A Szív, 1977 (63. évfolyam, 1-12. szám)

1977-03-01 / 3. szám

-124­hangulatát a gyűlés elején megzavarta egy konzervatív katolikus csoport tün­tetése. A gregorián dallamú Krédót é- nekelve mentek át a termen, egyesek rózsafűzérüket lobogtatták, mások plakátokat vittek "a kommunizmus romlott" és "a keresztények nemet mondanak a kommunizmusnak" feli­rattal. Nem került sor összetűzésre és kivonulásukkor a Christus vincit-et in- tonálták. — Egy másik katolikus cso­port, akik az Egyház szótlan többsége nevén szerveződnek, aznap tömegesen vett részt egy szentmisén, melyet "a marxista országokban vértanúhalált szenvedettek" emlékére mondtak. A- lapítójuk, Pierre Debray, a sajtónak így nyilatkozott: "Ahogy a róka a veszettség hordozója, úgy hordozza magában szükségképpen a leni- nizmus a Gulag táborok rendszerét". Marchais nagy beszédében — mint várható volt — egy szó sem esett a kelet-európai államokban élő keresztényekről. Annál többet beszélt arról, mennyire független a francia kommunizmus Moszkvá­tól. Többször hangsúlyozta, hogy a francia párt "sohasem fog a vallás ellen harcolni". Engelsre hivatkozva kijelentette, hogy esztelenség lenne a vallás betiltásával kísérletezni. "A vallást mi nem úgy tekint­jük — mondotta — mint a kizsákmányolás eszközét vagy gyermekkori beidegzettség maradványát. Mi tudjuk, hogy a keresztény hit nem el­lensége a munkásmozgalomnak. Mi komolyan vesszük a vallást." Az állam a kommunisták elképzelésében - Marchais szerint - hivatalosan sem nem ateista, sem nem keresztény. Biztosítja azonban az állampolgárok lelkiismereti szabadságát (a szabadság szó harminc­szor fordul elő Marchais beszédében), mert "a szocializmus és szabad­ság egymástól elválaszthatatlan". A francia kommunisták biztosítják a vallásos nevelés, a nyilvános és magán vallásgyakorlás teljes szabad­ságát. Marchais itt föltette magának a szónoki kérdést: olyan lesz-e a francia helyzet a kommunisták kormányra jutása esetén, mint ami­lyent a kelet-európai államokban láthatunk? És mindjárt nagy nem­mel válaszolt. Mert a francia kommunisták a pluralizmus hívei. A vé­leménykülönbség meg-nem-tűrése, a kaszárnyaszerű egyöntetűségre törekvő kommunizmus a múlté: ez a kezdődő szocializmusnak csak gyermekbetegsége volt, melyet azóta kihevert. "Nincs szükségünk a valláséi lenességre, mert ez napjainkban csak komédia és elhibázott lé­Christus vincit... egy konzervatív tüntető

Next

/
Oldalképek
Tartalom