A Hét 1959/2 (4. évfolyam, 27-52. szám)
1959-09-13 / 37. szám
Zselizi eredmények tanulságok Olykor szomorúan rádöbbenünk, rammenti Népi Együttes Szlovák-mahogy sok minden, ami népünk kultúré- gyar barátság és a Felsőcsallóközi Némában a klasszicltás alapja lehetett pl Együttes Népek barátsága c. müsorvolna, menthetetlenül elkallódott; el- számát is. Az Ifjú Szivek íélhlvatásos nyomta a különböző birodalmi elveket népművészeti együttes Feketekői kasszolgáló latin kultúra és a vele össze- tély c. táncdrámája hasonló fejlődésfonódd kereszténység. A pénzgazdái- ről tesz bizonyságot, kddás éS az elhatalmasodott tőke le- Az országos Csemadok-napokon a rombolta a népi kultúra és a népmű- magyar táncegyüttesek mellett íellépvészet utolsó bizományosát - a falu- t ek szlovák és ukrán együttesek ls, közösséget, s már-már ugy látszott, s ez az t bizonyítja, hogy a népművévele együtt a népi kultúrát ls. szeti mozgalmat a proletárinternacio-Bármennyire különösen hangzik is „allzmus szelleme hatja ét, ami már az - a szocializmusnak kellett vállalnia említett műsorszámok mondanivalójáa kallódó értékek átmentését és kivi- ban ls megnyilvánult Az idei dal- és rágoztatását. Talán különös, hogy egy táncünnepélynek meghatározó Jelleget olyan társadalmi rendszer, mely sem- adott az a körülmény, hogy a nemzetmiképpen sem képzelhető el a modern közi szövetkezeti nappal és az aratás tudomány és technika vívmányai nél-' befejezésével egybekötve a Szlovák kül, az ősközösség talaján sarjadt mű- Nemzeti Felkelés Jegyében zajlott le. vészét megmentője és istápolója le-, gyen. Ha mélyebben elgondolkodunk Ak l napjaink életét éli, s aki részi ezen, kiviláglik, hogy szükségszerűen" yett 3 2 országos dal- és táncünnepéaz, mert szellemisége, életfelfogása 'ye n ' ezek utá n könnyen megértheti a rokonlelkű vele, hiszen azt az egykor népművészeti mozgalom fellendülésészabad, később lefegyverzett és igába nek titkát: az egykori közösségek felnyomorltott nép teremtette meg, bomlása után most uj, szocialista kös'központi témája a munka, az emberi fosségek vannak kialakulóban, s ezelét alapja, aztán az ember legnagyobb ke n beldl a népművészét újra életkéélménye: a szerelem, végül az elnyo- Pessé vál t - E «V atomizált, rétegeire és matás elleni harc. egyedeire bomlott társadalomban ilyes-A zene, a költészet és az Irodalom ml nem voln 3 lehetséges, mindmáig minden gátlás nélkül táplál- Az új közösségek élete szükségszekozhat a népművészetből. Nehezebb és rűen kifejezést nyer a népművészetkényesebb feladat a népi táncművé- ben, bár ennek lehetőségei szinte átszet továbbéltetése. Az országos Cse- hághatatlan korlátokba ütköznek, madok-napok sikerei és tapasztalatai A primitív társadalmi és gazdasági mégis reményekre jogosítanak. alapbél sarjadt formanyelv az oka Tavaly megállapítottuk, hogy a nép- A csizmához és népviselethez kötött művészeti mozgalomban a cselekmé-, tánclépések alig alkalmasak korszerű nyes táncok túlnyomó többsége hatal- témák megragadásához, s ilyesmit erömas fejlődést jelent. Az idei országos szakolni súlyos hiba volna. Egyelőre Csemadok-napok, melyek ugyancsak nem bocsátkozunk jóslatokbaj hogy Zselizen zajlottak le, már árról ta- korszerű témák előadása táncban minúskodnak, hogy a cselekményes tán- kor és hogyan, s egyáltalán lehetsécok új mondanivalót és társadalmi, ges-e, de bízunk abban, hogy az új eszme^ tartalmat nyertek. Ilyennek emberi közösségek idővel megtalálják kell minősíteni a Csemfedok udvardl önkifejezésük korszerű formált, s a hitánccsoportjának műsorszámát, az Ün- vatásos eqyüttesek aztán tudatosan tonepi köszöntő c. táncfeldolgozást, vábbépíthetik a nép ösztönös művészemely a Csemadok megalakulásának 10. tét. évfordulóját ünnepli, ugyanígy a Ga- BABI TIBOP A szőgyéní tánccsoport Olvasd, terjeszd Vetélkedő Cigánytánc
