Horváth Tibor Antal: Szombathely a XV-XVIII. században - Acta Savariensia 8. (Szombathely, 1933)

14. A város szerzetesrendjei

2 kéztörlő kendő,

1 török szőnyeg és több velum a kehelyhez.

Valamivel többet mond a dominikánusok 1641. június 6-ról keltezett, tehát újabb leltára.141 Eszerint van:

2 régi kehely,

4 új kehely,

1 ezüst áldoztató kehely,

1 új szentségtartó.

Hová lett a többi kehely? Beolvasztották, elcserélték újabbra. De máig megmaradt egy kelyhük 1639-ből142 és egy 1675-ből, ez utóbbi Hazatius János és felesége Szili Zsuzsanna adományából jutott a domonkosok birtokába. Ezek egyike sem lehet az, amelyet 1641-iki leltár réginek nevez, tehát ez a kettő is eltűnt azóta. Egyiket a kőszegi dominikánus apácáknál hiába kerestem 1943- ban.143 Pedig mindkettőben szombathelyi ötvösmunkát kereshettünk volna!

Az 1641-iki leltár sok újabb szerzeményei közt kiválik: két teljes asszisztenciás felszerelés (kazula és dalmatikák), II. Ferdinánd király özvegyének adománya - ezüsttel átszőtt kék selyem.144 Későbbi eredetű Batthyány Erzsébet adománya, ugyancsak asszisztenciás ruhák, a pelikános Batthyány címerrel.145

Míg a hirtelen természetű, keménykezű püspök élt, senki sem mert felszólalni intézkedése ellen. De rövidesen halála után Fenessy Mihály - 1646 óta szombathelyi plébános - perelte a dominikánusokat. Egész csomó anyagi természetű követelést állított fel:

1. nem hajlandó belenyugodni a plébánia malma elvesztésébe,

2. kárpótlást szeretne azért, mert a céhek továbbra is a szentmártoni templomba járnak és fizetnek.

3. a temetés - pontosabban a stóla - a plébánost illesse.

A bíróság, mely Folnay Ferenc vasvári prépost, Meszlenyi Benedek alispán, Gallossy Gergely vasvári kanonok, dékán és Skublith Mihály szombathelyi provisorból és másokból állott, úgy döntött, hogy:

1. a plébánia földjei és malma a dominikánusoké maradnak,

2. de szentmártoni, szentjánosi és császtói erdeiken megosztoznék a plébános és a dominikánusok,

3. a céhek dolgában kompromisszumot kötnek: az ötvösök és vargák megmaradnak Szent Mártonnál, a többi az új plébániába tartozik járni,146 *

141 SZD. 2. sz.

142 Ez SZALAY J. 1938. 39. szerint "A kehely kupája alatt a középen való kidomborodáson 2 sor

betű van: I.H.E.S.U.S. I. 2.T.V.G.R.I.S." CSÁNYI 1912. 243. sz. alatt egy ciboriumot ír le, -tulajdonosa a Sz. Domonkos-rend, Szhely - "Ciborium ezüst aranyozva, hatkarélyos talppalm a száron IHESUS CRISTUS felirattal. Magyar. XVI. század." A két leírás azonos darabot fed,

csakhogy a Szalay féle leírás betűsora zavaros.

"A templomnak egy másik régi ezüst kelyhe ekkor (1870-ben) került a kőszegi Sz. Domonkos rendi nővérek tulajdonába, akik ennek fejében Sienai Sz. Katalin és B. Margit képeit javították

át." SZALAY J. 1938.38.

144 SZD. 2. sz.

145 SZD. Doc. n. 20.

146 De a szabó céh 1647-ben is a főoltárnál tett fogadalmat szabályai megtartására. VKH. Prof.

1647. n. 55.

375