A Jó Pásztor, 1962. július-december (42. évfolyam, 27-52. szám)

1962-08-31 / 35. szám

I. OLDAL Pünkösd után 12-ik vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté, 19, 16—26. Azon időben: Egy ifjú jőve Jézushoz, térdre esvén előtte és mondván1 Jó mester! mi jót cseleked­jem, hogy örök életem legyen? Ő pedig mondó neki: Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak egyedül az Isten. Ha pedig az életre be akarsz men­ni, tartsd meg a parancsolatokat. Kérdé őt:: Melye­ket? Jézus pedig monda: Ezeket: Ne ölj, ne paráz­nálkodjál, ne orozz, hamis tanúságot ne szólj. Atyá­dat és anyádat tiszteljed, és szeressed felebarátodat, mint tennenmagadat. Mondá neki az ifjú: Mindeze­ket megtartottam ifjúságomtól, mi híjával vagyok még? Mondá neki Jézus: Ha tökéletes akarsz lenni, akkor menj, add el a mid vagyon, és oszd a szegé­nyeknek, és kincsed leszen mennyben; azután jöjj, és kövess engem. Mikor pedig az ifjú hallotta ez igét, nlegszomorodva méné el, mert sok jószága vala. Jé­zus pedig mondá tanítványainak: Bizony mondom nektek, hogy nehéz a gazdagnak bejutni mennyek­nek országába- És ismét mondom nektek: Köny­­nyebb a tevének átmenni a tü fokán, mint a gazdag­nak bejutni mennyeknek országába. Hallván pedig ezeket a tanítványok, igen csodálkozának, mondván1 Ki üdvözölhet tehát? Jézus pedig rájuk tekintvén, mondá nekik: Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges. SZENTBESZÉD A mai evangéliumban —nem elsőizben— Krisz­tus Urunk nagyon éles szavakkal kel ki a gazdagok ellen, kiparancsolva őket a mennyek országából. Ezt a szenvedélyes kifakadást nem szabad félremagya­rázni. Nem minden gazdag ember ellen szól a vád, hogy önzők, kapzsiak s balga módon az aranyban látják a boldogság kutforrását. A példabeszéd egy bizonyos gazdagot említ és persze vonatkozik mind­azokra, akik hasonlóképpen gondolkodnak és csele­kednek, mint a megszomorodott szivü gazdag, aki embertelenül fukar lévén, még a mennyei örök bol­dogságot is olcsó pénzen szerette volna megvásárol­ni. Pedig hát az örök boldogságot megvásárolni nem lehet, se pénzzel, se más földi kinccsel-Legyen ez figyelmeztetés azoknak, akiket a sors anyagi jóléttel látott el. Legyen figyelmeztetés, hogy a sors nem azért halmozta el földi javakkal, hogy azokban dúskáljon, azokat őrizze és vigyázzon, hogy azokból egy garas, egy falat se jusson a szegények­nek, az ínségeseknek, az éhezőknek. Krisztus meg­bélyegző szavai csak azokra a gazdagokra vonat­koznak, akik a keresztényi felebaráti szeretet pa­rancsát nem követik: “Szegény gazdagoknak” szók' tűk nevezni az ilyen gazdagokat, és joggal igy, mert lelkűk mindig üres lesz, lelkiekben koldusok marad­nak világéletükben. És összeharácsolt és felhalmozott földi javaikat nem vihetik magukkal az örök életbe ezek a rövid­látó és szűkkeblű gazdagok. így nyerik el méltó büntetésüket. Előbb vagy utóbb megszólal lelkiisme­retük és figyelmezteti őket a szomorú végre: Jaj an­nak, akinek lelkiismerete akkor szólal meg, amikor más késő. A lengyel bíboros vádjai a Fekete Madonna kápolna előtt CZESTOCHOVA, Lengyel­­ország — Stefan Wyszynski biboros, a lengyel katolikus egyház feje, mintegy félmil­lió római katolikus zaránook előtt, beszédet mondott az it­teni Fekete Madonna kápolna előtt. Beszédében a biboros éles szavakkal Ítélte el a len­gyel kormány egyházellenes magatartását. — A katolikus egyház minden társadalmi haladást támogat, de csak abban az esetben, ha az nem ellenkezik Isten törvényeivel — jelen­tette ki a biboros. — Lengyelország különös szerencsétlensége — folytat­ta beszédét Wyszinski — hogy számtalan program, amely a legkedvezőbb elője­lekkel indult útjára, a vallás­­ellenesség mocsarába ful­ladt. Beszéde későbbi részében a kardinális arra mutatott rá: Lengyelország lakosságá­nak 90 százaléka római kato­likus és ezek az emberek min­dent hajlandók megtenni a társadalmi haladás érdeké­ben — és mindent képesek is megtenni — abban a pillanat­ban azonban, amint istenta­gadásra, vagy Isten gyűlöle­tére akarja őket kényszeríte­ni a kormány, nem hajlandók segíteni az államrendszert, mert ez lelkiismeretükkel el­lenkezik. A jelenlevők azt állítják, hogy a bátor bíborosnak ez volt egyik legkevésbbé éles kormányellenes beszéde a ka­tolikus elltni intézkedésekkel kapcsolatban.. U THANT MELLETT WASHINGTON. - A State Department szóvivője közli: Amerika teljes mértékben tá­mogatja U Thant, UN főtit­kár benyújtott tervét a Kon­gó egységére vonatkozóan. A VÖRÖSÖK ELLEN KUADA LUMPUR, Mala­ya — A kormány tisztogató hadjáratot rendez a Malaya- Thaíland határterületére be­szivárgott kommunisták el­len. a jö pásztor NEGYSZAZEVES MAGYAR KATEKIZMUS kontinens legmagasabb eukalyptus fája árnyékában, örök időkre szóló emlékeztetőt az Amerikai Magyar Szövetség. Frank Bartholomew, a United Press Inter­­natiqnal hirszolgálati vállaalt elnökének nyaralóhe­lyén azóta is néhai Finta Sándor nagy szobrászművé­szünk életnagyságu alkotása hirdeti “Hungary’s Son— California’s Pioneer.” Sonoma azonban nem csupán azért fontos, mert onnan indult el Tokaj nektárja Amerika-hóditó útjára. Hanem azért is, mert Haraszthy ott nőtte ki magát a Csendes Óceán partvidékének Széchenyijévé, az ame­rikai történelem egyik nem eléggé ismert formálójává. Az ő birtokán szökött árbocra első Ízben Zágonyi, a springfieldi hős parancsnoka, Fremont generális Ron­gyos Gárdájának medvés zászlaja “California Repub­lic” felirással. Ugyanezen a helyen mely azóta State Historical Monument lett, ma is Haraszthy-korabeli medvés lobogót lenget a szél . . . Haraszthy diplomáciájának volt köszönhető, hogy megszűnt California mexicói megszállása. Árpád és Attila nevű két fiával ugyanis feleségül vétette Vallejo tábornok, akkoriban Alta California kormányzójának két leányát és ez a frigy be is rekesztette a mexicói uralmat. Továbbá a San Francisco környékén nyüzs­gő orosz pópák gazdag meg jutalmazásával és hazájuk­ba visszaküldésével Haraszthy csirájában fojtotta el az Alaszkától Californiáig gombamódára záporodé orosz­településeket. Különös játéka a vélet­lennek, hogy kerek 80 évvel ezelőtt éppen egy református teológus, Benkő István fedez­te fel a bázeli egyetemi könyvtárában az első ma­gyar nyelvű katolikus kate­kizmusnak egyetlen példá­nyát, amely éppen négy év­századdal ezelőtt jelent meg nyomtatásban. “Az keresz­ténységnek fondamentomiról való rövid könyvecske. Ki az Szentirásnak külömb-külömb helyeiből kérdés és felelés­képpen irattatott és Telegdi Miklós mester által deák nyelvből magyar nyelvre for­­dittatott. Bécsben nyomtatta­tott Raphael Hofhalter által Urunk születése után 1562. esztendőben.” A címlap belső oldalát Oláh Miklós esztergomi érsek fametszetes képe díszíti. A fordítónak nagyszombati ta­nítványaihoz intézett elősza­vából a mü forrását illetően kapunk felvilágosítást: “ad­tam vala élőtökbe egy jámbor tudós embernek, Canisius Doktornak, az keresztyén hit­nek fondamentomiról deák nyelven irt könyvecskéjét.” Canisius Szent Péter Ferdi­­nánd bécsi király megbízásá­ból szerkesztette meg kate­kizmusait a protestantizmus terjedésének ellensúlyozásá­ra, 1561-ben. Az akkori idők­höz viszonyítva szokatlan gyorsasággal — egy éven be­lül — megjelenik annak ma­gyar átdolgozása, Bécsben. Fordítója Telegdi Miklós jobbágyi származású papi ember, a magyar katolikus vallásos irodalom kimagasló úttörő alakja, akkoriban a nagyszombati katolikus isko­la igazgatója, később kano­nok, nagyprépost, pécsi püs­pök és esztergomi adminiszt­rátor. Az alig százoldalas kis könyv szellemes szerkesztésű tömör összefoglalása a kato­likus hit lényegének. Az első kérdése igy hangzik: “Kicso­da az igaz keresztyén?” Fele­let: “Ki a kereszténységnek szentségét felvévén, Jézus Krisztusnak, igaz Istennek és igaz embernek idvösséges tu­dományát közönséges keresz­tyén anyaszentegyházban vallja, és semminemű tudo­mányokhoz avagy vélekedé­sekhez nem ragaszkodik, ollyakhoz, kik Anyaszentegy­­háznak érteiméiül idegenek volnának.” Nézzük a Miatyánk kérdé­seinek fejtegetését: “Negye­dikbe mit kérünk? Mind tes­tünknek s mind lölkünknek éltetésére és táplálására való szükséginket: tudnya illik, ételünket, italunkat, ruháza­tunkat, Istennek igéjét és Anyaszentegyháznak szent­ségit.” i Felebarátunkhoz való sze­retetnek micsoda a sommá­ja?” “Az, hogy valamit nem Millió borospalack hirdeti Haraszthy Ágoston dicsőségét Augusztus 30-án lesz 150 esztendeje, hogy az Újvi­dék melletti Futak faluban Haraszthy Ágoston meglátta a napvilágis. Mint Mokcsa grófja, az ősi birtokon gaz­dálkodás irtán katonai pályára lépett és ezredesi rangig vitte a gárdistáknál. A reform-korszak eszméi őt is meg­ihlették és szabadelvű állásfoglalása miatt még Kos­suthot megelőzően perbefogták.Végül is javult elkótya vetyélve (futaki uradalma Ferenc Ferdinánd sógora, Chotek grőf családjának kezére került és annak parkja, vadászterülete olyan mintaszerű volt, hogy II. Vilmos császár is szívesen járt oda vendégségbe) — 1840-ben Amerikába kellett kivándorolnia. Előbb Wisconsin szivében létesített virágzó közsé­get, amiről a főváros, Madison vezető napilapjának szer­kesztője irt szép regényt “Restless is the River” címen. Arad után, hazájába visszatérésének útját végleg elvágta a kényuralom, a kitűnő gazdát is elkapta az “aranyláz” és California felé vándorolt tovább. Család­jával együtt szekéren tette meg San Diego-ig az utat a Santa Fé ösvényen. Majd a nagynevű ferencrendi misz­­szió-alapitó Junipero Serra páter nyomdokait követve, hol viszontagságokkal, hol sikerrel tarkított pionir-ka­­landok után a San Franciscotól 40 mérföldnyire észak­ra levő Sonomában ő alapozta meg a californiai borá­szatot. Haraszthy életének ez a szakasza nemcsak a ma­gyar alkotó készségnek, hanem az amerikai történelem­nek is egyik kimagasló fejezete. Ezért állított 1,000 láb hosszú, ma is használatban levő pincéje bejáratánál, a Ilyen lényeges magyar teljesítményekre minden ma­gyar szív harangját meg kell kongatnunk Haraszthy* 150-ik születésnapjára. Chicago magyar nagyasszonya, néhai Sinkó János özvegye $500 adománnyal járult; mint az AMSz. első országos alelnöknője, ahhoz, hogy San Francisco központjában is legyen Haraszthyra em­lékeztető művészi alkotás. Hiszen valaha a nagyfor­­galmu belváros is Haraszthy birtok volt! A nemes ado­mányból egy másik nagynevű özvegy, Finta Snádorné, Los Angelesben már bronzba is önttette férje legutolsó remekművét, mely Haraszthyt és szüretelő magyar le­gényeket s lányokat ábrázol. San Francisco magyar­sága pedig, Nt. Borbás Antal v. tábori főesperessel az élén, mozgalmat indított ottani emlékmű létrehozása, illetve a még hiányzó mintegy félezer dollár előterem­tésére. De nem hagytó ki California szöllő-, bor- s, ma­zsola-termelő hatalmas ipara sem a Haraszthy jubileum egy teljes éven át tartó ama törekvéséből, hogy ne csu­pán a gazdálkodó pionír, hanem a széles koncepciójú Amerikai magyar Széchenyi érdemeit is országszerte elismerjék, iskolakönyvekben, történelemben mint ilye az utókor számára megörökitsk. Az AMSz. köz­ponti titkára ezért személyesen keresett kapcsolatot California 28 pincészetével. Máris több jónevü cég ígé­retét bírja, hogy Haraszthy ábrázoló és működését mél­tató címkékkel fogják a jubiláris év során száz meg százezer butéliás bor palackját ellátni. Sonoma természetesen szintén részt kér a. másfél százados évforduló megünnepléséből. Szeptember vé­gén két napon át ünnepük Haraszthyt. Szombaton, 29- én egész napos “Fiesta” vásár és a Bartholomew-Ha­­raszthy pincében ingyen borkóstoló lesz. A vidéki lá­togatókat “Mission Belle”” környékbeli szépségek ka­lauzolják. Valamennyi üzlet kirakatát muzeális értékű, itt-ott magyar vonatkozású ereklyék fogják díszíteni.. Délelőtt 11 órakor lesz az idei szöllőtermés hagyo­mányos megáldása a honroglaló Ferences Barátok misz sziótemplom előtt. Ez a legészakibb fekvésű a 21 cali­forniai erőd-templom közül és amióta szekularizálták, állami gondozásban levő történelmi muzeum. Délután 5 órai kezdettel az eredeti medvés zászló alatt San1 Francisco helyőrségének zenekara változatos hangver­sennyel szórakoztatja a messze vidékről egybegyűlte­ket. Szombat este 8 órai kezdettel a szolanói Szent Fe­rencről elnevezett misszió-templom előtt, ugyanott, ahol 99 évvel ezelőtt a két Haraszthy fiú oltár elé ve­zette a Vallejo-kisasszonyokát, a helybeli és környéki lakosságból alakult műkedvelők Haraszthy életének főbb mozzanatait mutatják be. Vasárnap, szeptember 30-án megismétlik az egész napos ünnepséget; azzal a külömbséggel, hogy délutáni és esti néptánc-bemuta­tókat rendeznek és a san-franciscói helyőrség zenekara helyett a Hamilton Air Force Base Band ad hangver­senyt. Külön érdekessége a vasárnapi “Vintage Festival”­­nak, hogy a szüreti mulatságra délben különvonat indul Oaklandból, melynek nagy napilapja tudvalevőleg a magyarbarát Knowland volt szenátor tulajdona, és igy megfelelő publicitásra van kilását. Sonomába ugyan rendszeres személyforgalom nincs, azonban a Railway and Locomotive Historical Society közreműködésével sikerült egy különvonatra ígéretet kapni — sőt történe­lem iránt érdeklődő amerikai közönséget is toboroz­­tatni! A Jack London regénye nyomán világhírre szert tett “Valley of the Moon” nem-magyar eredetű népe tehát Haraszthy 150-ik születési évfordulója alkalmá­ból is ki fog tenni magáért. Bízunk benne, hogy San Francisco és a környéki gyönyörű californiai vidék ma­gyarsága impozáns számban veszi ki részét a jubileu­mon való részvételével a “Haraszthy Sesqui-Centen­­nial”-ból. * . '*i Báchkai Béla ülés. Természet ellen való bűn, kiért Szodomát és Go­­morrát, az Isten elsüllyesztő. Szegényeknek, özvegyeknek és árváknak nyomorgatása. És az munkások bérinek meg­tartása.” De ismételten hangsúlyoz­za, hogy “nem elég az keresz­tyén embernek idvességére büntül magát megoltalmazni, hanem szükség annak fölötte jót cselekedni és gyakorolni az jóságos cselekedeteket: mert valaki érti a jót és meg nem miveli, bűnt vall benne.” akarsz magadnak lenni, te sí miveid azt másnak; valam jót penig kívántok, hogy mi mellyenek tiveletek az embe rek: ti is azt mivellyétek üve Lek, mert ez a törvény és £ próféták.” “Hány tisztei vadnak a ke resztyéni igasságnak?” “Ez a kettő. Távozzál el £ gonoszául, azaz a büntül, és cselekedjél jót.” És már akkor is “égbe ki áltottak” egyházunk tanítási szerint a következő bűnök “Akarat szerint való ember Egy emigráns kubai súlyemelő-csoport tagjai a jamaicai Kingstonban tartott 9-ik középamerikai é: karibiai játékokon, lefelé tartott hüvelykujjukkal fejezik ki érzelmeiket Castroval szemben. j RÓMAI KATOLIKUS EVANGÉLIUMI OKTATÁS

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom