A Szív, 1982 (68. évfolyam, 1-12. szám)
1982-01-01 / 1. szám
9 nyúl, és egyben az a forrás is, amelyből minden ereje fakadj /Hiszen az apostolkodó munkák azt célozzák, hogy mindazok, akik a hit és a keresztség által Isten gyermekei lettek, egybegyűljenek, az Egyház közösségében Isten dicsérjék, részt vegyenek az áldozatban, és az Úr vacsoráját egy ék. I /Másrészt maga a liturgia arra ösztönzi a híveket, hogy a húsvéti szentségekkel töltekezve legyenek egy szív, egy lélek a keresztény jóságban; azért imádkozik, hogy megőrizzék életükben, amit a hitben kaptak; az Eucharisztia pedig, amelyben megújul az Úr szövetsége az emberekkel, Krisztus sürgető szeretetére indít és gyújt fel./ /A liturgiából tehát, elsősorban az Eucharisztiából, mint forrásból árad belénk a kegyelem, és igen hatásos módon valósul meg az embereknek az a Krisztusban való megszentelődése és Istennek az a Krisztusban való megdicsőülése, amelyre mint célra irányul az Egyház minden más munkája. (Sacrosanctum Concilium, 9—10.)/ D) A KERESZTÉNYSÉGBE AVATÁS /A kereszténységbe avatás szentségei által az emberek megszabadulnak a sötétség hatalmából, Krisztussal együtt meghalnak, eltemetkeznek és feltámadnak, megkapják a fogadott gyermekség Lelkét, és Isten népének közösségével együtt ünnepük az Úr halálának és feltámadásának emlékáldozatát./ (1) /A keresztség által ugyanis Krisztus Testének tagjaivá lesznek, és Isten népévé alakulnak; a vízből és a Szentiélekből új teremtménnyé válnak: elnyerik minden bűnük bocsánatát, a sötétség hatalmából megszabadulnak, és a fogadott gyermekség állapotába kerülnek; ezért Isten gyermekeinek nevezik őket, és valóban azok is./ (2) /Amikor pedig ugyanaz a Szentlélek a bérmálásban megjelöli őket ajándékaival, akkor tökéletesebben hasonulnak az Úrhoz, és telnek el Szentlélekkel, úgyhogy a világ színe előtt tanúbizonyságot tegyenek róla, és Krisztus Testét minél előbb a kiteljesedéshez segítsék./ (3) /Végül az eucharisztikus lakomában részesülve, az emberfiának testét eszik és vérét isszák, hogy elnyerjék az örök életet, és kifejezzék Isten népének egységét; önmagukat pedig Krisztussal együtt felajánlva, részesei legyenek az egyetemes áldozatnak, amely nem egyéb, mint az egész megváltott emberiség, amelyet a legfőbb Pap mutat be Istennek; és kiesdeklik, hogy a Szentlélek teljesebb kiáradásával az egész emberi nem eljusson Isten családjának egységébe./ /A kereszténységbe avatás három szentsége tehát úgy kapcsolódik össze egymással, hogy teljes nagykorúságra vezesse a Krisztusban hívőket, akik az egész keresztény nép küldetését töltik be az Egyházban és a világban. (A gyermekkeresztelés szertartása, Általános tudnivalók, 1-2.)/
