A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)
1984-01-01 / 1. szám
11 nyedséggel, aszerint, hogy Heródes udvarában vagyunk, Galilea mezőin vagy a Golgotán. Vegyük hozzá még a 350 fajta kosztümöt, igazi selyemből, a színek sziporkázásával. Goya rongyos népe, Rembrandt fényámy játékaival a gazdagok és szegények különbsége; Jézus és az apostolok pedig egyszerű, középkori és reneszánsz képekről mintázott ruhákban. A szláv és keleti származású Hossein mint egy ikonteremtő öltöztette fel szereplőit. Ő maga választotta a zenei témákat is Mozarttól, Csajkovszkijtól és Mahlertől. A négy evangélista, Máté, Márk, Lukács és János olvassa a szövegeket két órán keresztül: „Egy ember történetét, aki kellőképp szerette a világot, hogy jót akarjon neki saját áldozata árán.” Robert Hossein kijelentette: „Ambícióm az, hogy a Szeretet szavát átadjam a közönségnek. Erős, felkavaró képek segítségével. A nézőnek meg kell tapasztalnia, hogy ciklon ragadta magával. . . A hitet nem magyarázzuk, a hit önmagát közvetíti.” A kilencven szereplő nem beszél (kivéve az evangélistákat, akik szövegüket olvassák). Jézus, az apostolok és a többiek gesztusaikkal, tekintetükkel fejezik ki a szöveg mondanivalóját. Amikor Jézus magához hívja a tizenkettőt, szinte a néző is elindul a fényes pont felé. A csodás kenyérszaporítás után nagyon ügyes rendezés — a technika csodája — folytán a nézők is megkapják pár pillanat alatt kenyérdarabkájukat. Tehát ők is részesednek a drámában. Jézus és apostolai prédikációja alatt nem tudják, merre is fordítsák fejüket, a hang mindenhonnan előtör. És amikor vége a jelenetnek, egy óriás szereplő lefekszik, óriási nevetéskitörés; miközben Jézus felmegy a hegyre, letérdel háttal a közönségnek és szemben a vérvörös éggel. A legmegrázóbb Jú- dás árulása. Ahogy a Golgota felé közeledik a történet, Júdás egyre gyakrabban jelen van; mennydörgés jelzi színreléptét; rá és a nézőközönségre elviselhetetlen fény özönlik. Jézus elítélése után Júdás a nézők között szalad, a széksorok között, majd hirtelen megáll. Visszatekint a színpad felé, és látja, hogy hullája egy kötélen lóg. Júdás, amikor a négyezer néző között keres menedéket, őket is cinkosaivá teszi, így akarta Hossein, a provokáló. És végül a Golgota. A keresztre szegezett Krisztus előtt elvonul egy clochard, egy párizsi csavargó. Tekintetét Jézusra szegezi; meg
