A Szív, 1977 (63. évfolyam, 1-12. szám)

1977-09-01 / 9. szám

-399tárgyilagos lenni: Marx tanában észreveszi a rész let igazságokat. Elismeréssel beszél Marx értékelméletéről. Lássuk, mit fogad el és mit u- tasít el.

]^Ciután összefoglalta a Tőke alaptételeit a történelmi materializmusra vonatkozóan, így folytatja: "Igaz először is az, hogy a munka a munka-eszközöktől függ, a munkaeszközök kifejlése pedig a technika haladásával tart lépést. . . Másodszor igaz, hogy a tőke a gépeket hatalmába keríti s a termelés hasznát a maga részére monopolizálja, s így a munka tényleg a tőkének szolgál. . . Harmadszor az is igaz, hogy a korszerű eszmék a társadalmi szükségletekből valók, oly értelemben, hogy nincs talajuk a társadalom szükségletein kívül. így például dacára a kereszténységnek, mily sokáig maradt érthetetlen az evangélium tana az egyenlőségről és testvériségről; érthetetlen annyira, hogy a rabszolgaság századokon tartotta fönn magát. .. Negyedszer igaza van a történelmi materializmusnak abban is, hogy a munkának, a termelésnek fejlődésében vannak korszakok, melyek a szenvedés, az elszegényedés és az e- gyenlőtlenség korszakai. E korszakokat az eszmék nem száműzhetik a világból. Ilyen a kapitalista termelés jelen szakasza. . ."

De ezek után Prohászka jelzi a marxizmus hibáit és tévedéseit is, nevezetesen felépítmény-elméletét bírálja: "Hiba az, hogy minden eszmét a termelésből s az élet anyagi szükségleteiből eredeztet. Marx Károly ebbe a hibába azért esett, mert szörnyen exkluzív, egyoldalú volt; sohasem tekintett másra, mint az anyagi létnek közvetlen, anyagi föltételeire; az erkölcsöket, az eszméket pedig ezekből magyarázta. Előtte a vallás, az erkölcs, a jog merő funkciója az élet szükségleteinek... Hiba a történelmi materializmusban az is, hogy az eszméket megveti és eltagadja tőlük, hogy a társadalmi fejlődés útjára befolyással legyenek. Természetes dolog, ha az eszmék csak függvények, akkor nem csinálhatják meg azt, amitől függnek. De ha az eszméknek örök értékük és független forrásuk van, vájjon nem igazíthatják-e az értelmes embereket a társadalom sorsának javításában?" — Végül Prohászka argumentum ad ho- minemként hozzáfűzi, hogy maga a szocializmus is eszmék alapján aa fiatal püspök (1905)