A Szív, 1963 (49. évfolyam, 1-12. szám)
1963-02-01 / 2. szám
10 ban nem lehet ok arra, hogy kétségbevonják az Egyház jóakaratát és hogy magatartásában ne vegyenek észre egyéb indítékokat is, mint csupán hatalom-vágyat vagy más hasonló méltatlan motívumot. A MONDOTTAKBÓL érthetővé válik annak a szónak az igazi jelentése is, melyet majdnem mindig félreértenek: a katolikus Egyháztól el szakadt testvéreknek "visszatérésére" gondolunk. Könnytf megérteni, hogyan vezethet ez a szó súlyos félreértésekre, ha a 16. század előtti állapotokra való visszatérésre vonatkoztatjuk. Ez nyilvánvaló esztelenség lenne. - Még csak nem is abban az értelemben használjuk ezt a kifejezést, mintha ma élő elszakadt testvéreink, a- kik valamikor teljes értelemben a katolikus Egyházhoz tartoztak, de később azt elhagyták, s így most vissza kell témiök hozzá. Ezt sem állítjuk. - A "visszatérést" abban az értelemben vesszük, ahogy már föntebb kifejtettük; vagyis mindazok, akiket elszakadt testvéreink hitük ős-atyáiként tisztelnek, egyszer valójában teljes értelemben a katolikus Egyházhoz tartoztak, de megtagadták az engedelmességet neki, nem akarták alávetni magukat tekintélyének, s így leválasztották magukat az Egyházról, már amennyire képesek voltak. Elszakadt testvéreink még ma is viselik ennek a leválásnak a következményeit. Mivel a keresztség erejénél fogva valamiképpen, ha nem is teljesen, a katolikus Egyházhoz tartoznak, megvan bennük az alapvető igény, hogy teljes mértékben is hozzá tartozzanak és így részesei legyenek a kegyelem teljességének, melyet az Egyház mindazoknak juttat, akik látható módon is az övéi. A FENT EMLÍTETT ellenvetéseknek azonban nemcsak doktrinális gyökere és alapja van. Mivel elszakadt testvéreink nem értik állításunknak igazi jelentését, amikor mi azt mondjuk, hogy a katolikus Egyház Krisztusnak egyetlen igaz Egyháza, azért kevélységgel, .hatalmitörekvéssel vádolnak bennünket. Mindezeket a szemrehányásokat és élőítéleteket áldatlan módon csak erősítette századokon keresztül a polemikus propaganda. Hogy ezt az új akadályt legyőzzük, tanításunk okos és körültekintő kifejtésén felül mindent meg kell tennünk, hogy az igazi keresztény alázatosság lakozzék bennünk. Hagyjuk az igazságot beszélni a maga érdekében, mi pedig tekintsük magunkat Krisztus "haszontalan szolgáinak" (Lk. 17. 10.)E1- szakadt testvéreinkkel való kapcsolatainkban egyedül az igazságot keressük. Arra törekedjünk, hogyne érveinknek, hanem az igazságnak hajoljanak meg. Ne saját győzelmünket keressük, hanem Krisztusét és az O igazságáét. Nemde a szentek mindig milyen nagy súlyt fektettek arra, hogy igehirdetésüket őszinte és állandó alázatosság kísérje? "isten ellenáll a kevélynek" - mondja a Szentírás (I. Pét.
