A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)
1973-12-01 / 12. szám
12 római séták lasztott pápa koronázási miséjére vonul, kíséretéből egy klerikus háromszor állítja meg a menetet: a pápa előtt meggyújt egy alkoholba mártott kenderkóc-csomót és a pápát így figyelmezteti: "Szentsé- ges atya, így múlik el a világ dicsősége." - A hatodik századközepétől a római egyháznak végleg kialakult, sajátos rendje volt, hogy a pápa, de csak a pápa, karácsony ünnepénhárom szentmisét mondott. Más egyházakban a 10. század előtt nem jött szokásba, hogy karácsony napján a templomokban három különböző szövegű misét mondjanak. A 10. századtól már másutt is megtalálható a szokás, de úgy hogy a három misét három pap mondta, éspedig mindegyiket énekesmiseként. A ma is uralkodó gyakorlat, hogy karácsony ünnepén minden pap három szentmisét mondhat, a 12. századból ered. Péter, Cluny-i bencésapát statútumaiban történik erről említés első alkalommal. A karácsony római megünneplésének volt több más helyi sajátossága is. A Glóriát például a pápa egyedül énekelte. Később is, hosszú időn át, a karácsonyi Glória éneklése a püspöknek volt fenttartva és egyes papok csak kiváltság erejében tehették. Az éjféli mise után a diákonus anépet hazabocsájtotta, a papság meg elkezdte a zsolozsma Laudes hóráját. Mivel a papság a templomban maradt, a diákonus az éjféli mise végén nem énekelte a szokásos "ite missa est"-et, hanem a "Benedicamus Domino"-val bocsájtotta el a világi híveket. A délelőtti mise volt a legünnepélyesebb. Ennek első énekelt imája, a "kollekta", "új születésről" és "régi szolgaságról" tesz említést. Egyes liturgisták szerint az egyház arra akart volna utalni, hogy az újjászülető napisten pogány ünnepe helyébe az Ige megtestesülésének az ünnepe lépett. De inkább elfogadhatjuk Nagy Szent Leó pápa szavai nyomán azt a magyarázatot, hogy az "új születés "-en azt az egyedülálló módot kell értenünk, ahogyan Szűz Mária Jézus Krisztus anyja lett, míg a "régi szolgaság" a megváltásra váró emberiség állapotát jelenti. A középkor századaiban a karácsonyi nagymise után sok templomban misztériumjáték következett. Ennek nyomait még a zsolozsmában is megtaláljuk. Mikortól állítanak a templomokban betlehemet? A jászolban fekvő isteni Gyermek képét ugyan számos szarkofágon már a 4-5 században megtaláljuk, de a betlehem állítás szokását a ferences a- tyák vezették be. Assziszi Szent Ferenc 1223 karácsonyán a Grecció-i erdőben élő személyekkel játszatta el a kis Jézus születésének evan
