A Szív, 1994 (80. évfolyam, 2-4. szám)
1994-02-01 / 2. szám
A SZÍV 1994. FEBRUÁR 79 hozott mégis, és az akkor kezdődött betegségben halt meg 15 évvel később. Anyám sohasem bánta meg áldozatát. Jobban szeretett engem saját életénél. Tőle tanultam az igazi szeretetet. A rossz király: képzeletbeli személy. A történelemben az egyik leggonoszabb császár az őrült Nero volt, ezért hívják a rossz királyt Orennek. Babilon a Szentírásban a gonoszság jelképe, ezért lett a rossz királyné neve Nolibab. Ermi nevelőszülei mindennapi emberek, ezért lett belőlük az erélyes Aret (=Tera) és az árnyékában meghúzódó Áru (vagyis: Tera ura). Az állatok neve hangjukból vagy viselkedésükből adódik, vagy nevük rövidítéséből született: Csirta=pacsirta; Mon- dor=komondor. Csak a vakondok-családnál eresztettem szabadjára képzeletemet: úgy éreztem, földalatti élőlények nevéhez illik az u-betű, azért ezt variáltam. A nagy hársfa létezik, megnézhetitek az alföldi falu, Nyáregyháza egyik házának kertjében. Sokszor álldogáltam előtte kisgyermek koromban, és anyai, életadó jóságot éreztem benne. A mesében ez a hársfa Adi királyné megjelenése, aki újra meg újra életével védi fia életét. A fuvola-motívum Mozart operájából, a Varázsfuvolából való. Nagyon szeretem Mozart zenéjét, tanítottam is 15 éven át japán egyetemistáknak. A Varázsfuvola szövegkönyve igen egyszerű, de Mozart zenéje által kifejezett alapgondolata gyönyörű: a szeretet és a zene ereje legyőzi a gonoszt és a halált. A főszereplők szerelmüktől vezérelve, kéz a kézben, fuvolázva hatolnak keresztül a vízözön és a tűztenger borzalmain. Az ő világukban nincs bosszú, csak megbocsátás és szeretet. Ezzel az országgal áll szemben az Ogyik uralma alatt álló gonoszság birodalma. Ogyik persze: kígyó. A kígyó pedig a Szentírásban a sátán jelképe. Ogyik birodalmának alapeszméje szerint minden fordítva van: gyűlölni jó, szeretni rossz; ölni jó, életet menteni rossz. A mai világ rákfenéje, hogy sok emberből kihalt az erkölcsi érzék. Azt hiszik, minden csak ízlés dolga: tegyük azt, ami nekünk hasznos és kellemes, nem törődve az igazsággal, az igazságossággal, a szeretettel, más emberek életével, boldogságával, jogaival és szabadságával. Az
