A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)
1978-06-01 / 6. szám
278 nek olyan kényszerhelyzetbe, hogy politikai engedékenységükkel együtt jár menthetetlenül lelkipásztori hitelük elvesztése. Az emberi szabadságjogok mozgalmának hatására sok vasfüggöny mögötti keresztény magatartása változott. Bátrabbak lettek és sűrűbben mernek nyilvánosan is jogaikra hivatkozni — amint ezt Csehszlovákiában a hatóságoknak címzett beadványaik száma is mutatta. Az emberi jogok mozgalmi tevékenységének eredménye az is, hogy a vallási szabadságot ma nemcsak hívő emberek követelik, és hogy a hozzá tartozó jogok elnyomása ma megint a régebben ilyesmi iránt közömbös nyugati közvélemény érdeklődésének előterébe került. A Szentszék diplomáciájának a célja ilyen körülmények között csak az lehet, hogy a hívő személyek és közösségek keresztény életlehetőségeit biztosítsa. Ezt pedig nem lehet csak püspöki kinevezésekkel elérni. Ha tárgyalási módszerein nem változtat, ha tárgyalási céljait világosan nem látják, hitelét vesztheti még hívei előtt is. Fő taktikai feladata: megőrizni a párbeszéd lehetőségét a kommunistákkal, de a teljes vallási szabadság elérése céljából tárgyalni velük. új életet a régi keretekbe... Filléres Egyetem Penny University vagy Free University a neve annak a nem mindennapi s a továbbképzést szolgáló intézménynek, a- melyet a Cowell College tanárai hívtak életbe. Ez a kollégium a University of California Santa Cruz-i részelgéhez tartozik és a városka Pergolesi kávéházában tartja előadásait mindennemű és mindenkorú érdeklődők számára. Az ilyen minden rendű és rangú emberektől látogatott kávéházban elhangzó előadásoknak és az azokat követő vitáknak legsajátosabb vonása, hogy sohasem esnek messze a mindennapi élet valóságától. Képzeljük csak magunk elé azt a napot, amikor az e- lőadó témája a törvények reformja volt. Az egyik hozzászóló megpendíti a börtönrendszer reformjának problémáját s erre az egyik sarokasztaltól feláll egy addig kávéját csendben szürcsölgető tagbaszakadt néger és bejelenti, hogy ő 24 éven keresztül volt a San Quentin lakója s aztán egy fél órán át tartó szó- és gesztus-áradatban lefesti, lejátsza, mit is jelent börtönlakónak lenni a kaliforniai büntető rendszerben. Ha valaki a hallgatók közül addig nem tudta volna, mi a jelentése a ’’lenyűgöző” szónak egy előadással kapcsolatban, az ez után a bemutató után tisztában lesz vele egész életére s valahányszor felvetődik majd a társalgásban a börtönélet témája, mindig meg fog jelenni lelki szemei előtt San Quentin négerének az alakja. Ilyesmire gondolunk, amikor pedagógiai vonalon ’’emlékezetes” előadást emlegetünk: olyat, amit nem lehet felejteni. A kávéházi ’’egyetem” előadásainak a reális élethez való közelsége kapta meg azokat a valóságos egyetemistá-
