A Szív, 1975 (61. évfolyam, 1-12. szám)

1975-09-01 / 9. szám

- 407 resztények Szent Pál leveleiből ismert közösségeire emlékeztetnek, kívülállók számára naívnaklátszólelkesedésükkel, "prófétálásukkal", ismeretlennyelveken szólásukkal. Főként ez utóbbi ad alkalmat arra, hogy bírálják őket, bár vannak hozzáértők, akik komolyra veszik e- zeket a jelenségeket. A belga teológus, Paul Lebeáu, például arról beszél ezzel kapcsolatban, hogy "mindez a kollektív tudattalanban felhalmozódott ismeretek felszínre törésével magyarázható. A Lélek tevékenységét ezen a vonalon sem zárhatjuk ki, hiszen egész pszichénkre termékenyítőleg hathat, nemcsak annak tudatos zónájára. A nem-természetfeletti dimenzióiban is lehetséges ilyesmi: egy gyermek álmában soha nem hallott idegen szavakat mond, vagy egy afrikai törzsi tánc alkalmával a résztvevők ’transzban’ beszélnek

karizmatikusok - imaösszejövetelOkőn...

számukra teljesen ismeretlen nyelven. Hogy a szavak sokszor teljesen értelmetlenek, az nem zárja ki a Lélek működését a beszélőben; általa talán ’Bábellel ellentétes’ jelenséget akar kreálni, hogy az ’idegen’ és a ’szokatlan’ révén újítson meg s tegyen eggyé bennünket, kiszabadítson elzártságunkból és érzékeltesse, hogy a vallás nemcsak magánügyünk".

D

e nemcsak az imában hasonlítanak ezek a közösségek őskeresztény előképeikre, hanem az "egység", a "testvériség" meleg kapcsolatának átélésében is - ami a szokványos egyházközségi keretekben különben nehezen lenne megvalósítható. A családok lelkiekben és anyagiakban egymás segítségére vannak; sok helyen a feleba