A Szív, 1986 (72. évfolyam, 1-12. szám)
1986-12-01 / 12. szám
532 helyet. Isten végtelen nagyságába vetett hitükben, a teremtés és a megváltás nagy munkájában, a hitnek a szemével kell meglátniuk azt, ami összeköt. Jeruzsálem nemcsak szimbolikus helye legyen az értelmek és szívek találkozásának, hanem tényleg kezdje a békét elhozni az egész emberi család számára. A szent város neve* is felhívás, a béke munkálására hív bennünket. A szent város neve kihívás; arra sürget és arra késztet, hogy az egész emberiség munkálkodjon, fáradjon ennek a békének mielőbbi megvalósulásán. A pápa azt is világosan látja és kimondja: sajnos, el kell ismernünk, Jeruzsálem, a béke városa még mindig a vetélkedéseknek, az erőszaknak és a kizárólagosságnak a városa. Sajátos helyen épült Jeruzsálem: Afrika, Ázsia és Európa találkozópontján. Nem hiába volt a Szentföld az ismert történelmi időkben mindig a nagy hadak felvonulási területe, Egyiptom, Babilon, Asszíria között; a mohamedán hódítás innen ment át Afrikába, innen csapott át Európába. Jeruzsálem — helyzete miatt, földrajzi elhelyezkedése miatt — a békének vagy világkonfliktusnak lehet az elindítója. Éppen nagypénteken, 1984. április 20-án írta a Szentatya az egész hívő világnak, hogy Jeruzsálem, a szent város közös öröksége minden hívő embernek; egyúttal találkozópont akar lenni a Közel-Kelet népei megbékélésére, az egész világ békéjének munkálására is. MISSZIÓS:. . . valamennyi kínai katolikusért, hogy teljes közösségben legyenek az egyetemes egyházzal. Érdekes, ennek az évnek a szándékai mindig egészen időszerű vallási és világtörténelmi problémát érintenek. Kínát ma nem kell bemutatnunk, mert hiszen mindenki világosan tudja, hogy az egymilliárdnyi kínai — minden ötödik ember a világon kínai! — helyét keresi a modern világban; az ország megtette az első komoly lépéseket, hogy a békés egymás mellett élés és a békés kibontakozás egyik aktív résztvevője legyen. A Kínából érkező értesülések nem nagyon bőségesek; de annyit tudunk, és tudtunk a legnehezebb esztendőkben is, hogy a keresztényekre nagyon szomorú napok jártak; s amikor egyes papok úgy gondolták, hogy valami megegyezési módot kell találniok az új rendszerrel, az a szándék vezette őket, hogy a kereszténységet kevésbé idegen vallásnak tüntetik fel, és így talán átvészelik a nehéz esztendőket vagy évtizedeket. Nem kell azt gondolnunk, hogy ők független nemzeti egyházat akartak megalapítani, hogy csak gyávaság vagy politikai okos számí*A Jeruzsálem név népies értelmezés szerint „békevárost” vagy „békelátomást’je- jelent. Eredeti jelentése inkább: „Sálém (isten) alapítása”.
