A Szív, 1967 (53. évfolyam, 1-12. szám)
1967-05-01 / 5. szám
25 és a katolicizmus Dél-Vietnámban A buddhizmus i. Az alábbiakban L u dw i g Wiedemann , S.J. Atyának a dél-vietnámi vallási erők harcáról írt és a "Stimmen der Zeit" 1966. novemberi számában közölt cikkét ismertetjük. Mivel a sajtóban sokszor esik szó mostanában a háború gyötörte ország belső problémái között a buddhizmus és katolicizmus közti feszültségről, ezért talán nem lesz fölösleges, ha ez; a problémát Olvasóink elé tárjuk. Ngo Dinh Diem elnökségének a napjai óta tartják számon úgy a dél-vietnámi két vallásnak, a buddhizmusnak és a katolicizmusnak a harcát, mint vallásháborút, jóllehet a tárgyilagos megfigyelő már tudja, hogy nemcsak vallási problémák, hanem főként politikai meggondolások és törekvések állították szembe egymással a két vallási csoportot. Az ország politikai életére nagy hatással van mind a buddhisták, mind a katolikusok állásfoglalása. Legyen szó a háborúról, a kommunizmusról, az amerikaiak jelenlétéről, a választásról, mind a két csoport hangoztatja a maga véleményét éspedig döntő igénnyel. A buddhisták és a katolikusok ebben az országban már nem egy kormányzatot buktattak meg. Dél-Vietnámban szinte valamennyi befolyásos szervezet vallási, azaz buddhista, vagy katolikus alaponműkö- dik. Katolikus harcszövetség, katolikus polgári tömb, egyesült buddhista egyház, világi ügyek intézésére hivatott buddhista intézet, stb. ezeknek a szervezeteknek az ereje akkora, hogy a belpolitikát nem pártok, hanem a vallási csoportok és a katonák irányítják. Az erők összetétele annyira bonyolult, az érdekek annyira összekuszált szálakkal szövik át az ország életét, hogy nyugati megfigyelő alig tud kiigazodni a zűrzavarban. Hogy a jelenhelyzetet megértsük, vissza kell tekintenünk mind
