A Szív, 1968 (54. évfolyam, 1-12. szám)
1968-07-01 / 7. szám
33 Cser Lá szí ó , S.J. A KERESZTÉNY ÉLET ALAPJAI 6. KRISZTUS TANÍTVÁNYA ÉS A SZENTÍRÁS Egy amerikai papbarátom mesélte, hogy édesapjának kedvenc gyerekkori templom történetei közé tartozik az az eset, mikor öreg plébánosuk a szószékre lépve így szólt: - Azt hallom, hogy vannak köztetek, akika Szentírást olvassák. Ha azt akarjátok tudni, hogy mi az igazság, kérdezzetek meg engem, ne pedig a Bibliát bújjátok! Ez a kijelentés elképesztő'. így is hordtam magamban hetekig. De ha jobban megvizsgáljuk, megdöbbentő igazságot foglal magában. Katolikusok sokszor ismétlik, hogy hitünk alapja a Szentírás és az Apostoli Hagyomány, míg a protestáns vallások csak a Szentírást tartják a hit egyetlen forrásának. Katolikusok is elfelejtik sokszor, hogy nem merőben a Szentírás és az Apostoli Hagyomány a hit alapja, hanem mind a Szentírás, mind a Szenthagyomány, ahogy azt az egyház, a hit letéteményese elénk tárja. Krisztus, mikor megalapította egyházát, azzal az ígérettel tét- • te, hogy apostolaival marad mindörökre. Továbbá, hogy a Szentlélek majd megérte ti velük mindazt, amit O nekik földi életében elmondott. Az Isten tehát Krisztus, a Szentlélek, Sz. Péter és az Apostolok utódain át közli magát velünk. Az Isten akaratát egyházán át ismerjük meg. Az egyház tanító-tekintélye tehát több, mint a Szentírás könyve és az Apostoli Hagyomány. Krisztus, a Szentlélek, az egyház Feje és a Püspöki Kollégium együtt tárj a elénk azt, amit magunktól biztosan megismerni nem tudunk a szent szövegekből és a Hagyományból. Vagy ki az, -családanyák, hivatalnokok, gyári munkások, matematika tanárok közül, akik ismerik az Apostoli Hagyomány minden ránk maradt örökségét, minden arámi, görög, latin nyelven ránk maradt szövegét? Csak az egyháztudósok, s azok sem függetlenül az egyház végső döntő szavától - képesek azt elénk tárni. Éppen így a Szentírást is.
