A Jó Pásztor, 1960. január-június (38. évfolyam, 3-25. szám)

1960-02-19 / 7. szám

* Ol,RAU HATVANADVASÁRNAP Szent Lukács 8, 4-13. Az időben pedig, mikor nagy sereg gyűlt egybe is városról-városra tódultak hozzá, monda példabe­szédben: Kiméne a magvető elvetni az ő magvát. És amint vetett, némely része az útfélre esék s eltapostaték, és az égi madarak felevék azt. És másik a kősziklára •isék, és kikelvén, elszárada, mert nem volt nedvessé­ge. És másik a tövisek közé esék, és vele együtt nő­vén, a tövisek elfojtják azt. Másik a jó földbe esék, és kikelvén, százszoros gyümölcsöt hoza. Ezeket mondván, kiálta: Akinek fülei vannak a hallásra, hallja meg. Megkérdezék Őt azért tanítványai, mit jelent e példabeszéd? Kiknek Ő mondá: Nektek adatott tud­ni az Isten országának titkait, másoknak pedig pél­dabeszédekben, hogy látván ne lássanak, és hallván ne értsenek. Ez tehát a példabeszéd: A mag az Isten igéje. Az útfélre esők azok, kik hallgatják, de aztán eljön az ördög és kiveszi az igét a szivükből, nehogy hivén, üdvözüljenek. A kőszik­lára esők azok, kik mikor hallják, örömmel fogadják az igét, de nincs gyökerük; egy kis ideig hisznek, és a kisértet idején elpártolnak. A tövisek közé esők azok, akik hallgatják, de az igék utóbb az élet gond­jai, gazdagsága és gyönyörűségei közt elfojtatnak, s gyümölcsöt nem teremnek. Amelyik pedig jó földbe esett, azok, akik tiszta és jó szívvel hallván az igét, megtartják azt magukban és gyümölcsöt hoznak áll­hatatosságban. SZENTBESZÉD. A vasárnapi szent evangéliumok sorrendje nem véletlen müve, hanem az Anyaszentegyház bölcses­sége és örök üdvösségünkért való törekvése mutat­kozik ebben is. Hetvenedvasárnap a szőlőművelések­től szóló példabeszédben munkára, a lelki élet meg­kezdésére s folytatására szólított fel bennünket. A mai evangélium megmutatja, mennyire óvatosnak kell lennünk minden munkánkban, hogy az gyümöl­csöt is hozzon. A fenti példabeszédet a tanítványok nem értet­­•ék meg. Ezért kérték Jézust: “Mit jelent e példabe­széd.” Jézus-szeretettel világosította fel őket. így tanította Jézus a népet és tanítványait. Ké­­ijőbb szinte végrendeletképp megparancsolta aposto­lainak: “Elmenvén, tanítsatok.” Tanítsatok, “mert a hit hallásból van,” — mondja a nemzetek apostola: Szent Pál. Amint a világi dolgokat Dél-Ameríka: Ausztrália stb. létezését elhisszük, noha még soha ; em láttuk, és sokan nem is fogjuk látni, ép így hi izünk a tanító Egyháznak. Krisztus Urunk nyilvános működése idején szinte szakadatlanul tanított. Az apostolok mindenfelé szakadatlanul tanítottak. Mennyivel inkább fontos ma a tanítás és annak min­den vasár- és ünnepnapon való meghallgatása, ami­kor az élvezet és az anyagi gondok sziklái, tüskéi olyan hamar elnyomják a hit csírázni induló mag­vait. De nem elég a szentbeszédek meghallgtása. Meg is kell tenni, amit Isten parancsol. Megmondta Szent Pál is: “Nem a törvény hallgatói az igazak az Istennél, hanem a törvény cselekvői.” A szentbeszéd puszta hallgatása senkit se üdvö­zít, ha mindjárt magának a jó Istennek a beszédét hallgatják is. Mit használ, ha tudom, milyen orvos­ság mentené meg életemet, de félek a keserű orvos­ságtól, vagy az áldozattól, melynek árán azt megsze­rezhetném? ! Azért hallgassuk jóindulattal mindig lelkipász­toraink szentbeszédét. Csak igy lesz lelkünk jó föld a hit magvai számára. Lelkünk kőszikláját a bánat könnyeivel puhitsuk. A töviseket a húsvéti szent gyó­násban tördejük le, hogy lehessen bennünk százszo­ros, hatvanszoros, de legalább harmincszoros gyü­mölcs. ARABOK ÉS KOMMUNISTÁK BAGDAD, Irák. — A bagdadi és a basrai egyete­mi diákválasztásokon a kommunista lista kapta a sza­vazatok 75 százalékát. Az Egyesült Diákfront 20 szá­zalékot, a nemzeti demokraták csupán 2 százalékot kaptak. CASABLANCA, Marokkó. — Szeptemberben a kormány felfüggesztette a kommunista párt működé­sét és most a legfelsőbb biróság ezt a kormányrendele­tet megerősítette, kimondta a kommunista párt betil­tását és elrendelte összes irodáinak bezárását. KAIRÓ. — A szovjet 280 millió dollár hitelt nyújt Egyiptomnak az asszuáni védőgát épitésére, orosz technikusok irányítása alatt. Az egész gátépítés, mely még több évig fog tartani, körülbelül 1000 millió dol­lárba fog kerülni. Az orosz hitel fejében Egyiptom fő kiviteli cikkének, a gyapotnak csaknem háromnegyed­része le van kötve a szovjet és csatlósai részére; Egyip­tom évekre, sőt évtizedekre a szovjettől gazdasági füg­gőségbe jutott. A Jó PiSTTOR MS GR. BÖHM KÁROLY ALAPÍTVÁNY A Pazmaniumban. Becsben tanuló kispapok egy csoportja. Elöl középen Msgr. Lépőid Antal, a sze­minárium rektora, balról Ft. Viglás Gyula, jobbról az intézet spirituális vezetője. Az 1955-ben Father Viglás Gyula, az elyriai Szent Szív Egyház plébánosa elnökleté­vel alapított “Msgr. Böhm Károly Alapítvány” a követ­kező célokkal alakult: 7 1. Msgr. Böhm Károlynak a clevelandi Calvary temető­ben emlékmű állítása. 2. A sir állandó rendbentar­­tása. 3. A vasfüggönyön innen és túl tanuló magyar r. k. sze­mináriumi tanulók támogatá­sa. 4. Msgr. Böhm emlékének megörökítése Nemzeti Kegy­hely felállításával Washing­ton D. C.-ben. -5. Magyar missziók anyagi támogatása, ahol nincs szer­vezett magyar katolikus egy­ház. 6. Msgr. Böhm emlékének megörökitése, lehetőleg a Newburgh Heights, O.-i lelki betegek intézetének területén építendő kápolnával kapcso­latban. 7. Msgr. Böhm emlékére minden amerikai magyar r. k. templomban bronz emléktáb­la elhelyezése. 8. Az összes fenti teendők kivitelezésére minden szülik séges munkálat ellátása. Az alapítvány jövőbeli cél­jai a következők: 1. A menekült kispapok se­gélyezése. 2. A világon szétszórtan élő magyar menekültek lelkigon­dozása. A Ft. Viglás Gyula plébános vezetése alatt működő elyriai Szent Szív Egyház tagjai ál­tal összegyűjtött holmikból az alapítvány ez év januárjá­ban 31 értékes csomagot kül­dött a menekült magyar kis­papok felsegélyezésére a kö­vetkező szemináriumokba: — . y Any Betegről ehievezeti‘‘Pazmanium”-ba, Innsbruckba a Kanizianumba, a párisi szemináriumba, Ró­mába a Germanicum Hungari­­cumba, a Collegium Russicum­­ba és a Keleti szertartásit sze­mináriumba. Más szemináriu­mok értesítéseit is várja az alapítvány. Az alapítvány feladatának betöltése céljára felkéri a ma­gyarságot, hogy csomagkül­déshez a következő holmikat ajándékozzon: ágynemű, ta­karók, alsó ruházat (ing, alsó­nadrág, harisnya, zsebkendő), törülköző, asztalnemű (asztal­terítő, szalvetta), ruhanemű (nagykabát, öltöny, nadrág, cipő), szappan, fogkrém, fog­kefe, fésű, kefe, vitamin pi­rulák. Nem fontos, hogy uj legyen az ajándék, a szin sem számit, csupán használható és tiszta állapotban legyen. Cle­­velapdban átveszi a küldendő tárgyakat: Id. Hornyák J. Ed­­! ard, 9914 Rosehi'll A ve.", CTé­­(veland 14, Ohio. Február 14-én' ünnepelt Szent Bálintnak, aki a III. században Claudius császár uralkodása idején szenvedett Rómában mártírhalált — igen érdekes szerep jutott a nyu­gati keresztény világban. Franciaországban, Belgium-AZ AFRIKAIAK ANYJA ST. PÖLTEN, Ausztria — Zak koadjutor püspök veze­tésével zarándokcsoport ke reste fel János pápát és arra kérte, mozdítsa elő Mária Te­rézia Ledochowska boldoggá­­avatási perének befejezését. Mária Terézia Ledochowska a világmissziós mozgalom egyik legmarkánsabb egyéni­sége és világszerte az “afri­kaiak anyja” néven ismerik. 1863-ban született, régi len­gyel családból, amely teljesen elszegényedett. A st.-pölteni Angolkisasszonyok intézeté­ben végezte középiskoláit, majd atyja halála után visz­­szatért Lengyelországba. Ké­sőbb újra Ausztriába került ás életét az afrikai négerek megsegítésére szentelte. Megalapította a “Claver Szent Péter egyesületet”. To­vábbi terveit előterjesztette XIII. Leó pápának, aki hozzá­járult a Claver Szent Péter Szolidaritás elnevezésű misz­­szióstársaság alapításához. A társaság 1905-ben papirmal­­mot szerzett, nyomdájukat ki­bővítették és három fiókszer­vezetet létesítettek Becsben, Krakkóban és Svájcban. Nem­sokára az afrikaiak anyja Ró­mába költözött, ahol 1910-ben X. Pius pápa a missziós tár­sulat részére megadta a vég­leges megerősítést. 1912, jú­lius 6-án a halál véget vetett Mária Terézia Ledochowska munkás életének. ban, de főként Angliában az ifjú szerelmesek őt tisztelik védőszentjlinknek. Ünnepnap­ján megajándékozzák egy­mást, és ezen a napon szokták megtartani családi körben a legtöbb eljegyzést, lakodal­mat. — S hogy Szent Bálint ünnepét már nagyon régen a szerelmesek egymásratalálá­­sának napjaként tekintették, arra bizonyság az a népies hangulatú dal, amelyet Shakespeare Hamletiében a szerelmi bánatában megtébo­­lyodott Ofélia énekel: “Hol­nap Szent Bálint napja lesz, — Mindjárt reggel korán: — Ott leszek, én leány ...” — Ofélia dalában szerelmi hűt­lenségről, szerelmi csalódás­ról van szó. Persze, ehhez semmi köze Szent Bálintnak, Ő nem akármilyen szerelem­nek a patrónusa, hanem an­nak a tiszta vonzalomnak, amelynek jegy esség és házas­ság a folytatása. Ezért helye­sebb is annak a magyar nyel­vű “Szentek életé”-nek a fo­galmazása, amely szerint .Szent Bálint: a jegyesek, if­jú házasok védőszentje. S mért éppen őrá esett a választás? A magyarázat az ünnepnap időpontjában kere­sendő ; rendszerint február derekán szokta elérni csúcs­pontját a farsang, amely pe­dig — ezt a mi Csokonaiak “Dorottyá”-jából is tudjuk — a párválasztásnak, az eljegy­zéseknek legfőbb időszaka. BŰN ÉS JUTALOM Brooklyn, New Yorkban, a Kings megyei bíróságon cso­da történt: büntetés helyett jutalmat kapott a vádlott. Leitner Jenő 28 éves mont­reali lakos betörést követett el Isaac L. Swift rabbi brook­­lyni lakásában, A bűnvádi el­járás során a rabbai a bírósá­got arra kérte, hogy tegye lehetővé a fiatalember jó útra térését. Aztán elkövetkezett a tárgyalás napja. Swift rab­bi levelén kívül felolvasták a vizsgálat során felvett élet­rajzi adatokból, hogy a vád­lott a háború idején német haláltáborban volt, apját, any­ját és öt fivérét meggyilkol­ták, ő csodával határos mó­don élve szabadult a táborból. A rabbi kérését támogatta a vád képviselője, Lawrence Wiseman helyettes ügyész, aki bejelentette, hogy egy szociális egyesület gondjaiba vette a megtévedt embert s bizonyosra lehet venni, hogy soha többé rosszat nem fog cselekedni. Hyman Barshay biró kihir­dette az ítéletet: A biróság elveti a vádat. A vádlott görcsös zokogás­sal fogadta a nem várt fel­mentő ítéletet. De ezzel még nem ért vé­gett ez a szokatlan történet. Barshay biró felszólította a jelenlevőket, hogy adakozza­nak a felmentett vádlott ré­szére és ő maga adta az első összeget. Az ügyész, a jegyző és a hallgatóság soraiból töb­ben letették adományukat a biró asztalára. Még egy vasfüggöny IRKUCK, Szibéria — Az orosz-kinai határról jött uta­sok elmondták, hogy a két szövetséges kommunista bi­rodalom közti' határvonal tele van figyelő állomásokkal, a határ éjjel fényesen ki van világítva és mindkét oldalon erős határvédő csapatok áll­nak. Az utasok kikérdezése éppen olyan részletes és szigo­rú, mint az európai vasfüg­göny mentén, A SZERELMESEK VÉDŐSZEMTJE AZ UTOLSÓ ÍTÉLET! Szent Máté 25, 31-46 Az időben mondá az Ur: Mikor eljő az Ember Fia az ő fölségében és vele mind az angyalok, akkor ő fölségének királyi székébe ül és összegyüjtetnék eléje minden nemzetek és elválasztja őket egymás­tól, mint a pásztor elválasztja a juhokat a bakoktól. És a juhokat jobbjára állítja, a bakokat pedig balkéz felől. Akkor majd igy szól a király azoknak, akik jobbja felől lesznek: Jöjjetek, Atyámnak áldottai, bírjátok a világ kezdetétől tinéktek készített országot. Mert éheztem és ennem adtatok, szom juh óztam és innom adtatok, jövevény voltam és befogadtatok engemet, mezíte­len és befödöztetek engem, beteg voltam és megláto­gattatok engem, tömlőében voltam és hozzám jötte­tek. Akkor felelnek majd az igazak neki, mondván: Uram, mikor láttunk téged éhezni és tápláltunk téged? Szomjuhozni és italt adtunk néked? Mikor láttunk jövevényül és befogadtunk téged? Vagy me­zítelenül és befödöztünk téged? Vagy mikor láttunk téged betegen, vagy a tömlőében és hozzád men­tünk? S felelvén a király, mondja majd nekik: Bizony mondom nektek, amit egynek ezen legkisebb atyám­fiái közül cselekedtek, nékem cselekedtétek. Akkor igy szól majd azoknak is, akik balfelől lesznek: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűz­re, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalai­nak. Mert éheztem és nem adtatok ennem; szomju­­hoztam és nem adtatok nekem italt, jövevény voltam és te nem fogadtatok engem, mezítelen és be nem födöztetek engem, beteg és a tömlőében voltam és meg nem látogattatok engem. Akkor felelnek majd neki azok is, mondván: Uram, mikor láttunk tégedet éhezni vagy szomjuhoz­ni, jövevényül vagy mezítelenül, betegen vagy a töm­lőében és nem szolgáltunk neked? Akkor majd meg­felel nekik, mondván: Bizony mondom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsinyek közül, nekem sem cselekedtétek. És ezek az örök kínra men­nek, az igazak pedig örök életre. SZENTBESZÉD. Üdvözítőnk az ő tanítása szerint az utolsó közi ítéletre eljő az ő fölségében és vele mind az angya-1 lók: akkor ő fölségének királyi székébe ül. Ekkor majd összegyüjtetnek eléje minden nemzetek s elvá­lasztja őket egymástól az ő angyalai által, mint a pásztorok elválasztják a juhokat a bakoktól. A jám­borok ártatlanságuk, egyszerűségűk s béketürésük folytán a juhokhoz, a gonoszok pedig bűnös tisztát­­lanságuk miatt a bakokhoz hasonlittatnak. És a ju­hokat jobbjára állítja az Ur, a bakokat pedig balkéz felől. Akkor majd igy szól a király (az Ur Jézus Krisz­tus) azoknak, akik jobbja felől lesznek: Jöjjetek Atyámnak áldottai! Áldottak vagytok, mert kegye­lemmel teljesek s kegyelemre választottak vagytok. Bírjátok a világ kezdetétől nektek készített országot. A rosszaknak pedig, kik balfelől lesznek, e szavak­kal adja most tudtul elitéltetésüket Jézus: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalainak, amelyet Isten Lucifernek és pártosainak a lázadásért való büntetésül készített a pokolban. Bizony mon­dom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsi­nyek közül, nekem sem cselekedtétek és azért ne álmélkodjatok, hogy ily oknál fogva elitéllek benne­teket Az elmondottakból világosan látszik, hogy Is­ten a jó cselekedetek gyakorlásáért bőséges jutalom­mal, az örök boldogsággal jutalmazza az embert. Mily serkentő lehet ez ránk nézve kötelességeink tel­jesítésére ! Ellenben milyen rettentő állapot vár a tö­­redelmetlen bűnösre. Mily borzasztó valóságra éb­red az utolsó ítélet napján az, aki a jó cselekedetek gyakorlását elmulasztotta, amidőn majd fülébe dörög az Istennek ezen itéletszózata: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre! Ne bosszankodj, ember e büntetésért, mert az igazságos, de gyűlöld egyedül a bűnt. Hitetlenség ál­tal eltávolithatod ugyan magadtól a pokol emlékeze­tét, de nem magát a poklot; bekötöd szemeidet, hogy ne lásd az örvényt, de annál biztosabban bele esel. A poklot hivő szemékkel csak távolról szemlélni, már magában visszariaszt azon ösvénytől, mely a pokol­ba vezet. Kívül a pokol kapuján még visszatérhetünk, de a pokolból nincs szabadulás, örökre be van téve, örökké valósággal van bezárva. Úgy igyekezzünk tehát élni, hogy az utolsó köz­­itélet napján ily nagy veszedelem ne érjen minket. NEW DELHI, India. — Minthogy újabban egyre gyakoribbak a robogó vonatokon elkövetett súlyos bűncselekmények, mint gyilkosság és rablás, a rend­őrség egy vonat járaton kipróbálta rendőrkutyák alkal­mazását a bűnözők fékentartására. Miután a próba si­keresnek bizonyult, az összes vonatokon bevezetik a rendorkutya-kiséretet.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom