A Szív, 1982 (68. évfolyam, 1-12. szám)

1982-07-01 / 7. szám

317 ságtartalmát ellenőrizni kell. De ezt csak a hit módszereivel tehetjük: a Krisztus keresztjéből áradó sugarak fényében kell vizsgálni a tano­kat, és a kegyelem szavához hasonlóan az ember szabadságát tisztelet­ben tartó, a jóra meghívó, de nem kényszerítő módon kell közelíte­nünk a személyekhez. Akkor Krisztus melletti tanúskodásunk egy­szerre lesz bátor, biztos — és szerény. Testvéri, és nem ellenséges. KÉRDÉSEK 1. A fejlettebb vallás tanulhat-e a ke­vésbé fejlettől? Mit tanulhat a keresz­tény az afrikaiaktól? és a hinduktól? 2. Mi az, ami közös az emberekben az Egyház és a nem keresztény vallások viszonyáról szóló zsinati nyilatkozat szerint? 3. Ha a nem keresztény vallások jelen­téscsirákat tartalmaznak, mi követke­zik ebből a hithirdetés (a Krisztus-hir­detés) számúra? 4. A nem keresztény vallások akadályt vagy segítséget jelentenek-e, vagy mind­kettőt az evangélium befogadása szá­mára? 5. Mi a valódi párbeszéd célja? Megté­rítés vagy megtérés? 6. A közös hitben az igazság rovására történő megegyezés veszélye hogyan kerülhető el? 7. Ha az igazság oszthatatlan, hogyan lehet mégis ellentétes nézeteket valló vallásos meggyőződések között béké­ről és testvériességről beszélni? 8. A kereszténység miért nem vehető és kezelhető bizonyítandó tételnek? 9. Ki tanúskodik Jézus Krisztus igaz­sága mellett? 10. A kegyelem hív vagy kényszerít? Mennyiben példa ez számunkra a nem keresztények iránti magatartásunkban? 11. Igaz-e az a vélemény, hogy minden vallás jó? Mi benne az igaz, és mi a téves? 12. Nem téves és szerénytelen-e a ke­reszténységet az Istenhez vivő egyetlen biztos útnak mondani? Orbán Miklós Hi-fi Tiszi, a csapat-G. atya Végre-valahára kellő megfontolással nyithatom ki a számat. Őrsvezető leszek, és ebben a táborban arra készítenek elő, hogy taní­tani tudjam őrsöm mindenre teljesen képtelen tagja inak a szorítónyol­cast, a sziú üvöltést, az őserdőben elveszett cserkészgyermekecske ádáz küzdelmét a szúnyogfelhővel, a hegyi patakkal és saját őrsveze­tőjével. Tábori rajparancsnokunk, Sutyak Ádám bátyánk, ma avval a nagyszerű ötlettel állt elő, hogy irodalmi művet fog kidögönyözni ellustult agyunkból. Jellemrajzot írhatunk. Ki-ki saját csapatának ve­

Next

/
Oldalképek
Tartalom