A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)

1972-07-01 / 7. szám

6

KERESZTÉNY ÉLETÜNK

§H ...és a Szentlélek

R Szentlélek Istennek a keresztény életben megnyilvánuló jelentőségével sok hívő lélek sincs tisztában. Ennek következménye, hogy keveset gondolunk Reá, ritkán hívjuk segítségül, pedig lelki életünket az O titkos indításai és sugallatai irányítják. Ezt a hiányt szeretnék némiképp pótolni az alábbi sorok.

Gondolatmenetünkben egy pápai enciklika felépítését követhetjük. Nem a "napokban" adtákki: a nagy en- ciklikákpápájának, XIII. Leónak "Divinum Illud"kezdetű enciklikája és 1897-ben látott napvilágot. A Szentháromság titkának felvázolásával kezdődik, de hangsúlya tulajdonképpen a Szentlélekről vallott tanokon nyugszik. A Szentlélek Isten működését három témára osztva tárgyalja: 1/ Krisztus életében, 2/ az Egyház életében, és 3/ a hívő lelkében, ahol főként a kegyelem, a szentségek és az O ajándékai azok a területek, amelyekben legvilágosabban észrevehető az O szerepének és művének fontossága.

A lélek világának m inden java A Szentlélek és Krisztus Krisztusból és megváltó művéből

forrásozik. Ezért mondja Jézus: "Aki szomjazik, jöjjön hozzám és igyák. Aki hisz bennem, annak bensejéből - ahogy az írás mondja - az élő vizek forrásai fakadnak" (Jn. 7,38). XII. Piusz "Haurietis aquas" enciklikájában ezt az idézetet az új abb szövegkutatások görög kódex-szöveg punktuáciőjának eredményei alapján úgy értelmezi, hogy az élő víz Krisztus maga, s a "benső" a Szív - mindez abból fakad. Az evangélista hozzá is fűzi mindjárt magyarázatképpen: "Ezt arról a Lélekről mondta, melyet a benne hívők kapnak meg" (7,39). Vagyis Krisztusból, megváltó művének kereszthalálával szerzett érdemeiből, megnyitott szívéből ömlikszét a lélek világának az az éltető vízárama, amely a Szentlélek és az 0 kegyelmei. Méltán nevezi őt az apostol ezért Krisztus Lelkének (római lev. 8, 9).

A Szentháromság külső működéséből, amely az egy természettel rendelkező három Személynek tevékenysége, a megtestesülés műve a legszembeötlőbb. Ez annak az "új teremtés"-nekkezdete, amelyről a Galata-levél beszél (6,15). Az "els ő" teremtés Isten erejének