A Szív, 1983 (69. évfolyam, 1-12. szám)
1983-08-01 / 8. szám
376 közben megtapasztaltuk, hogy a háborúra és a békére vonatkozó győződéssel vallott vélemények skálája katolikus közösségünkben szélesen kiterjedt mind az adatok, mind pedig megítélésük tekintetében. Sürgetjük az egyének és a csoportok között az Bernardin bíboros, az illetékes püspöki bizottság elnöke egymás iránti megbecsülést levelünk boncolgatása és megbeszélése közben. Nyilvánvalóan, mint püspökök úgy hisszük, hogy a véleménykülönbségeknek a katolikus erkölcsi tanítás keretein belül kell maradniuk. Az egyházban nemcsak meggyőződésre és kiállásra, hanem szeretetre és udvariasságra is szükségünk van. Ennek a levélnek előkészítése Míg ezt a levelet elsősorban a katolikus közösséghez intézzük, levelünk által hozzá szeretnénk járulni a szélesebb körű vitához, mely országunkban az atomkor veszélyei és válaszútjai körül forog. Hozzájárulásunk elsődlegesen nem technikai vagy politikai természetű, de meggyőződésünk, hogy nincs kielégítő válasz az atomkor emberi problémáira, ha nem vesszük tekintetbe az elénk meredő kérdések erkölcsi és vallási együttjáróit is. Bár csak a magunk nevében beszélünk, mint az Egyesült Államok egyházának katolikus püspökei levelünk készítése közben tudatában voltunk, hogy tanításunknak következményei lesznek nemcsak az Egyesült Államok, hanem más nemzetek számára is. Ennek a tudatnak egyik jelentős megnyilvánulása az a tanácskozás, amelyet levelezés és a Vatikánban (1983. január 18—19-én) tartott fontos találkozás formájában az európai püspöki karok képviselőivel folytattunk. Ez a tanácskozás más országok püspökeivel, és természetesen a Szentszékkel, nagy segítségünkre volt. A katolikus tanítás a békét mindig pozitív módon fogalmazta meg. II. János Pál pápa szavaival: „A béke nemcsak a háború távolléte. A békét, mint egy katedrálist, türelemmel és rendíthetetlen hittel kell építeni." (Coventry, Anglia, 1982.) A béke a rend gyümölcse. Az emberi társadalomban a rendet azon tisztelet alapján kell felépíteni, amely az Isten mindenekfelettiségének és minden személy elidegeníthetetlen méltóságának kijár; a személyi méltóságot pedig a szabadság, igazságosság, igazság és szeretet szavak teszik érthetővé. Hogy a háborút napjainkban elkerülhessük, egymástól egyre függőbbé váló világunkban minden igye
