A Hét 1972/1 (17. évfolyam, 1-26. szám)

1972-01-07 / 1. szám

Tíznapos offenzlva művészeti emlékek ellen Szeptember 7-én éjjel a velencei S. Giovanni e Paolo székesegyházból — amelyet magas talapzatáról sasszem­mel figyel a kemény condottieri: Col­­leoni. lovasfigurája —, elrabolták Gio­vanni Bellini és Bartolomeo Vivarini öt felbecsülhetetlen értékű festmé­nyét. Két nap múlva — a 9-re virra­dó éjszaka —, a Bolzano tartomány­beli Pinzano és a Brescia környéki Ertogne templomából antik faszobrok, képek, arany-ezüst kegytárgyak tűn­tek el. Űjabb két nap elteltével vették észre, hogy Guagnano régi dómjából avatott haramiák elemelték a két leg­jelentősebb műtárgyat, s ugyanazon a napon a római S. Alessio plébánosa pontjában emelkedő S. Tommaso templomra került sor, ahol Antonio Vivarini Madonnája és Francesco Maffei két szentképe, valamint egy aranykehely lett a préda, s ezen a szeptember 17-én fedezték fel, hogy Terniben, az ősi Gazzoli-palotát, la­kóinak rövid távolléte alatt, alapos gondossággal és körültekintéssel kiürí­tették. A tíznapos sűrített rablóroham a nemzeti műkincs öröksége iránt hova­tovább közömbössé vált olasz közvé­leményt is felkavarta. Hiszen még a napóleoni és hitleri fosztogatások után is minden képzeletet felülmúl az utób­bi évek itáliai műkincs- és antikvitás­vesztesége. (Az olasz műtárgyak feke­tén mutatta az új „racket“-et, amely a rákövetkező ősszel tetőzött első íz­ben. Ekkor ejtették zsákmányul a fosztogatók a firenzei Palazzo Vecchio faláról Hans Memling egyik férfiport­réját és Massaccio Madonnáját, egy pisai magángyűjteményből pedig Si­mone Martini Golgotáját. A Siena kö­zelében fekvő Sinalunga S. Bernardi­no kolostorát éjnek évadján egész kincsrabló kommandó rohanta meg. A sajtóhírverés, a felbolydult nyo­mozás sem akkor, sem később nem riasztotta meg a betörőket. 1971 októ­ber derekán, tehát a legutóbbi nagy rablás-széria delelőjén Pieve di Ca­­dore egyik templomából egy három­részes Carpaccio-oltárképet loptak el, dolfo Siviero egy milánói lapban nyíl­tan kimondja: „a műkincsrablás maf­fiájával“ állunk szemben. — Vannak bizonyos irányító köz­pontok Svájcban, Ausztriában, a Né­met Szövetségi Köztársaságban__és Angliában — közölte egyik nyilatko­zatában Rodolfo Siviero, a műkincs­visszaszerzés teljhatalmú megbízottja. — A központ tartja a kapcsolatot leg­bizalmasabb ágenseivel, akik megha­tározott területen teljes hatáskörrel intézkednek. A közvetítőhálózat átté­teles és sűrű, a végrehajtó személyek közül egy sem ismeri az egész tervet. A további magyarázat nem kevésbé megdöbbentő. — Olaszországban a műtárgylopás bűncselekménynek elévülési határide­je tíz év, az USA-ban és a legtöbb nyugat-európai országban a fele: öt. A különbség rendkívüli előnyöket kí­nál: az Itáliából lopott és kicsempé­szett műtárgy bizonyos lappangási idő múltával külföldi vásárlója jogos tu­lajdonává válik. A velencei S. Giovanni e Pablo szé­kesegyházból elrabolt képeket egy hi­vatásos besúgó segítségével találták meg a lagúnák egyik elhagyott temp­lomának padlásán, olyképpen, hogy a Velencei Olasz Bizottság nevezetű tár­sadalmi szerv titokzatos feltételek mellett ötmillió líra jutalmat (a mű­kincsek értékének kis töredékét) ígért annak, aki még szeptemberben a pusz­tulástól fenyegetett műkincsek nyomá­ra vezet. Nápolyi carabinierik rövid­del ezután egy Fuorigrotta táján ro­bogó autóban ismerős arcot fedeztek fel. Megállították a kocsit s számtalan kicsempészésre szánt tárgy között megtalálták a padovai székesegyház­ból és a Boris Christoff otthonából el­lopott műkincseket. Amit a műkincs-maffia ellen tenni tudtak, az kevés és szűk korlátok kö­zött mozog. A legtöbb műkincset temp­lomokból rabolják, mert egyfelől az egyház alig védi műtárgyait, az állam­nak pedig nincs joga a kultikus he­lyen levő műkincsek védelmére. A rab­lók nappal besétálnak a templomba, alkonyaikor elbújnak egy oltár vagy szarkofág mögött, egy szószéken vagy gyóntatófülkében, s míg a plébános, sekrestyés az igazak álmát alussza, kényelmesen elvégzik „munkájukat“, majd pitymallatkor távoznak a zsák­mánnyal. A velencei San Giovanni e Paolo székesegyház rémülten fedezte fel, hogy egyháza számos kincsének nyoma veszett. Szeptember 11-én a sötétség leple alatt a bolognai S. Vitaiéba hatoltak be a martalócok, s három XVIII. szá­zadi vásznat feszítettek ki kereteik­ből. A következő éjjelen különösen gazdag volt a zsákmány: ellopták Grumolo Pedemonte XIV. századbeli templomának egyik remekét, továbbá a bresciai Modern Képtár három va­gyont érő festményét, s a vicenzai S. Biagio trecento templomából Paolo Veronese iskolájának triptichonját és két XVII. századi velencei műalkotást. Betörők és megbízóik Szeptember 13-án magánlakásba nyomultak be a zsiványok: a bolgár énekművésznek, Boris Christoffnak képgyűjteményét, egyebek között Do­menico Tiepolo egyik festményét oroz­ták el. A 15-e és 16-a közti éjen a Padova vidéki Castelnuovo di Teolo plébánia templomát feszítették fel, s egy Tintorettónak vagy Paolo Vero­­nesének tulajdonított két és fél méter magas festményt „fújtak meg“, a Me­­rano melletti S. Giorgio di Scena temp­­lomocskáját pedig teljesen kifosztot­ták a banditák. Másnap a Padova köz­tepiacát az 1957—1960 közötti mester­séges gazdasági fellendülés, a „boom“ duzzasztotta meg. Ám az etruszk nek­­ropoliszok kisipari fosztogatóitól, az úgynevezett „trombaroliktól“ és kis falusi parókiák, elhagyott kápolnák könnyelmű kiárusítóitól származó „kö­zepes anyag“ bizonyos idő múlva nem elégítette ki a komoly t'/^befekteté­sek növekvő igényét — sor került a pótolhatatlan, pénzben ki in fejez­hető értékű márkás műremekekre is.) 1966-ban a hiteles remekművek el­tűnése olyan aggasztó méretet öltött, hogy a Régészeti és Szépművészeti Központi Igazgatóság statisztikát ké­szített az utolsó nyolc év jelentősebb műkincsrablásairól. Kiderült, hogy ál­lami múzeumokból 55, városi, egyházi, közületi gyűjteményekből 62, templo­mokból 218,i magánosoktól 97, ásatási területekről > 23, valamennyi egyéb tá­rolóhelyet beleértve, összesen 4976 mű­vet raboltak el. 1967-ben 1283, 1969- ben 3038 műkincs tűnt el, és a mi­nőség is számottevően emelkedett. Vi­lágossá vált, hogy a betörők — spe­cialisták, megbízóik — képzett szak­emberek. A palermói S. Lorenzo oratóriumá­ból 1969 októberében ellopott Cara­vaggio Betlehem-kép már magas szin­igaz hogy a bűnüldöző szervek mun­kája ezúttal gyors eredménnyel járt: másnap délután a remekművet meg­találták egy bolognai szállodaszobá­ban, ahol a jelenlévő két személy csuklójára nyomban bilincset is rak­tak ... Több a visszaszerzett A kirívó esetek számbavétele azon­ban korántsem mutatja az itáliai „mű­kincs-eszkaláció“ félelmetes kiterjedé­sét. Hiszen a Szépművészeti Igazgató­ság is csupán azoknak a műtárgyak­nak az eltűnését regisztrálja, amikről bejelentés érkezik, amelyek ügyében nyomozás indul. 1966-ban az eltűnési listán 4976 mű szerepel — a megtalált tárgyak száma viszont 13 607. 1969-ben 3038 eltűnés­ről tettek panaszt — és 12 313 művet találtak meg; 1970 végéig újabb 4000 regisztrált lopással ellentétben 9287 darab műkincs került elő. Az a kö­rülmény, hogy kétszer, háromszor, négyszer annyi rablóit tárgyat talál­nak meg, mint amennyinek eltűnését bejelentették — érzékletesen jelzi, hogy igen bonyolult szövevénnyel, ahogy a műkincsek visszaszerzésével megbízott teljhatalmú miniszter, Ro-Mire jut pénz? — Az egyházi műkincsek állagmeg­óvása, restaurálása állami feladat — mondotta Ranuccio Bianchi Bandinel­­li, a régészeti és szépművészeti ügy­osztály hajdani főigazgatója. — Vi­szont próbáljuk csak korlátozni az egyházi hatóságok rendelkezési jogát műkincseik fölött, pendítsük meg, hogy ezek is a nemzet kulturális va­gyonához tartoznak, ugyanabba a fal­ba ütközünk, mint például a válás kérdésében. Természetesen közgyűjte­ményekből is lopnak, az őrzés szakér­telem és létszám szempontjából itt is megoldhatatlan. Csakhogy az egyházi műkincsek védelmét elvi-h;. almi szempontok akadályozzák, a múzeumi műtárgyak merőben technikai és pénz­kérdés, Pénz pedig mindig jut arra, amire az illetékesek szükségesnek lát­ják. Lehet, hogy a műkincsrablók szor­gosságának még majd hálával tai fő­zik az olasz kultúra, hiszen az elle­nük való küzdelem a közéleti közöm­bösségtől eljutott a politikai érdeklő­désig, sőt a választási propagandáig is. S ez talán megteremti a műkincs- .. maffia megfékezésére szolgáló anyagi fedezetet. BÉKÉS ISTVÁN 8

Next

/
Oldalképek
Tartalom