A Szív, 1988 (74. évfolyam, 1-12. szám)

1988-03-01 / 3. szám

105 Babos István VA őARMAPI GOMDOLAT OK Április 3 - HÚSVÉTVASÁRNAP „LÁTTA ÉS HITT” A szentmise olvasmányai: ApCsel 10,34-37-43;Kol 3,1-4. vagy lKor 5,6-8; Jn 20,1-9. A liturgikus év ünnepei közül húsvétot előzi meg a leghosszabb előkészület. Illő is ez, mert Krisztus feltámadása hitünk alapja. A li­turgia 40 nappal húvét előtt a hamvazással eszünkbe idézi gyarlósá­gunkat és bűnbánatra int. A nagyböjt alatt fokozott önmegtagadásra buzdít. Az olvasmányok lépten-nyomon elénk tárják a megváltás elő­képeit az Ószövetségből. Nagyhét kezdetével még gyorsabb ütemű az előkészület. Min­den szimbólum, minden olvasmány és könyörgés Jézus művére, a bűn­től való s^abadításra és az általa szerzett új életre utal. Arra az új élet­re, ami Krisztusból árad az egész r? világra (húsvéti gyertya), és amit velünk is közöl a keresztségben (keresztvíz megáldása). A hosszú előkészület célja az, hogy a nagy­böjt lendülete magával ragadjon minket és együttérezzünk a szen­vedő Krisztussal, osztozzunk hús­véti örömében. A mai evangélium úgy tűn­het, mint a lendületes előkészület ellenpólusa. Úgy érezzük, hogy egy megkapóbb, mélyebb benyo­mást keltő esemény jobban illene hitünk fő ünnepéhez, a húsvét- hoz. Kit érdekel a holttestet takaró gyolcs meg a kendő? Mi köze en­nek a feltámadáshoz? Mennyiben növeli vagy erősíti hitünket? A négy evangélium közül Jánosé íródott a legkésőbb. Valószí­nűleg 100 táján, amikor a hívők és ezzel együtt a Jézus testi feltáma­dásában kétkedők száma is jelentősen gyarapodott. Úgy vélték egye­sek, hogy Jézus feltámadása nem valóságos, hanem egy belső, lelki élmény. Ezeknek írja le János, a korabeli tanú, a feltámadás esemé­nyeit. Azért, hogy higgyenek.

Next

/
Oldalképek
Tartalom