A Szív, 1965 (51. évfolyam, 3-12. szám)
1965-06-01 / 6. szám
19 diságnak bélyegzik, és hatalmi vágyból származó beképzeltségnek minősítik azt az álláspontját, amelynek alapján a krisztusi tanörökséget megcsonkító és az apostoli jogutódlást, valamint tévmentes tantekintélyt elvető keresztény felekezetekkel nem tekintheti egyenrangúaknak önmagával, a csonkítatlan krisztusi tanörökség hites őrével. Ha aprotestáns felekezetek ezt az álláspontot türelmetlenségnek fogják föl, sőt sérelmesnek gondolják önmagukra nézve, az fáj óan érinti ugyan a katolikus Egyházat, de nem indíthatja álláspontjának feladására. Nem büszkeségből, hanem azért, mert nem tagadhatja meg küldetését, vagyis nem kezelheti hűtlen sáfár módjára a Krisztustól rája bízott "drága kincset". (1 Timót. 6, 20.) Az elkerülhetetlen vagy-vagy! Senkinek abban kételkednie nem lehet, hogy a különféle keresztény felekezetek "egységmozgalmának" végső kifejlődése attól függ, hogy a tanítás terén fennálló különbségeket és ellentéteket sikerül-e megszüntetniük, vagy sem. A döntés teljesen az egyes felekezetek ügye. Csakkét lehetőség közt lehet választaniuk. Az egyik az, hogytovább- ra is elfogadhatatlannak tartsák és végérvényesen elvessék a katolikus Egyház felfogását Krisztus tanítására nézve. Ebben az esetben abban az irányban lehet csak haladniuk, amelyet eddig is megkíséreltek: a katolikus Egyházon kívül és a katolikus Egyház nélkül keresni az egység megvalósításának útját-módját. Prófétai képességek nélkül is biztosra meg lehet jósolni, hogy ez az út nem fog soha igazi egységre elvezetni. Tanban való egység nélkül egyszerűen nem lehetséges valóságos, belső "egység", mégha bizonyos területeken (társadalmi, karitatív stb.) sikerül is külső együttműködést létrehozni. A másik lehetőség az, hogy a katolikus Egyháznak abban a hajthatatlan következetességében, amellyel a krisztusi tanítás terén nem hajlandó még csak alkudozásokba se bocsátkozni, az igazságnak egy ismérvét és bizonyítékát fedezzék fel és fogadják el. Az tagadhatatlan történelmi tény, hogy a katolikus Egyház az egyetlen keresztény "testület" a föld hátán, amelyben a teljes egység változatlanul megtalálható mind a tanításban, mindaz Isten-tisztelet lényeges gyakorlataiban, mind a kormányzásban. Lehetséges-e erre más magyarázat is, mint az, hogy a sok keresztény "egyház" közül ez az egy a Krisztustól alapított "igaz" Egyház? Mit kell tennünk? Mindenekelőtt óvakodjunk önáltatásoktól! Az annyira sűrűn emle
