, ahol a kultúra, a tudomány, a könyv és az újság nem csak egy maroknyi jó anyagi körülmények kö­zött levő kaszt számára korlátozódik. A kultúra szocializálása csak kéz a kézben a termelőeszközök szocializá­lásával, a munkás és a paraszt alap­vető kérdéseinek rendezésével történ­het meg.“' Ismétlem, 1944 szeptembe­rét mutatta a naptár, s körös-körül mindenütt dörögtek az ágyúk. Igaz, mindez egyelőre csak program volt. És nemegy küzdelmet kellett még megvívni a burzsoáziával, hogy hozzákezdhessünk megvalósításához. A Szlovák Nemzeti Felkeléssel át­léptük egy új kor küszöbét és törté­nelmünk új fejezetét kezdtük írni. Azért történhetett ez meg, mert a felkelés ösztönző és vezető ereje a kommunista párt volt, amely rendel­kezett a marxista-leninista tanítással, a szovjet kommunisták forradalmi ta­pasztalataival, ott tudta maga mögött a nagy, harcoló és győzedelmes Szov­jetuniót és maga előtt a szocialista társadalom történelmi távlatát. A Szlovák Nemzeti Felkelés nem­csak jelentős mérföldkő Csehszlovákia történelmében, de úgy került be a történelembe, mint az európai ellen­állás jelentős momentuma. Megvan­nak tehát nemzetközi összefüggései és internacionalista jelentősége is. A Szlovák Nemzeti Felkelésben a dol­gozó ember ügyéért, az új Csehszlo­vákiáért és a nemzetközi reakciós erők mielőbbi vereségéért szlovákok és csehek mellett más népek fiai is j harcoltak. Felbecsülhetetlen volt min-A szocialista kultúra egysége és internacionalizmusa — Dr. Jozef Mravík elvtársnak, a Szlovák Szocialista Köztársaság művelődésügyi miniszterhelyettesének a Szlovák Nemzeti Felkelés ünnepségei keretében a CSEMADOK KB és az UDKSZ KB részéről 1974. október 14-én Bratislavában megtartott együttes plenáris ülésen elhangzott beszéde denekelőtt az a katonai, anyagi, po­litikai és erkölcsi segítség és támo­gatás, amelyet a Szovjetunió nyújtott a harcoló Szlovákiának. A Szlovák Nemzeti Felkelésben, a fasizmus elle­ni harcban a közösen ontott vérrel pecsételődött meg a csehszlovák­­szovjet barátság és szövetség. Tisztelt elvtársnők, elvtársak! A szocializmus építésének időszaká­ban népünk, a CSKP vezetésével, át­ütő sikereket ért el az emberi tevé­kenység valamennyi területén. Ezek a sikerek pozitív hatással vannak dol­gozóink gondolkodására és cselekede­teire és jelentős tényezőt jelentenek az új szocialista ember nevelésében. A sokoldalúan fejlett szocialista személyiség nem a távoli jövő ábránd­ja számunkra. Vonásai többé-kevésbé már ma formálódnak, a munkásosz­tály és az összes dolgozók mindenna­pos harcában a fejlett szocialista tár­sadalom építése feladatainak teljesíté­séért. Tudjuk, hogy sok még a tenni­való, és hogy vágyainkat, kívánsága­inkat nem jelölhetjük meg idő előtt megvalósított célokként. Már Lenin megmondotta: „Efelé halad a kom­munizmus, haladnia kell és eléri, de csak sok év múlva.“ Egyenesen óva int: „...megkísérelni ma gyakorlati­lag túlhaladni azt, ami a teljesen fejlett, teljesen szilárd és megállapo­dott, teljesen kibontakozott és érett kommunizmus következménye lesz; ez ugyanaz, mint egy négyéves gyereket felső matematikára tanítani.“ Ha minden igyekezetünk végső cél­ja az új, szocialista embertípus ki­alakítása, s ha azt akarjuk, hogy a kultúra és a népművelés egyre komo­lyabb feladatot játsszék ebben a fo­lyamatban, akkor komplex módon és összehangoltan kell hatniuk. Nevelői ráhatásuk minden területén e fő cél felé kell irányulniuk. A szocialista kultúra fejlődése el­választhatatlanul összefügg a CSKP politikájával, ennek megvalósításával és azokkal a sikerekkel, amelyeket a dolgozók értek el és érnek el a szo­cialista társadalom építésének folya­matában. Elemi statisztikai adatok elegendők ahhoz, hogy meggyőződjünk a kultúra mennyiségi fejlődéséről, elég megemlíteni, hogyan bővült a kultu­rális létesítmények hálózata, hogyan javulnak évről évre a kultúra fejlesz­tésének anyagi feltételei, hogy a kul­turális értékek egyre nagyobb mér­tékben lesznek tulajdonává a nép széles rétegeinek. Felelősségteljesen megállapíthatjuk, hogy a kultúra fej­lődésének eredményei nagyok és sok­oldalúak Szlovákiában. Egyszersmind bizonyítéka ez, milyen sokoldalúan gondoskodik a CSKP és a szocialista állam a kultúra fejlesztéséről és a dol­gozók szükségleteinek kielégítéséről. Tisztelt elvtársnők, elvtársak! A haladó nemzeti hagyományoknak, a nép anyagi és szellemi kultúrájának ismerete, a nemzeti hagyományok to­vábbfejlesztése a szocialista nemzetek kialakulásának szerves része. A gaz­dasági tevékenység internacionalista alapokra helyezése megszabja a népek szellemi életének internacionalista ala­pokra helyezését is. A szocialista rend­szer széleskörű lehetőségeket nyújt a nerpzeti kultúrák közeledéséhez és egymás kölcsönös gazdagításához s minden nemzet számára a művelődés, a tudomány és a technika, az iroda­lom és a művészetek további fejlesz­téséhez. A művészeti intézmények, az iskolák, a kulturális-népművelési és ideológiai intézmények a kommunista nevelésnek és az új élet építésének eszközeivé lettek. Az iskolák, a tudo­mányos és kulturális létesítmények a történelem folyamán első ízben olyan központokká lettek nálunk, ahol a gyerekek, a fiatalság és a dolgozók függetlenül nemzetiségi hovátartozá­­suktól elsajátították a világméretű kultúra és civilizáció vívmányait. Pártunk marxista-leninista nemze­tiségi politikájával összhangban teljes fejlődésnek indult a nemzetiségi isko­laügy is. Nálunk minden állampolgár, nemzetiségére való tekintet és korlá­tozás nélkül tanulhat bármely, tehát alap-, közép- és felsőfokú iskolában. Például az 1973/74-es iskolaévben több mint 11 300 magyar és több mint 1500 ukrán nemzetiségű diák tanult közép­iskolákban nálunk. A felsőoktatási in­tézményekben 1828 magyar és 382 uk­rán nemzetiségű hallgató tanul az idén. A kultúra a szocializmus viszonyai között a népet szolgálja és tartalmá­nál fogva közös, internacionalista va­lamennyi dolgozó számára. Formájá­ban ez a kultúra nemzeti, mivel mind­egyik nemzetnél más-más a kifejezési formája, ami ezek nyelvétől, hagyo­mányaitól, lelki alkatától és életmód­jától függ. A nemzeti kultúra irány­zatánál és tartalmánál fogva mélyen pártos és osztályjellegű. A marxiz­mus— leninizmus ideológiájának alap­ján fejlődik és eszközül szolgál a bur­­zsoá ideológia elleni harcban. A kul­túra szocialista tartalmának interna­cionalista jellege nemzeti formáinak sokféleségében jelentkezik. A nemzeti és nemzetiségi kultúrák nem fejlőd­nek elszigetelten, hanem szoros össze­függésben és testvéri együttműködés­ben a többi nemzet, illetve nemzeti­ség kultúrájával. A nemzeti kultúrák közeledésének folyamata a nemzetek és nemzetiségek barátságának és test­véri együttműködésének légkörében elmélyül, a nemzeti kultúra interna­cionalista tartalma erősödik. Minden nemzet és nemzetiség kultúrájának kincsestára egyre inkább gazdagodik alkotásokkal, amelyek internaciona­lista jelleget kezdenek ölteni. Az új történelmi emberi közösség keretében, különösen az 1948-as feb­ruári győzelem után, kezdett nálunk I kiformálódni a közös internacionalista szocialista kultúra. Szerves egészként alakult ki, amely nemzeteink és nem­zetiségeink kultúrájából tevődik ösz­­sze. A szocialista kultúra közös tulaj­dona a munkásoknak, parasztoknak és értelmiségieknek, kincsestár, amely­ből az összes szociális csoportok szel­lemi értékeket merítenek., Nemzetiségeink kultúrája tehát ré­sze a szocialista Csehszlovákia kultú­rájának. Nemzeti kisebbségeink nem egyszerűen részei már a környező nemzeteknek, hanem aránylag eltérő etnikai csoportok. Ebből lehet levon­ni a következtetést, hogy nemzetiségi kultúrájuk nemcsak az eredeti nem­zet forradalmi hagyományaiból merít, hanem főképp a cseh és a szlovák nemzet forradalmi hagyományaiból, és a velük való együttélésből, a Cseh­szlovák Szocialista Köztársaságban be­következett saját fejlődésük múltbeli haladó hagyományaiból és szocialista hagyományaiból. A nemzeti büszkeségre és a szocia­lista hazafiságra való nevelés elvá­laszthatatlan része a proletár interna­cionalizmusra való nevelésnek. A vi­lág haladó mozgalmainak legnagyobb személyiségei mindig és jogosan han­goztatták a népek testvériségének és együttműködésének nemes elveit. A marxizmus —leninizmus, amely a mo­dern társadalom leghaladóbb osztálya tudományos gondolkodásának csúcsát jelenti, de egyszersmind a világ meg­változtatásának eszközét is, tovább fejlesztette ezt az elvet és új, valóban humanista tartalmat adott neki. Ta­pasztalataink kézzelfoghatóan igazol­ták, hogy az igazi hazafiságot nem le­het különválasztani az internacionaliz­mustól. A kommunista és munkáspártok 1969 júniusi moszkvai nemzetközi ér­tekezletén Husák elvtárs mindany­­nyiunk leikéből beszélt, amikor kije­lentette, hogy „mindenki, aki a szo­cializmust csak az egyes szocialista országok szűk nemzeti kereteire akar­ja korlátozni, ellentétbe állítani nem­zetközi és nemzeti érdekeiket, ellen­tétben jár el a szocializmus fejlődé­sének objektív szükségleteivel a vi­lágban és az egyes országok nemzeti érdekeivel“. Semmiképpen sem véletlen, hogy a jobboldali opportunista és antiszocia­­lista erők az 1968—69-es válság évei­ben igyekeztek kétségbe vonni né­pünk nemzeti és internacionalista ér­dekeinek megbonthatatlan egységét, mindenekelőtt a Szovjetunióhoz fűző­dő kapcsolatainkat. Mély ellentétben jártak el Csehszlovákia népének leg­jobb hagyományaival és érzelmeivel és legsajátabb érdekéi ellen álltak ki. A különböző árnyalatú mostani re­vizionisták és antikommunisták igye­keznek szembeállítani a nemzeti és az osztályérdekeket, hogy megszabadít­sák a nemzetiségi kérdést a proletár internacionalizmus politikájának és ideológiájának befolyásától, hogy megfosszák osztályjellegétől. A mar­xizmus—leninizmus szembeszáll azzal, hogy abszolutizálják a nemzeti szem­pontot, hogy szembeállítsák a proletár internacionalizmussal. Az elmondottak­ból egyértelműen következik, hogy a nemzetek és nemzetiségek közti vi­szonynak igen nagy a politikai jelen­tősége, s igen rugalmas és tapintatos hozzáállást és nagyfokú osztályöntu­datot kíván. A CSKP a nemzetiségek kultúráját mindig egyenértékűnek tekintette a nemzetek kultúrájával és következe­tesen harcolt a nemzetek és nemzeti­ségek egyenjogúsága internacionalista szempontjainak érvényre juttatásáért. Végezetül szeretném hangsúlyozni, hogy népünk és kultúránk jövője szo­rosan összefügg a szocializmussal, s ezért megéri a fáradságot, hogy a kulturális szövetségek tevékenységé­ben is elkövessünk mindent, hogy szocialista kultúránk a CSKP XIV. és az SZLKP legutóbbi kongresszusa határozatainak szellemében betöltse ! azt a szerepet, amelyet a forradalmi és haladó hagyományok szabnak meg számára.

Next

/
Oldalképek
Tartalom