A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)

1973-09-01 / 9. szám

28

Roger Garaudy pál fordulása

született volna meg.

A feltámadással kapcsolatban ezeket mondotta Garaudy a katolikus újságírónak:

" JUoltmann teológiájának összefoglalásaképpen ezt a formulát használtam: 'történetünket a feltámadás távlatában kell megélnünkMit jelent ez? Ami Krisztus feltámadásában történelmileg vitathatatlan, az az első keresztények hite a feltámadásban. Olyan élmeny tört be életünkbe, amely átalakította őket és új fordulatot adott a történelemnek. Számukra a legfontosabb i- gazságot Krisztus élete, halála és feltámadása jelentette ki. Ez határozta meg a keresztényt. A kereszténység születésével az em. beriség új küszöböt lépett át: ez a küszöb az élettelen anyagtól az élőhöz, az állati élettől az öntudathoz való átmenethez hasonlítható. A görög szabadságfogalomtól, amely a szükségesség tudatát jelentette, az emberiség ahhoz az új szabadsághoz jutott el, amely a teremtő aktusban való részvétel megélése."

Valamivel később Garaudy még megjegyzi:

"CJ^örténetünket a feltámadás távlatában megélni annyit jelent, mint tudatára ébredni annak, hogy tel jesen felelősek vagyunk történelmünkért."

Ez a kis ízelítő sejteni engedi, milyen érdekes, gondolatébresztő és mennyire cselekvésre serkentő Roger Garaudy új könyve. A neves francia marxista gondolkodó, aki jó ideig vezetőszerepet játszott a francia kommunista pártban is, hosszú reflexió után válaszút elé került. Választott. Eszméi még erjedőben vannak; nem is akart zárt gondolatrendszert adni. Prófétai ihletésű és ugyanakkor korunk helyzetével kapcsolatban számos adattal szolgáló könyvében egészen személyes vallomások is olvashatók. Garaudy, úgy látszik, felfedezte önmagában azt a keresztényt, akit mindig is magában hordozott. Igen közel érzi magát egy dinamikus kereszténységhez (mondjuk: a krisztusi hithez, hiszen az intézményes egyházakhoz még nem akarja elkötelezni magát), és döntő szerepet tulajdonít a feltámadásba vetett hitnek a világ jövőjének munkálásában, a forradalmi cselekvésben.

Garaudy könyve végkövetkeztetésében előre válaszolt azoknak, akik esetleg gúnyolódnak rajta és azzal vádolják, hogy a tudományt a prófétizmussal és az utópiával helyettesítette. De az csak jó jel,