A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)
1980-09-01 / 9. szám
I nak fontossága, Máté és Lukács ezért emelik ki annyira Jézus gyermekkorától kezdve az ő jövendő üdvözítő-szerepét. Ezt a szerepet Máté kapcsolatba hozza Jézus nevével, amely annyit jelent: „Jahve üdvözít". Lukács az Üdvözítő címet adja neki. Lukácsnál Zakariás a próféták által megígért hajnalt üdvözli benne, Simeon pedig a teljes egyetemesség távlatában látja megjelenését. Végül Keresztelő János igehirdetése az írások szerint az Űr útját készíti elő, hogy „minden ember meglássa Isten üdvösségét".Az üdvösség majd a keresztben és a feltámadásban éri el tetőpontját. II. AZ ÜDVÖSSÉG KERESZTÉNY TEOLÓGIÁJA Bár az apostoli iratok különböző szókészlettel írják le Jézus megváltó művét, azért megkísérelhetjük, hogy az üdvösségeszmére vonatkozó keresztény tanítás összképét megalkossuk. 1. „Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözöljön". Ezért küldte el Fiát mint a világ Üdvözítőjét. Amikor megjelent „Istenünk és Üdvözítőnk" aki azért jött, hogy üdvözítse a bűnösöket, akkor ________ megjelent közöttünk a mi üdvözítő Istenünk kegyelme krisztus és szeretete, mert halála és feltámadása által Krisztus életének „örök üdvösség kezdete" lett számunkra, üdvözítője értelme annak a Testnek, amely az Egyház. Az Üdvözítő cím-------------- tehát egyformán illik az Atyára és Jézusra. Ezért az evangélium, amely elbeszéli mindezeket a tényeket, „Isten ereje minden hivő üdvösségére". Amikor ezt hirdeti, az apostolnak nem lehet más célja, mint az emberek üdvössége, akár pogányokról legyen szó, akár zsidókról, akiknek legalább egy Maradéka (Saulból lett Pál) már üdvözölt. 2. Ahogy az apostoli igehirdetés az embereknek bemutatja az evangéliumot, olyan választást kell nekik tenniök, amely meghatározza sorsukat: üdvösség vagy pusztulás, élet vagy halál. Akik hisz_________ nek és megváltják hitüket, üdvözölnek; hitüket egyébA ként megpecsételte a keresztség felvétele, amely az keresztény üdvösség igazi megtapasztalása. Isten puszta irgalomból élet üdvözíti őket, anélkül, hogy műveikre tekintene: keértelme gyelme által, megadva nekik a Szentlelket. Ettől a pillanattól kezdve a kereszténynek hűséggel meg kell őriznie a Szót, amely megmentheti lelkét, az írások ismeretével kell hitét táplálnia, és azt jótettekben gyümölcsöztetnie, félelemmel és rettegéssel kell „munkálkodnia üdvösségén". Ez feltételezi az üdvös erények állandó gyakorlását, amelyek révén növekedni fog az üdvösségre. Semmiféle hanyagságot nem engedhet meg magának, 392
