A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)

1987-12-01 / 12. szám

549

FIATALOKNAK

Babos István

KETTŐS SZÜLETÉS

5. A szentségek az Egyház életjelei

Nagy a különbség az egyszerű )el és az élezel között. Az ínycsiklan dozó Illat az ízes, jó ebédnek, a fUst a tűznek a jele. A Jel a valósághoz vezet Sokkal szorosabb a kapcsolat az életjel és a valóság között. A jó étvággyal fogyasztott ebéd az egészségnek, az ímmel ámmal való étkezés a betegségnek és a kedvetlenségnek a jele. Ha pár lépcső után valaki úgy zihál, mint a fújtató, tudjuk, hogy baj van a szívével. Az élezel nem más valósághoz vezet hanem egyszerűen föltárja, szemünk előtt megjeleníti ugyanazt a valóságot Ha valaki megszűnt lélegezni, eltűnt az élet jele, ezzel megszűnt élni. Gondoltunk csak a kézfogásra, csókra, ölelésre. Mindez nemcsak a szeretet jele, hanem a szeretet kifejezése és megjelenítése az előtt, akit szeretünk. Ha valakit meghívunk a családi asztalhoz, ezzel nemcsak jelét adjuk megbecsülésünknek és szeretetUnknek, hanem Itt és ebben a pillanatban szereik a meghívott személyt

így kell gondolnunk a szentségekre is, különösen a keresztségre. Az Egyház 'életjelek", Jelképek útján tárja szemUnk elé a közösségben élő és mUködö Isteni életet. Vannak bizonyos jelképek, amelyek közösek az egész emberiség számára. Gondoljunk az előbb említett meghívásra a családi asztalhoz, ami mindenütt a barátság jele. A sötétség mindig rosszra, bizonytalanságra és veszélyre emlékeztet A nap melege termékenységet, áldást, életet jelent Ilyen Ősi jelkép a víz Is: az Egyház ennek a segítségével fejezi ki, hogy meghalunk a bUnnek és új életre születünk.

. . .Mast tekints Egyházadra kegyesem (Isteaíak), és jáságad ayissa Meg számára a keresztség farrását! A Szentlélek adja meg ennek a víznek egyszilátt Fiad kegyehaét. s az ember, akit képmásadra alkattál. a keresztség által az ésbin szennyétSl tisztára nasva, vízbil és Szentlélekbil áj életre szilessék. . .

(A keresztvíz megáldásának imájából)