A Hét 1968/2 (13. évfolyam, 27-52. szám)

1968-09-29 / 39. szám

MAJOR ISTVÁN emléke Major István emléke, ahogy ha­lálának ötödik évfordulóján érez­hetjük, mentes minden szimbolizált­­ságtól, az oly gyakran már-már em­berfölöttivé magasztosított esz­ményképek szoborszerű patétikus­­ságától. Emlékezetünkben megma­radt olyan egyszerűnek, közelinek és emberinek, amilyen életében volt. Nem válhatott történeti múlttá életműve sem, mert az a munka, amelyet végzett, a maga jogfolyto­nosságában ma is tart, mint ahogy itt élnek közöttünk közeli és távo­li ismerősei, egykori tanítványai és harcostársai is. Maga is csupán nyolcvanegy esztendős lenne, ha élne, ami mostani fogalmak szerint éppenhogy csak élemedett kornak számít. Talán ezért is tűnhetett so­kak számára érthetetlen véletlen­nek, furcsa absztrakciónak ez a ha­lál, amikor az öt évvel ezelőtti szep­temberi, verőfényes délutánon sok­ezres tömeg kísérte utolsó útjára a pozsonyi utcákon — ahogy általá­ban a tegnap még eleven s ma már halott ismerősökkel vagy hozzátar­tozókkal kapcsolatban érezhet az ember. S halála után, a munkás­mozgalmi hősök panteonjába térve sem lett belőle a munkásmozgalom kegyeleti alanya, éppen ahogy ma­ga sem várt soha elismerést vagy kárpótlást sem az önzetlenül és ál­dozatosan végzett tevékenységéért, sem a szinte felsorolhatatlannak tűnő viszontagságokért, üldözteté­sekért, noha már életében sokkal több méltányosságot és megbecsül­­tetést érdemelt volna, mint amiben egyáltalán része volt. Nem lenne könnyű hirtelenében megkeresni a mélyebben rejlő oka­it annak a — ma már nyugodtan elmondhatjuk — szinte országos­nak számító népszerűségnek s tel­jes morális egységet tartalmazó tiszteletnek, amely életében-halálá­­ban az emberek tudatába ágyazta nevét, mert az a többé-kevésbé is­mert élettörténeti adatokon és ada­lékokon kívül Csehszlovákia félszá­zados történelmének, s benne a párt történetének az általánosnál alaposabb ismeretét is feltételezné. Azt hiszem, a magyarázatot vala­melyest abban lelhetjük meg, hogy Csehszlovákia Kommunista Pártja, megalakulásától kezdve széles nép­tömegek, a munkásság, parasztság és forradalmi értelmiség legalap­vetőbb társadalmi és szociális ér­dekeinek kifejezője és védelmezője volt, jónéhányszor pedig, 1945 előtt is, magára tudta vállalni a nemzeti lét országos gondjait és terheit is, s ebből következően funkcionáriu­sai a nép bizalmának elsőszámú hordozói lehettek. Tevékenységük­ben az erkölcs és a politika egysé­ge nyilvánult meg, a tényleges osz­tályharc kérlelhetetlen törvénysze­rűségei a szavak és a tettek egybe­vágóságát követelték meg tőlük, mert az elmélet ős a gyakorlat bár­minemű egyensúlyvesztése könnyen a párt presztízsének csorbulását eredményezhette. Önkéntelenül eszembe jut egy epizód a múlt év decemberében ren­dezett dokumentumkiállításról, amely Steiner Gábor és Major Ist­ván munkásmozgalmi tevékenysé­gét méltatta. Az egyik láfogató, nyilván egy a névtelen harcostár­sak közül, azt mondta a kiállítás megtekintése után: „Olyan érzésem van most, mintha az életem film­jét pergették volna le előttem.“ Ez a személyes vallomásnak is felérő kijelentés, amely a maga nemében nem az egyetlen s nem is a legekla­­tánsabb megnyilvánulása volt a ki­állítás körül támadt hangulatnak és vélekedéseknek, azért híven ki­fejezte az idősebb kommunista nem­zedék ragaszkodását a párthoz, tör­ténetéhez, eszményeihez és képvi­selőihez — mert bár ott is, de még inkább sok személyes beszélgetés­ben érződött az a hovatovább már testvériesült viszony, amelyben ezek az emberek mint egyedül él­tető közösségben élték le életük jobbik részét. Az azóta eltelt félesztendő alatt sorsdöntő események játszódtak le Csehszlovákia Kommunista Pártja életében. Súlyos próbát kellett ki­állnia a pártnak, amelyben épség­ben megmaradt az, amit a legna­gyobb veszedelem fenyegetett: a néptömegek feltétlen bizalma az ország vezetőereje, a párt iránt. Ez bizakodással tölthet el jövőnkre nézve is, de nekem azóta is az kí­sért a gondolataimban szüntelen, hogy vajon mit érezhették az ilyen veteránkorú párttagok a válság he­teiben? S még inkább: ugyan, eb­ben a helyzetben mit sugalínazhat Major István példamutatása, s le­het-e valami üzenete számunkra? Ha van, mert kell, hogy legyen, akkor emlékezete változatlanul a marxista-leninista eszmei tudatos­ság, a nép iránti hűség és ügyeiért való bátor kiállás, a minden üres deklamálástól mentes, történelmi igényű proletárinternacionalista magatartás, a nemes egyszerűség és önzetlenség példáit sugározza fe­lénk ma is. Nehéz ezt az életművet alkotó összetevőire bontani, mert a róla megmaradt összkép vesztene hatá­sából. A kommunista képviselő, a nagytehetségű népszónok és nép­nevelő, a képzett pártmunkás, az avatott tollú közíró minden adott­sága megvolt benne már akkor is, amikor még néptanítóként szervez­te a verebé! szociáldemokrata földmunkások emlékezetes 1920-as sztrájkmozgalmát, mint ahogy ké­sőbb, egyre kiteljesedettebb módon tanúsította ezt a Népszava vagy a Kassai Munkás szerkesztőségi író­asztalánál, a parlamentben, Kosát főterén, a burzsoá bíróságok és vád­hatóságok előtti bátor kiállásaiban, a kassai fasisztaellenes nagygyűlé­sen, majd az emigráció éveiben, amikor Csehszlovákia hitlerista megszállása után rádióbemondó­ként lelkesítette az illegális párt munkásait s az ország népét kitar­tásra és ellenállásra, s az emigrá­cióból hazatérve pedig a Pravda ve­zérigazgatói tisztségében, meg a budapesti nagyköveti megbízatása során is. Öt évvel halála után talán sem­mivel sem lehetne aktuálisabbá tenni emlékét, mint annak az inter­nacionalista gondolkodástól átha­tott hazaszeretetnek az újjáéleszté­sével, ami egész egyéniségét és po­litikai karakterét meghatározta. Ha valamikor, akkor ma elsőrendű fon­tossága van az olyan példaadás ha­gyománnyá és politikai gyakorlattá válásának, mint amilyen a Major Istváné, aki egyként tudott taníta­ni magyar és szlovák gyermeket, a politikai szószékről is anyanyelvén szólt a szlovák munkáshoz is, meg a magyar zsellérhez is, de egyike volt a nemzetiségi jogokért legkö­vetkezetesebben harcoló kommunis­táknak, amikor Steiner Gábor mel­lett a kommunista képviselők klub­jának tagjaként maga is részt vett annak az 1937-es memoranchimnak a megalkotásában, amely tulajdon­képpen az első szocialista indítékú és szellemű programnak tekinthető a csehszlovákiai nemzetiségi kér­dések megoldására. (m - r) ' 11

Next

/
Oldalképek
Tartalom