A Szív, 1975 (61. évfolyam, 1-12. szám)
1975-02-01 / 2. szám
57 ti. A hit beleegyezését nem értelmi belátásunk adta, ezért keres tovább, ezért tesz fel kérdéseket, ezért "nyugtalan" az értelem. A beleegyezés nem az ő kutatásainak az eredménye, bizonyos értelemben "kívülről" kényszerítődött reá; a szeretetnek határozott közbelépése folytán, a szeretet szabad aktusa révén, amelyet Isten provokált - úgy is mondhatjuk: az emberré lett Isten, Jézus Krisztus "csábított el", ragadott magával s ez váltotta ki beleegyezésünket. Ilyen természetű tehát a hitnek a szabadsága, azé a hité, amelyet semmiféle logikai gondolatmenet nem képes különben kikényszeríteni belőlünk. Ez az, amitapusztán "intellektüel", a csak "tudós" fejek sohasem fognak megérteni, ami mindig bizonyos "botrány" marad számukra: aszeretetbetörése, beavatkozása értelmi funkcióink játékába. r amás azonban még tovább megy ennek a feszültségnek ecsetelésében. Szent Pál sorait magyarázva, aki az értelem "bezártságáról", "rabságáról" beszél, így mondja: az emberi szellem, az értelem nem érzi otthon magát ezek közt a körülmények között. Innét adódik, hogy - mint egy lázadásban vagy forradalomban - egymásnak ellentmondó belső megmozdulások támadnak bennünk. S ez épp a jóegészség jele, hiszen mindezek annak következményei, hogy misztérium előtt hajoltunk meg, annak adtuk értelmi beleegyezésünket. Nem azért hoztam fel mindezt - tesz pontot Páter Chenu hozzászólására - hogy teológiai "leckét" adjak Szent Tamásból. Inkább és egyedül csak azzal a céllal, hogy tágítsam látókörét hívőknek is, a hit felé orientálódóknak is. nyakkendővel... olasz Paulisták (1914-ben alapította rendjükéi a piemonti Don Alberio- ne az evangélium "legmodernebb es.zkö- zökker való terjesztésére) legújabb havi kiadványának reklámja ez a kép. Elindulásához az olasz közvélemény-kutató intézet (DOXA) adta a végső lökést. Az olaszok 64.1%-a Jézust tartja kedvenc történelmi alakjának (utána Garibaldi következik 11.8%-kal • Marx csak 3.9%, Maó meg 1.9% kedvence). A kiadvány szakemberek tollából hoz majd tanulmányokat a történelmi Jézusról és mai életünkre, kultúránkra is ható evangélium-utáni "működéséről".
