A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)

1987-04-01 / 4. szám

181

ellen irányul. Ennek az erőszaknak a mindenre kiható következményeit elsősorban azokban a társadalmakban láthatjuk, ahol a magzatelhajtás legalábbis bizonyos feltételek mellett a nő alkotmányosan elismert jogává vált. Az így kialakult jogrendszerben a következő kikerülhetetlen kérdés az aktív euthanázia lesz, legalábbis a magatehetetlen öregek és az olyan újszülöttek számára, akik orvosolhatatlan fogyatékosságok miatt nem számíthatnak „boldog, független és produktív” életre.

( Folytatjuk)

Vertse Márta

GÉNSEBÉSZET: MILYEN MESSZIRE MEHETÜNK?

A Vatikáni Rádió cikkismertetése (Második és befejező rész)

P. Boné a pápai nyilatkozások után arra emlékeztet, hogy az ember biológiai természete sérthetetlen, mivel az egyén személyi önazonosságának alapvető része. Minden személy egyedülálló és megismételhetetlen; lélekből és testből áll. A személy a testben válik konkrét valósággá. A genetikai manipuláció önkényes és igazságtalan, a- mennyiben az életet tárggyá alacsony ltja le, amennyiben szem elől téveszti, hogy kísérletezésének alanya — az ember — értelmes és szabad lény.

A DNS molekulák felfedezése révén kialakult új tudományos módszereknek, a genetikai anyag rekombinációjának jelölésére leginkább elterjedt „genetikai manipuláció” kifejezésről szólva Boné atya azt a következtetést vonja le, hogy a „manipuláció" szó már önmagában véve negatív ítéletet tartalmaz, mintha az ember ki lenne szolgáltatva a génsebészek kénye-kedvének, akik tetszésük szerint formálhatják és alakíthatják a kezükbe került páciens külső-belső tulajdonságait. Mindezek ellenére a „manipuláció" az ember veleszületett sajátossága. A világ élőlényei közül csak az ember képes értelmes, alkotó munkára, kézművességre. Alapvető hivatása, hogy megfejtse a természet törvényeit, kikutassa titkait. Feladata, hogy kezébe vegye a világ erőforrásait, és felhasználja azokat Isten teremtő tevékenységének kiegészítésére. A Genezis Istene az embert társteremtővé tette. Azt a parancsot hagyta meg neki, hogy népesítse be a földelés hajtsa uralma alá. Az ember tehát felelős a Teremtőtől ajándékba kapott