A Jó Pásztor, 1961. július-december (41. évfolyam, 27-52. szám)
1961-10-20 / 42. szám
Pünkösd után 22. vasárnap. EVANGÉLIUM. Szent Máté 22. fejezet, 15—21. szakasz. Az időben elmenven a farizeusok, tanácsot tártának, hogy megfogják Jézust beszédében. S hozz; küldték tanítványaikat a Heródes-pártiakat, mond ván: Mester, tudjuk, hogy igazmondó vagy és az Is ten útját igazságban tanítod és nem törődöl senkivel mert nem tekinted az emberek személyét, rnondc meg tehát -nekünk, mit gondolsz: Szabad-e adót fi zetni a császárnak, vagy nem? . . . Tudván pedig Jé zus az ő álnokságukat, mondá: Mit kisértetek, t képmutatók? Mutassátok meg nekem az adópénzt Azok pedig hozának neki egy dénárt. És mondá ne kik Jézus: Kié ez a kép és ez a felirás? Mondák ne ki: A császáré. Akkor mondá nekik: Adjátok meg tehát a császárnak, ami a császáré és Istennek, am' Istené. SZENTBESZÉD Az emberek manapság nem egy Ízben és nem egy dologban épen úgy járnak el a vallásbeli kérdésekkel, mint ahogyan a mai szent evangélium szavai szerint a farizeusok jártak el magával az Ur Jézussal szemben. Kérdést intézneá az illetékesekhez, sőt hangoztatják még azt is, amit a farizeusok mondottak Krisztusnak: “Mester, tudjuk azt, hogy igazmondó vagy és az Isten útját igazságban tanítod, és nem törődöl senkivel, mert nem tekinted az emberek személyét” s mégis, — sajnos, de igaz —, sokan nem azért kérdezik az illetékeseket, hogy megtudják, mit kell cselekedniük, hogy azután azt jó lélekkel kövessék is, mint ahogy a farizeusok sem azért kérdezték Krisztust, hogy Ót kövessék, hanem azért, hogy kísértsék. Az igazság keresése minden dologban, de kivált az istenes dolgokban az embernek és pedig minden embernek a legnagyobb és legszentebb kötelessége. Minden igazságban van azonban egy általános érvényességű elv, amelyet mindenkinek el kell fogadnia és ez az elv az, hogy adjuk meg mindenkinek azt, ami őt megilleti. Ezt hangoztatja az Ur Krisztus is az igazságot kereső farizeusoknak, amikor azt mondja: “Adjátok meg, ami a császáré, a császár: ak és ami Istené, az Istennek.” Ezt kell hangoztat: úok a ma igazságot keresőknek is. Ennek igy kell lenni a családi életben és a munikásviszonyban, valamint a társadalmi életben is; másszóval mindenütt az egész vonalon, ahol az emberek egymással érntkeznek, ahol ember emberrel áll szemben ... Elsősorban a családban ... A gyermeket megilleti a szülei részéről az, hogy eltartsák, de viszont a szülők jogos igénye az, hogy a gyermek engedelmeskedjék. A férj megkövetelheti feleségétől a hűséget, de ugyanakkor a férjnek sincsen jogcíme arra, hogy feleségét bármiben is megcsalja. A feleség megkívánhatja azt, hogy megbecsüljék, de csakis akkor, ha maga is megbecsüli önmagát. Sem a férjnek, sem a feleségnek nincs arra joga, hogy a másikától egyszerűen eltartassa magát, hanem igen is: kölcsönösen az a kötelességük, hogy egymást mindenben segítsék. Másodsorban a munkásviszonyban. A munkásnak joga van az igazságos bérre, a jó bánásmódra, de viszont kötelessége is a becsületes dolgozás. Avagy fordítva, amint a munkaadónak joga van arra, hogy becsületes munkát kapjon, ép úgy kötelessége, hogy a munkással — méltányosan bánjon. És a társadalmi életben! ... Ha viselem tisztemet, teljesítenem kell az azzal járó kötelességeket is. Ha mástól jó pénzt várok, jó anyagot is kell azért adnom. Ha elvárom, hogy más tőlem bocsánatot kérjen, meg kell neki bocsátanom. DAMASCUS — Az “egyiptomi rabságból” forradalom által szabadult Sziria ideiglenes kormánya rendeletet adott ki, mely szerint a néhány hónap múlva tartandó általános választásokon nem pártok, hanem személyek közt kell az állampolgároknak választani. Ez politikai pártok tilalmával egyértelmű és mint ilyen rendelkezés, tulajdonképpen folytatása a korábbi rendnek, amely főleg a sziriai kommunisták ellen irányult. MIAMI, Fia. — Az egyik kubai menekült-szervezet közli, hogy Castro kivégzéssel fenyegeti a háziaszszonyokat, akik a rossz élelmiszerellátás miatt nyilvánosan panaszkodnak. LONDON — Rev. Brian Hession, a Cancer Anonymous intézmény megalapitója 52 éves korában rákban meghalt. Rév. Hession hét évvel ezelőtt ment át első rákoperációján és akkor az orvosok úgy vélték, hogy már csak pár napja van hátra. Azóta még háromszor megoperálták és eközben megalapította a Cancer Anonymous szervezetet, amely gyógyithatatlan rákbetegeket istápol, és két könyvet ir: Az Élet Akarása és Hid az Istenhez cimen. Szertartásszerüen írja alá az elnök a Fehér Házban az együttesen megszavazott kiáltványt, mellyel felállítják a Woodrow Wilson emlékbizottságot. Ez emlékszobrot fog állítani a volt elnöknek. Wilson özvegye és 12 éves dédunokája, Jessie Sayre, (az elnök mögött) jelen vannak az ünnepi aktusnál. Pásztorok királya és királyi pásztorok Aliig van magyar karácsonyi ének, amelyben nem fordulnának elő ia pásztorok. Mintha a magyar népi fantáziáit az egész üdvtörténetből leginkább az a mozzanat ragadta volna meg, hogy a Megváltó születésének örömhíre legelőször a nyájukat legeltető pásztoroknak, hirdette-, tett. Valami tudatalatti hazavágyás nyilvánul meg ebben az ősi nomád pásztorélet iránt. Hiszen amikor a magyarság találkozott a kereszténység sorsdöntő élményével, nagy tömegében még állattenyésztő pásztoréletet folytatott, és éppen csak hogy áttérőben volt a szabad nomád pásztonkodásból a helyhezkötött földművelésre. Talán nem járunk messzeaz igazságtól, ha Szent Vendel különösen vidéken, faluhelyen észlelhető népszerűségének gyökereit szintén ebben az ősi életforma iránti vágyódásban kutatjuk. Egyik legszebb népmesénknek Pető-' fi megálmodta és megformálta hőse, János vitéz, a pásztorok királya volt' pásztorból lett Tündérország királya; Szent Vendel pedig, mint egy forditott János vitéz, királyból lett pásztor. A 7-iik században élt ; az Írek királyi családjából származott, de hogy megszabaduljon a rang, a pompa, a királyi udvar f ényéaz udvart, átzarándckolt a kontinensre 'és önkéntesen a szegénység életformáját választotta: a németországi Trierben egy földbirtokoshoz pásztornak szegődött el. És a nyáj legeltetése közben szemlélődő, elmélkedő életet folytatott. Végül pedig Tholeyben bencés szerzetes lett, és szerzetes társai apátjukká is ímegvá 1 a s z to 11 ák. A pásztorok és a pásztoikodáshól földművelésre áttért földmunkások védőszentj ükként tisztelik. Ünnepnapja, PÁRiIS. Franciaország legújabb bűnügyi szenzációja egy Francesco Arancio nevű, olasz származású fiatalember esete, akit a francia bíróság életfogytiglani kényszermunkára Ítélt. Arancio ellen az volt a vád, hogy harmadmagával kirabolta egy marseillei ékszerész üzletét, és mikor az üzlet tulajdonosa tetten érte őket, megöltök. Arancio a bíróság előtt tagadta bűnösségét, és vádlott társa Louis Chaix szintén azt vallotta, hogy a fiatalember nem vett részt a rablógyilkosságban. Mindössze egy terhe lő tanú volt ellene, egy fiatal nő. Néhány héttel ezelőtt Limosin, a marséi] ei börtön lelkésze, levelet intézett a francia igazságiigyminiszterhez s a bíróság elnökéhez, amelyoktóber 20, fontos dátuma a föld me gm u ni hálásának. Szent Vendelnek szinte kalandos y életpályája az egyház szimbóluma : Írországból elindult egy királyfi. Németországban pásztorkodik, szerzetes a német-francia határvidéken ós a távoli Magyarország kis faluisi templomaiban is f elkerül az oltárra és' a nomád pásztorok unokái imádkoznak hozzá, hogy esd je le Isten áldását — a föld termésére . . . ben azt állitja, hogy Arancio ártatlan. “Isten a tanúm rá — irta levelében Limosin , és emberi becsületszavamat Í3 adom, hogy mindazt, amit mondandó vagyok, feltétlenül igaz. Hivatalommal jár, hogy néha súlyos titkok jutnak a tudomásomra. Francesco Arancio elitélése bírósági tévedés.” A pap ezután emlékeztetett a bűneset körülményeire és a bírósági tárgyalásra, valamint az ítéletre, amely a másik vádlottat, Lauis Chaix-t is sújtotta, majd igy folytatta; “Semmit sem tudok mondatni Chaix-röl. De biztos forrásból tudom, hogy Francesco Arancio ártatlan. E'gyáltalán nem vett részt a bűncselekményben. A személy, aki ezt elmondta nekem, és aki pontosan ismeri a történteket, a gyónási titok legszigorúbb pecsétj e alatt közölte velem. Annak ellenére, hogy több Ízben kértem, nem kaptam másra felhatalmazást tőle, mint hogy megírjam ezt a levelet, amelyet ő az elküldés előtt elolvasott. Nem mondhatok többet. Remélem ,azonban, hogy figyelembe veszik papi szavamat, ós igazságot szolgáltatnak egy ártatlan embernek”. Limosin levele óriási szenzációst keltett. Jogászok vitatkoztak rajta, hogy a bíróság figyelembe vehet-e egy ilyen szokatlan tanúvallomást. Általában 'az a vélemény alakult ki, hogy Limosin tanúságának csupán morális értéke van, de jogilag nem változtat a helyzeten. Ugyanakkor a sajtó azt kezdte sürgetni, hogy a pápa oldja fel Limosint a titoktartás kötelezettsége alól. és Arancio nagybátyja, aki Torinóban újságíró, hir szerint már útnak is akart indulni, hogy személyesen kérje meg a Szentatyát, bár Limosin eleve kijelentette, hogy ez a léj pés céltalan. Vatikáni illetékes helyről Boaz és Ruth. A GYÓNÁSI TITOK PECSÉTJE SÉRTHETETLEN ssai Pünkösd után 22. vasárnap. EVANGÉLIUM. Szent Lukács 16, 1—31 Monda az Ur e példabeszédet: Vala egy gazdag ember, bársonyba és bíborba öltözködő, és mindennap fényesen lakmározó. És vala egy Lázár nevű koldus, ki annak ajtaja előtt feküdvék, rakva fekélyekkel, s kívánva jóllakni csak a morzsalékokból, melyek a gazdagnak asztaláról hullottak; még az ebek Is el (övének, nyalván az ő fekélyeit. Lön pedig, hogy meghala a koldus, és az angyalok által Ábrahám kebelébe viteték. Meghala pedig a gazdag is, és eltemetteték. Pokolban pedig felemelvén szemeit, midőn a linókban vala, látá Ábrahámot távolról, és Lázárt az ő kebelében; és kiáltván, mondá: Atyám Ábrahám, könyörülj rajtam és küldd el Lázárt, hogy vízbe mártván ujjahegyét, enyhítse meg az én nyelvemet; mert gyötörtetem e lángban. És mondá neki Ábrhám: Fiam, jusson eszedbe, hogy elvetted a jókat életedben, és Lázár hasonlóképen a rosszakat; most pedig itt vigasztaltatik, és te gyötörtetek És mindezek felett közöttünk és közöttetek nagy köz vagyon, hogy azok, kik innen át akarnak menni hozzátok, ne mehessenek, sem onnan ide át ne jöhessenek. És mondá: kérlek tehát, atyám, küldd el őt atyám házába ; mert öt atyámfia van, tegyen azoknak bizonyságot, hogy ne jussanak ők is e kínok helyére. És mondá neki Ábrahám: Van Mózesok, és vannak prófétáik, hallgassák-azokat. Amaz pedig mondá: Nem úgy, atyám, Ábrahám, hanem ha valaki a holtak közül hozzájok menend, bünbánatot tartanak. Mondá pedig neki: Ha Mózest és a prófétákat nem hallgatják, ha valaki a halottak közül feltámad, annak sem hisznek. SZENTBESZÉD A dúsgazdag ember a földi életben süket volt a szegény Lázár kérésére, úgy a másvilágon a dúsgazdag ember kérése lett visszautasítva, sőt még fájdalmainak nagyítására szemrehányásokkal is lett illetve. Ábrahám ugyanis a dúsgazdag embernek eszébe juttatta a nyomorult Lázár iránt tanúsított viseletét és emlékeztette őt előbbi életére, mondván: Fiam, jusson az eszedbe, hogy elvetted a jókat földi életedben. Te midőn lakmároztál, nem akartál megemlékezni Lázárról, sem az Istenről, sem a mennyországról, sem a pokolról; ámde most emlékezzél vissza a te lakmározásaidra, amelyek téged az örök szenvedés örvényébe sodortak . . . Emlékezzél meg arról, hogy te még földi életed folyama alatt kivetted a magad részét, tudniillik a földi javakat, melyeket te valódi javaknak tartottál, elhanyagolva a menynyei javakat, mint amelyek tőled távol voltak s reád nézve teljesen idegenszerüek. Miután a pokolban szenvedő dúsgazdag ember mindezeket tudomásul vette, még egy kéréssel fordult Ábrahámhoz, mondván: Kérlek tehát, atyám, Ábrahám: küldd el Lázárt a földön élő atyám házába, mert öt atyámfia van és tepren Lázár azoknak bizonyságot, hogy ne jussanak ők is a kínok helyére. S mondá a pokolban szenvedő dúsgazdagnak Ábrahám: Van Mózesük s vannak prófétáik, hallgassák azokat. Ez előadott példabeszédből az az erkölcsi tanulság tárul elénk, hogy a gazdagok ne bizakodjanak el földi javaikban, mint amelyek mulandók és a halál véget vet azoknak; azért ne csüggjenek azokon, hanem minden bizalmukat a jó Istenbe helyezzék és Isten iránti szeretetből földi javaikat részben a szegények gyámolitására fordítsák. Rettenetes az Isten ítélete és borzasztó az örök kárhozat kínjainak gondolata. Föl nem érhetjük eszünkkel a kárhozat kínjainak nagyságát; kimondhatatlan az és irtózatosabb minden elgondolható fájdalomnál, melyet e földön tapasztalhatunk. Az örök kin sohasem enged nagyságából és soha meg nem szűnik. MOSZKVA — Kazaksztánban 26 köztisztviselő felett Ítélkezett a biróság, nagyarányú lopásokkal és sikkasztásokkal vádolták őket; több mint 100,000 rubel értékű árukat loptak állami üzemekből. Két vádlottat halálra Ítéltek, a többiek 10-15 évi börtönbüntetést kaptak. TEHERÁN, Perzsia (Irán) — Letartóztatták Frederick Adams amerikai katonai tanácsadót, akinek jeepje halálra gázolta a perzsa parlament egy volt képviselőjét. az alábbi nyilatkozatot adták dűl a gyónónak van joga felki hatalmazni a gyóntatót, hogy “A gyónási titok pecsétje beszéljen. De még ebben az sérthetetlen még a Szentatya esetben is a papnak jogában az ő magas tekintélyével sem áll úgy dönteni, hogy megőrzi tud közbelépni, nincs módja a titkot, ha attól fél, hogy nyi rá, hogy a gyóntatót felment- latkozatávial mások előtt esetse a titoktartás szigorú és fel- leg gyűlöletessé teszi a gyótétlen kötelezettsége alól, va- nást. A kötelezettség olyan larnint a tilalom alól, hogy a szigorú és feltétlen, hogy még gyónásban halottakat a szent akkor sem szeghető meg, ha ség keretein kivül bármilyen egy ember élete vagy súlyos formában felhasználja. Egye- érdekek forognak kockán,” A T6 PÁSZTOR 5. OLDAC ’ BIBLIAI JELENETEK
