A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)

1973-01-01 / 1. szám

ökumenizmus és katolikusok

23

nem a történeti hagyományok, az egymástól különböző egyházi intézmények és szervezeti berendezkedés.

Az Egyházak Világtanácsának 1952-es lundi konferenciája listát készített a doktrinális különbségekről az alábbi címszavak alatt: Az Egyház fogalma, folytonossága és egysége; Az egységmozgalom célja; A szentségek száma és természete; A szentségek és az egyházi tagság viszonya; Szentírás és hagyomány; Tévedhetetlenség; Papság és áldozat. Ennek a listának az áttárgyalása közben határozták el egy tanulmányi bizottság felállítását, amely a tanok összehasonlító tanulmányozásával foglalkozik és legalább tíz évre irányzott munkáját a "Krisztus és az Egyház egysége", "Hagyomány és hagyományok" "Az Istentisztelet formái (liturgia)", "Az egyházi szervezetek(az egyház mint társadalmi jelenség, törvényei és szokásai)" tárgykörében fogja végezni.

Az ökumenizmus mozgalma időközben Az újabb katolikus álláspont olyan fejlődésen ment át, hogy az 1928-as pápai encikllkának a katolikusokra vonatkozó tartózkodó előírásai ma már idejétmúltak. Szerzőjük, XI. Piusz, főként a keleti egyházak felé mutatott érdeklődést. 1922 és 39 között nem kevesebb, mint 23 dokumentuma foglalkozik velük. A Pápai Keleti Intézetet újjászervezte, új épülettel, nagy könyvtárral látta el s a jezsuiták vezetésére bízta. A jezsuitákon kívül redempto- ristákat és bencéseket bíztatott arra, hogy rendjükben keleti szer- tartású ágat alapítsanak. Rómában kollégiumokat alapított azetiópiai, ukrán és orosz egyesült egyházaknak. Előírta, hogy a katolikus egyetemeken és a szemináriumokban katedrát biztosítsanak az ortodox teológia és lelkiség tanulmányozása számára. A bencések keleti szertartási kolostora (előbb a belgiumi Amay mellett, 1937-től a namuri egyházmegyéhez tartozó Chevetogneban is a pápa buzdításának eredménye. Ismételten elítélte (XV. Benedeket követve ebben! azt a túlbuzgóságot, amely a keleti szertartási egyesült egyházak "latinizálására" törekedett. Egy 1927-es allokációjában pedig az o- lasz katolikus egyetemi szövetség előtt kijelentette, hogy az ortodoxiával való egységhez annak megismerése és a testvéri nagyrabecsülés vezet; tudatlanság és előítéletek voltak a régmúlt hibáknak o- kai ezen a téren.

1937, az első esztendő, amikor a Szentszék engedélyével kától U kus megfigyelők voltak az ökumenikus mozgalom Faith and Order ágának edinburghi tanácskozásain. Röviddel az Egyházak VIIágtanácsának meg- alakulása (1948) után Róma kiadta "Az ökumenikus mozgalommal kapcsolatos új Instrukciók" gyűjteményét s 1949. óta máig tulajdonképpen ez az a direktíva, amely a mozgalommal szemben szabályozza a katolU