A Jó Pásztor, 1960. január-június (38. évfolyam, 3-25. szám)

1960-06-17 / 24. szám

2. OLDAL \ w n «wop A JÓ PÁSZTOR (THE GOOD SHEPHERDS _________Founder: B. T. TÁRKÁNY alapította Megjelenik minden pénteken Published every Friday Published by — Kiadó THE GOOD SHEPHERD PUBLISHING COMPANY Szerkesztőig és kiadóhivatal — Publication Office 1736 EAST 22nd STREET CLEVELAND 14, OHIO Telefon: CHerry 1-5905 °ä|I!!Ijö S3 ELŐFIZETÉSI DIJAK: SUBSCRIPTION RATES: 6<?y évre__________________$0.00 One Year --------------------------$6.00 W1 évre__________________$3.50 Half Year - ÍM.5C Second Class Postage Paid at Cleveland, Ohio OLCSÓBB AZ OROSZ OLAJ Miért is kezdene Kruscsev atombombás háborút, amely katasztrófára vezetne, ha tud győzni, tud egyre­­másra győzelmeket aratni hideg utón is — vér helyett olajjal? Cubában most ez történt: Castro kormánya uta­sította a három cubai idegen olajfinomító vállalatot — két amerikait és egy angolt —, hogy finomítsanak 300—300 ezer tonna orosz nyersolajat. A vállalatok ezt megtagadták, mondván, hogy ők ragaszkodnak ren­des nyersolajszállitóikhoz, a venezuelaiakhoz. Most az olajfinomítók attól tartanak, hogy a cubai kormány meg fogja tagadni tőlük cubai pesóik átváltását ame­rikai dollárra, amelyre szükségük lenne, hogy Vene­zuelától nyersolajat vásároljanak. És attól is taranak, hogy a konfliktust Castroék végül is úgy fogják meg­oldani, hogy egyszerűen elkobozzák a három olajfino­mító üzemet. íme, igy sanyargatja, károsítja máris a szovjet az amerikai és angol vállalatokat, kiszorítja az országból az amerikai tőkét és megtartja magának az ipari üze­meket, amelyeket ezek felállítottak. Legszomorubb az esetben az. hogy Castroék a ma­guk szempontjából, országuk érdekében helyesen cse­lekszenek, amikor az amerikai és angol finomítókat orosz olaj finomítására akarják szorítani. Mert az orosz olaj sokkal olcsóbb, mint a venezuelai (és, mellesleg megjegyezve, mint szabád 'Világtól jovŐ olaj általá­ban). Ha abban a három cübáí finomítóban orosz ola­jat finomítanak, Cuba évente !24 millió dollárt takarít meg. ' , ií lii' i :c >’!(*'; í i Tehát ez a dolog lényege: A szovjet, amely rab munkát olcsón kap, előnybe jut — Cubában éppen úgy mint az egész világon — azokkal a versenytársakkal szemben, amelyeknek éhbérért dolgozó munkások nem állnak rendelkezésére. Az olcsó munka erősebb fegy­ver, mint a drága haderő. AMIKOR HAZUDNI KELL. . . Egy minden hájjal megkent francia diplomata mondta, hogy a szavak arra valók, hogy mögéjük rejt­hessük a gondolatainkat. Egy minden hájjal megkent orosz diktátor hangosan azt a szót kurjantotta, hogy Nyugat-Berlint “szabad várossá” kell átalakítani és a néma gondolata az volt, hogy Nyugat-Berlint el sze­retné foglalni. De vannak esetek, amikor nem lehet szép szóval takarni a csúnya gondolatot. Olyankor nem marad más hátra — hazudni kell. Amikor hire jött annak, hogy az oroszok lelőtték az amerikai kémrepülőgépet, azt hazudtuk, hogy szegény pilótának elfogyott az oxigén­je, megfulladás környékezte, igy tévedett orosz terü­let fölé. Az ilyen hazugság a nemzetközi diplomáciai érintkezésben elfogadott gyakorlat. Az egyik fél ezt mondja, a másik fél nem hiszi el s az affér ezzel véget ér. A U-2 esetében is ennyiben maradt volna a dolog, ha nem sikerült volna az oroszoknak ránkbizonyitani a hazugságot. A hazugságnak néha nemzetközi viszony­latban is rövid a lába. A U-2 incidenst hamar újabb hasonló eset követ­te. Az izráeli kémszolgálat Argentínában ugyanolyan nemzetközi jogsértést követett el, mint mi tettük Oroszországgal szemben: megsértették Argentina szu­­verénitását, amikor argentin földről elcipeltek egy ar­gentin lakost. Az izráeli kormány azt hazudta, hogy nincsen hivatalos értesülése az állítólag jogtalan el­járásról. Argentina hadügyminisztere nem követte Malinovszki orosz hadügyminiszter példáját, nem fe­nyegetőzött atombombával. Amikor senkisem látta, el­mosolyodott. Talán igy mormogott maga elé: “Ezt jól csináltátok, izráeli kémek!” Mert az argentínai lakos, akit erőszakkal vagy csellel, mindenesetre jogtalanul elhurcoltak az idegen ország földjéről, korunk egyik legnagyobb gonosztevője, Adolf Eichmann S. S. ezre­des, aki kieszelte és kitervezte azt az ördögi programot, amelynek végrehajtása során hat millió férfit, nőt és gyermeket a német nácik meggyilkoltak. A tömeg­gyilkosság és a tömeggyilkos elhurcolása közti arány­talanság oly nagy, hogy a jogtalan elhurcolás ellen csak formálisan lehet tiltakozni. Argentina kormánya hivatalosan, szigorú hangon tiltakozik, követeli az elhurcolt tömeggyilkos vissza­szolgáltatását és reméli, sőt biztosra is veszi, sőt még örül is, hogy követelését nem fogják teljesíteni. Az argentínai diplomácia is, hiven a hagyományhoz, ezt mondja és azt gondolja. Egy 16 éves leány a caliíorniai tengerparton szikla mászás közben legurult 40 láb mélységbe (szagga­tott vonal). Társai a csapkodó hullámok között segítségére siettek és helikopterről ledobott hordágyon elszállították, sebesülten. Nóíakeresés Irta: MÓRA FERENC Persze, nem a nótát keres­tem, mert az már régen nem tartozik az én ügykörömbe. Én már csak az Atilla királyt keresem, azt is csak akkor, ha nagyon muszáj itanak rá tanyai véreim. Ezer eszten­dőn keresztül eszébe se jutott senkinek se az Isten ostora, mostanában meg mindenütt vele álmodnak az alföldi ta­nyákon. No, ne tessék benne semmi szimbolikus értelmet keresni! Sokkal igazibb ér­telem van benne. Minden sze­gény ember,re ráférne az a Aét-bárom lapát arany, amit az Atillának feje alá ágyazott a háza népe. Sokfelé jelentkezett a nagy ur az- őszön, hol a lova nyerí­tését hallották a föld alól, hol a karikásostora pattogását, de olyan tökéletesen sehol se jelentette ki magát, mint Luk­­lábu Vecsernyés Lőrinc krumpliföldjén.-— Nézze, —- dobbantotta meg Lőrinc a bocskorával a föláradt posza-hcmokat, ami­kor elkalauzolt a tetthelyre — itt van jelöniéten az Atilla. — No, — mondom — tán fölvetette a kapa a sarkan­tyúját? — Hiszön, ha csak annyi volna! —- legyintett le Lőrinc, mint afféle értetlen városit, aki azt hiszi, hogy sarkan­tyú teszi a királyt. — Hanem azt mondja mög inkább, hogy mért nem teröm mög ezön a kérők folton a krumpli? — Hát ez a jelenség? — Hát ez. Senki az ég vilá­gon még azt mög nem mond­ta, hogy hová lösz innen a krumpli! Mert tuggya, mög­­ered az itt is, mög is nyől olyan mogyorónyira, de aztán éppen mire ipörödni köllene neki, mintha elfujták volna a földből. — Hát csak nem gondolja, hogy Átilla király huzigálja le magához a kend krumpli­ját? — nevettem el magam bosszúsan. ;— Ahogy én is­merem a hunok királyát, csak a kolbászt Szedegetné az a paprikás krumplinak is. Persze, hogy a krumpliföl­dön sincs igáza annak, aki ha­ragszik! Lőrinc az igazat is­merő lélek nyugalmával néz rám, kiszabadítván a homlo­kát a sapkából. — Nézze, tisztölöm, böcsü­­löm magát is, de már ezt a mérnek ur mégis csak jobban tudja. — Melyik mérnök ur ? — Aki az utat méricskélte itt, a följebbvaló esztendők­ben. — Micsoda följebbvaló esz­tendőkben ? — A vizkor. Ötvenegyne hány esztendeje. Lőrinc jó ember. Látja el szomorodásomat a mérnök úrral való összehasonlitá? miatt, azért siet a vigaszta­lással : — Hiszön maga nem főhet rula, mert magának ugye nincsen napaeel-ja? — Nincs, az csakugyan nin­csen. —No lássa! Őneki pedig volt, de tuggya, az olyan fé­­nyös volt, hogy ha a nap bele­sütött, azt ernböri szöm k: nem birta. Kezdem sejteni, hogy a na­­pacel nem valami ősturáni ká romkodás. Fém-tükör lehet aminek az értelmes szittyái értelmes -nevet adnak. — Aztán mit tud az a na­­pacel? Azt tuggya, hogy av­val bele lőhet látni a föle gyomrába. Az mutatta möf azt is, hogy ezön ä helyört var a kriptáj, amölyikbé az Átül; el van temetve a szolgálat fegyverével együtt. A pap ot áll fölötte a szentséggel, 'kö­rülötte mög tizönkét cseh vi téz leborulva imádja. Erre csakugyan nem mond Írattam mást, mint hogy “nézzük no”! Sokért nem ad tam volna, ha Attilát ebben s szokatlan miliőben meglátha tóm. És nagyon kicsibe mull hogy meg nem láttam. A Lő rine felesége rontotta el a: Éppen koccant valamiben a; ásó, mikor szüle odatotyogot' az ételhordóval. De hogy mé| nem harangoztak delet a cső szök, szüle letette az ételt e kukoricaszár tövébe, aztán le kuporodott a kihányt föld te­tejébe, onnan nézett le Lő rincre a gödörbe. — Jézus Máriám, — sóhaj tóttá el magát — csak neu kendőt akari tán elvermöln. ez az ur ebbe a röttentő mél> gödörbe ? Ez persze csak úgy vol mondva, hogy a szó több le gyen vele, de Lőrinc nagyon mérgesen horkantott ki a ve rémből. (Folytatás a 8-ik oldalon) Dr. Barbara Moore angol orvos­nő San Franciscoból gyalog ván­dorolt New Yorkba. Útközben Lawrence, Kan.-ban egy idegen nőt kellett a rendőrnek eltávoli­­tania az útról, mert feltartóztat­ta a távgyaloglót. A DÜHÖNGŐ ZSARNOK CÍMÉRE WASHINGTON. — A szenátus költségvetési bi­zottsága a tomboló, veszettül fenyegetőző moszkvai nagyurnak üzenetet küldött, abban a formában, hogy katonai célokra egyelőre 600 millió dollárral többet szavazott meg, mint amennyit a Camp David szellem rövid időszakában Eisenhower elnök kért. És a bizott­ság elnöke bejelentette, hogy hajlandók a 39.3 billió dolláros katonai költségvetést akár egy billióval is megtoldani. A korábbi spórolási szellem elpárolgott. A kép­viselőházi spórolok a költségvetésből törölték egy re­pülőgéphordozó hajó építését 293 millió dollár költ­séggel; a kruscsevi fenyegetésekre feleletül a szenátusi bizottság ezt a hajóépitést jóváhagyta. További 240 millió dollárt szavaztak meg öt Polaris atomhajtásos atombombás tengeralattjáró építésére és hét később építendő Polaris felszerelésének előre való beszerzé­sére. A Polaris építési program tehát 12 tengeralattjá­rót tervez, — mig Eisenhower elnök hárommal is meg­elégedett volna. Mindkét programnak bizonyos aktuális kapcsola­ta van az elmúlt hetek nyugtalanító eseményeivel. A repülőgéphordozó hajó fedélzetéről felszállhatnak atombombás és fényképező repülőgépek, úgy hogy ke­vesebb okuk lesz nyugtalanságra azoknak a baráti or­szágoknak, amelyeknek területén amerikai légi bázi­sok vannak. Az atombombás tengeralattjárók pedig alkalmasak arra, hogy lehűtsék a Kruscsev-Malinov­­szki banda harci kedvét. A szenátusi bizottság milliókat szavazott meg oly tengeralattjárók építésére is, amelyeknek specialitása ellenséges tengeralattjárók “gyilkolása”. Törölte a bi­zottság a képviselőház által elrendelt spórolásokat is a repülőgépépitési és rakéta gyártási programban. TÁNC - IDŐTLEN IDŐK ÓTA A régi idők egyik török követe, aki farsang ide­jén Pesten tartózkodott, a következőket irta konstan­tinápolyi barátjának: “Van az esztendőnek bizonyos időszaka, amikor a keresztények megtébolyodnak, tombolnak, rombol­lak, táncolnak, alakoskodnak, majd néhány hét múl­va, egy arra meghatározott napon ( hamvazó szer­dán) valami port hintenek a fejükre, amely által sszüket szerencsésen visszanyerik.” De nemcsak a keresztények müveitek ilyen “esz­telen” dolgokat. Elég, ha az ókori Athén és az an­­:ik Róma vad és féktelen Dionysos-iinnepeire, a sa­­turnáliákra és bacchanáliákra hivatkozunk. Lukianos, a táncot isteni eredetűnek mondja; a legdusabb ajándéknak, amit a szerelemmel együtt kaphatunk az istenektől. Az öreg Hesiodos pedig mint ifjú pásztor, egy csodás hajnalon a Parnassus virá­gos lejtőjén látta táncolni Terpsychorét, gyönyörű nővéreivel. Pici alabástrom lábuk alig érintette a föl­det. Á smaragdzöld erdőben szatirok és nimfák ta­nulták a táncot, amely életük csaknem minden moz­zanatában szerepelt. Táncoltak lakodalmakon, teme­téseken, iskolákban, templomokban, harctereken. A legszebb spártai ifjak meztelenül járták a táncot Apolló oltára előtt. És ki ne hallott volna Astarte- Venus papnőinek rejtelmes és szenvedélyes táncairól Korintusban vagy Alexandriában? Az ókori egyiptomiaknál is nagy szerepet ját­szott a tánc. Az egykor tündöklő metropolisok: Thé­­ba, Memphis és Helipolis romjain számtalan táncoló figurát találunk. A Biblia pedig Dávid önfeledt tán­cát említi a frigy, zekrény körül, majd arról a neve­zetes táncról is megemlékszik, melyet a zsidók az aranyborjú körül lejtettek. A kereszténység sok pogány és zsidó szertartás­tormát átvett. Elsősorban az éneket és táncot. Szent Bazil szerint az angyalok foglalkozása a tánc. Mi is kövessük hát a példát — javasolja — és járjunk szent táncokat. A 16-ik századi magyar nyelv­emlék, a Sándor Kódex dömés apácája megkérdezi i jámbor olvasót vájjon táncolnak-e a mennyország­ban? És rögtön bizonyítja is tudós atyákkal és egy-' lázdoktorokkal: “. . . Ott is tánc lészen, mert min­iének, mik a tánchoz kellenek, ott meeglelettetnek.” De tévedtek, akik ,a mennyországot ezekután jriási tánchelyiségnek képzelték. Szent Ágoston rnon­­lotta: “Minden tánclépés újabb ugrás a Pokol felé, ihol a Halál és az ördög táncolnak.” IV. Leo pápa a )-ik század elején meg is tiltotta a vallásos táncot, A tánc világuralmát azonban többé már nem le­tetett megdönteni. Hívei fényes bálházakat építet­ek, majd jelmezes, maskarás felvonulásokon ellep­jék az utcákat, tereket és mámoros önfeledtséggel áncoltak a karneválokon. Az ős-magyarok, Eckehardt krónikája szerint, a lankt-Galleni kolostorban táncoltak vezéreik előtt. A budai zsinat 1279-ben szigorúan meghagyta a : tlébánosoknak: ne tűrjék, hogy a templomokban és i temetőkertekben táncoljanak. De a nép oly nagyon szerette ezt a szórakozást, hogy Tinódi Lantos Sebes­­yén krónikája szerint az asszonyok zene nélkül is ‘elugrándoztak”. Aeneas Sylvius történetiró jegyzi fel a mulatós ísigmond királyról: a konstanzi zsinaton, mint a ma-" ’ Dsztrátus vendége, három éjjel és három nap táncolt dséretével az “asszonyok házában”. És mint óriás zenélődoboz zengett, dübörgött a budai királyi palota II. Lajos udvarában. Hírhedtek /oltak az udvar farsangi maszkabáljai; némelyiken 15 huszár táncolt női ruhában az asztal tetején., “gö­rögösen enyelegve.” A szerelmi udvari káplán Írja, fogy Szapolyai György a mohácsi vész előtt igy tá­madt rá Lajosra: “Bestye táncos király, de veszely­­etted el Magyarországot.” Az erdélyi fejedelmek is kedvelték a táncot. Bethlen Gábor lakodalmán még a püspök is táncra cerekedett. Pedig az igazi nagy nyilvános vigalmak csak a 18-ik század közepén kezdődtek Magyarországon. i.760-ban nyílt meg az első bálterem, a Budai Nagy ■ Redut, s a svábok oly harsányak voltak, hogy Mária Teréziának úgynevezett Hand-Billét-et kellett kiad­na a vigalmak megrendszabályozására. A bálterem­ben tilos volt sarkantyút és kardot viselni, mert az : fjak, mint a dühös kakasok, gyakran karddal ugrot­­ak egymásnak. De hires budai bálterem volt a ta­báni Korona, és a Falka szálló is, melynek épületét a Batthyányi téren még ma is megtalálhatjuk. 1777-ben megnyílt a Hacker szálló, majd 1779- ben a Hét Választó Hertzegeknek Fő Redutja, ez a valóban nagyvilági szórakozóhely: ezerszemélyes, ezergyertyás, csillogó bálterem. De majdnem egy évszázadon át a pesti régi re­dut, majd az uj Vigadó volt a pesti farsang legfőbb temploma — ezekre félelmetes bizottságok állították össze a meghívandók névsorát.

Next

/
Oldalképek
Tartalom