A Jó Pásztor, 1960. január-június (38. évfolyam, 3-25. szám)

1960-06-03 / 22. szám

ür..,i7,i—■1

8. OLDAU

Punkösd vasárnapja EVANGÉLIUM Szent János, 14 23—31

Az időben mondá Jézus: Ha valaki szeret engem az én beszédemet megtartja és Atyám is szeretni fogja őt, és hozzája megyünk és lakóhelyet szerzünk nála. Aki engem nem szeret, az én beszdemet nem tartja meg; a beszéd pedig, amelyet hallottatok, nem aí enyém, hanem az Atyáé, ki engem küldött. A Vigasz taló pedig, a Szentlélek, akit az Atya az én nevembei küld, az majd megtanít titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit mondottam nektek, Békessége hagyok nektek, az én békességemet adom nektek, nen miként a világ adja, adom én nektek. Ne riadjon mej szivetek s ne féljen. Hallottátok, hogy azt mondottan nektek: Elmegyek és hozzátok jövök. Ha szeretnétek engem, csak örülnétek annak, hogy az Atyához me gyek, mert az Atya nagyobb nálamnál. És most meg mondottam nektek .mielőtt megtörténnék, hogy midőn meglesz, higyjétek. Immár nem sokat fogok be szélni veletek, mert jön a világ fejedelme, de én bennem semmije sincsen, hanem hogy megtudja a világ hogy szeretem az Atyát, és amint meghagyta neken az Atya úgy cselekszem. Keljetek fel, menjünk innét

SZENTBESZÉD

A szülőt vesztett gyermek igazi szomorúsága oti kezdődik, hogy visszatér a temetőből s tudatára éb red magárahagyottságának.

Az apostolok lelkében hasonló érzés lehetett, ami kor isteni Mesterüket a felhő eltakarta szemük elől ét hirtelen magukra mardatak. Bár fülükbe csenget még az üdvözítő ígérete: Én más Vigasztalót küldöl nektek, az igazság lelkét, — az egyedüllét és a vesz teség érzete mégis felülkerekedett bennük és szomo rusággal töltötte meg az Utolsó Vacsora termét, melyben összegyűltek.

Végre a tizedik napon vakító világosság váltott? fel a sötét szomorúságot. A vigasztaló Szentlélek lelkesedést és tüzet öntött a csüggedő tanítványok leikébe és felvértezte őket hétszeres ajándékával a fáradhatatlan és félelmet nem ismerő apostoli munkára.

Pünkösd ünnepe az “Actio Catholica” születésiapja volt az Apostolok számára, akik e napon, a Szentlélek erejétől felbátorítva, ráléptek az apostoli tevékenység küzdelmes útjára, amelynek eredményeként nekik köszönhetjük az igaz hitet. De kell hog\ forrása legyen ez az ünnep a mi katolikus müködé- LÜnknek is.

XI. Pius pápa már évekkel ezelőtt hangsúlyozta a Uatolikus Akció fontosságát.

Mit értsünk ezalatt? “Akció” magyarul annyit jelent, mint munkásság, cselekvés, működés. Együttvéve pedig jelenti az eleven, munkás katolikus életet.

Milyen más volna a katolikus élet, ha mindenki lelkét áthatná a pünkösdi Lélek kegyelmi áradata. Nem volna olyan sok aluszékony katolikus, akiket nem a íjziveket átalakító Szentlélek vezet, hanem talán csak a megszokás és épen ezért hasznavehetetlen harcosai csupán Krisztus Egyházának.

“Jöjj el, Szentlélek Úristen” — sir fel millió és millió lélekből piros pünkösd napján. Kérjük buzgón mi is lelkűnknek ezt az égi orvosát, hogy vezessen minket a saját lelkűnkért és mások leikéért minden áldozatos fáradság elfogadására.

BANZÁJ! VÉGE A HÁBORÚNAK!

AGANA, Guam — Végrevalahára, 15 év után Maszasi Ito őrmesterhez és Bunzo Minagava közkatonához eljutot ta hir, hogy vége a világháborúnak, Japán kapitulált, haza lehet menni. A szigeten állomásozó amerikai katonaság golf klubjától nem meszsze az őserdőben véletlenül meglátták Minagava közvitézt és bevitték a katonai táborba. Vallatása során elmondta, hogy őt és Ito őrmestert 1944-ben állították arra a posztra és, mert azóta nem kaptak parancsot, hogy a posztot feladják, ottmaradtak mindmáig. Minagava elvezette az amerikaiakat a poszthoz, ahol felettese, az őrmester vigyázott. Őt is felvilágosították az amerikaiak, hogy a háborúnak már régen vége van, sőt mi több, Japán és Amerika szövetségesek.

Mit csináltak 1944 óta a gumai őserdőben. Álltak, őrt álltak. Ellenség nem mutatkozott, hát nem lőttek. Hithü buddhisták lévén, mindennap imádkoztak. Miből éltek? Kókuszdió, papaw, kenyérgyümölcs és hal volt bőven, nem szenvedtek hiányt. Ha egyik megbetegedett, a másik gondozta. Zsoldot persze nem kaptak, de nem is volt szükségük pénzre.

Ito és Minagava hazamennek Japánba. De — kérdezték az amerikaiak — vannak-e még mások is valahol az őserdőben?.ők nem tudják, ők a posztjuktól sohasem távolodtak el messzire.

X 1A 1USZTOR

Kevéssel több, mini egy éve, hogy Palrick Henry, a hires "Give me liberty, or give me death" (Adjatok szabadságol, vagy halált) beszédét elmondotta a philadelphiai Independence Hall-ban, a honatyák aláírták a "Declaration of Independence" (Függetlenségi Határozat) alapvető alkotmányjogi törvényt. _________________

PÜNKÖSDI KIRÁLY

Pünkösd ünnepét jókedvűen, derűs és változatos szórakozásokkal szinezve köszön- i a magyar nép. A pogány;ág korában ezidőben üdvözölték különböző szertartásokkal az érkező nyarat. A cereszténység felvétele után s megőrizték, de az uj hit szellemének megfelelően átdakitották az ősi hagyomályokat, melyeknek nagy része napjainkig fennmaradt, ízek közül legkedvesebb és egérdeksebb a pünkösdi király és királynő választás, melynek fénykora ugyan a 18-ik század volt, de egyes vidékeken még mindig szokásos.

KIRÁLYVÁLASZTÁS

Pünkösd vasárnapján már hajnalban egybegyülekezik a legénység és megválasztják a legderekabbat, a legbátrabbat királyuknak. A kitüntetett rendezi az ünnepi játékokat és kedvének hódol két napig az egész falu apraja-nagyja. A Dunántúlon valamikor egy teljes évig tartott a pünkösdi királyság és ezen idő alatt őfensége eltartásáról és szórakoztatásáról a község gondoskodott. Mindenesetre nem volt megvetendő dolog királynak lenni és a legénység kiválói vetekedtek az eléréséért. Legényversenyeket rendeztek és a győztes lett a választott. Lóverseny döntötte el a Dunántúlon az elsőséget, melyen mindenki, tehát idegen falubeli is, í'észtvehetett. A jelentkező ekként szólott:

— Ki vagyok, mi vagyok ? Sohase kérdezzetek; ha legyőznek, úgyis odább megyek : ha én győzök, úgyis itt maradok!

Tarackdurranás után megkezdődött a futtatás. A szép paripákon népies viseletben száguldó lovasok közül könynyü volt megismerni a tavalyi pünkösdi királyt, kinek fejéről hosszú virágfüzér lebegett. Ha megelőzték, levették hajáról a virágkoronát és a diadalmaskodó fejére helyezték, ki büszkén viselte.

Másik módja a legényversenynek, mely egyes vidékeken még ma is fennáll: A kampóhuzás, melynek lényege, hogy két szomszédos község ifjúsága szembehelyezkedik és összeakasztott, hosszú kampós póznáikkal egyik csapat huzni kezdi a másikat. Gyakori eset, hogy az erősebbek a saját falujukig elrántják a gyengébbeket.

Általánosabb, hogy a faluban már legelismertebb legényt választják pünkösd napján virradatkor királlyá. A választás befejezése után előfutárként egy lovaslegény

vágtat riadót fújva végig az ucákon és kezében magasra emelt zászlót tart, melynek felirata: “Éljen a pünkösdi király!” Erre a jelre megelevenedik a község. A kapukban, ablakokban megjelenik a díszbe öltözött lakosság és lesi a felvonulást.

Trombitaharsonával, zeneszó mellett hármasával egy sorban vonul végig a menet. Első sorban, középen halad a király. Arcát álarc borítja, fejét papirkorona fedi, mellén álérdemrendek csüngenek. Kivont karddal harcrakészen lovagol. Két oldalán szintén lovakon, a legfőbb méltóságok, a zászlós főurak álarcosán. Utánuk következnek rangban a megválasztottak, végül a csatlósok. Valamennyi kezében színes lobogók lebegnek. Csatlakozik hozzájuk a nézők tömege és igy a menet mind nagyobb arányokat ölt.

Először a bíró házához igyekeznek, ahol pihenőt tartanak. A király verssel üdvözli az udvarban pipázgató bírót, ki figyáelmezteti őket, hogy a mulatság ne lépje túl a törvényszabta határokat. Ezekután zeneszóval házrólházra járnak felköszönteni a családokat. A költemények elmondása után egyik legény piros kendővel betakart tányért hordoz körül és váltságul pénzt kér.

Amennyiben a gazda az ajándékozást megtagadja, megfenyegetik, hogy feltiporják és tönkreteszik az udvarát. Az igy összeszedett pénzből közös táncmulatságot rendeznek.

Gyakran leánykérés is történik a felvonulás keretén belül. A nősülni akaró legény felkéri őfelségét, kérje meg részére választottja kezét. Ilyenkor beállítanak a gazdához és megkérdezik, van-e eladó leánya ? A háziak, ha szívesen látják a kérőt, megkínálják a leány által készített süteményből, azonban tréfából eltagadták, hogy a kislány otthon tartózkodik. Midőn a kérő mégis megtalálja, akkor elriasztásul előhozzák magas igényeit. Előadják, hogy hat egyszörü hintósló, tiz aranygyűrű, gyöngykoszoru is kevés kívánságai kielégítésére és ez okból nem szerény fiatal embernek való feleség. De ha ezek után is ragaszkodik még hozzá a legény, akkor sem adják oda szépszerivel. Végül a kérőnek el kell rabolnia jegyesét.

Egyes vidékeken a pünkösdi királyt “Szomorú királynak” is nevezik, és bármilyen mulatságos esemény is történik, nevetnie nem szabad. A

legénység ilyenkor versenyez a tréfás történetek mondásában, komikus helyzetek teremtésében, mert ha a “szomorú király” elneveti magát, úgy borfizetésre büntetik.

PÁSZTORLEVÉL

HANGLEMEZEN

Mgr. Renard versaillesi püspök pásztorlevelét szokatlan módon küldötte meg papjainak. A saját hangján mondott pásztorlevelet hanglemezre vétette és ezeket küldte szét a plébánosoknak. Renard püspök kijelentette, az a véleménye, hogy a főpásztor hangjával elmondott pásztorlevél személyes kapcsolatot alakit ki a főpásztor és á hivek között.

A SZERÉNY PÁPA

IX. Pius pápa, még mint imolai érsek is, jövedelmét sokszor teljes egészében a szegények között osztotta szét.

— Kegyelmes uram — jelentette neki egyszer házgondnoka —, reggel még ötszáz frank volt a pénztárban, az egész összeg eltűnt, nincs egy árva fillér sem a házban, még a legszükségesebb kiadásokra sem.

— Ne aggódjék annyira, gondnok ur — felelte a főpap — Isten, aki az ég madarait is táplálja, rólunk sem fog megfeledkezni.

— Bizonyára, de azért én mégis zavarban vagyok a holnapi ellátás miatt.

— Holnap péntek, tehát böjtnap lesz. Ebédre adjon egy kevéske sajtot.

— És vacsorára?

— Vacsorára? . . . Vacsorára megint egy darabka sajtot.

DRÁGULÁS

WASHINGTON — A hívatalos statisztika szerint a szükségleti cikkek árai március 15 és április 15 közt négy tized százalékkal — kevesebb mint fél százalékkal — emelkedtek. E'z nem sok, de ez alapon az autó és a farm felszerelési ipar körülbelül egymillió munkása 2 cent órabéremelést kap a kollektiv szerződés alapján. A havi fizetéses alkalmazottak az autóiparban 25 dollár havi fizetésemelést, drágasági pótlékot kapnak, bár ezekre a kollektiv szerződés nem vonatkozik.

KIVÁLÓ KATONA

LONDON — Kent hercegét, a királynő 24 éves unokafivérét, hadnagyi rangról kapitányi rangra emelték. Ebből a fiúból hamarosan generális lesz.

EVANGÉLIUM A Szentlélek leszállása

Szent János 7. 37-52

Az ünnep utolsó nagy napján megálla Jézus, és kiálta, mondván: Aki szomjuhozik, jöjjön énhozzám, és igyák. Aki hisz én bennem, mint az Írás mondja, élővíz patakjai folynak majd őbelőle.

Ezt pedig a Lélekről mondotta, melyet veendők valának az ő nevében hívők, mert még nem adatott vala a Szent lélek, mivel Jézus még nem dicsőittetett meg.

Azon seregből tehát sokan, midón hallották az ő beszédeit, mondák: Ez bizonnyal a próféta. Egyebek mondták: Ez a Krisztus. Némelyek pedig mondák: Vájjon Galileából jön-e a Krisztus? Nem azt mondja-e az Írás: hogy Dávid ivadékából és Bethlehem helységéből, honnan Dávid vala, jön a Krisztus?

Szakadás lön tehát a seregben őmiatta. Némelyek pedig közülük meg akarák őt fogni; de senki sem veté rá kezeit.

Eljövének tehát a poroszlók a papifejedelmekhez és farizeusokhoz; és ezek mondák nekik: Miért nem hoztátok el őt?

Feleiének a poroszlók: Soha ember igy nem szólott, mint ez az ember.

Mondák azért nekik a farizeusok: Talán ti is el vagytok ámítva? Vájjon a fejedelmek vagy a farizeusok közül hitt-e valaki őbenne?

De ez a népsereg, mely. nem tudja a törvényt, átkozott.

Mondá nekik Nikodémus, az, ki éjjel jött hozzája, d egyik vala közülük: Vájjon a mi törvényünk elitéli} az embert, mielőtt nem hallja tőle és nem érti meg, nit cselekedett?

Feleiének és mondák neki: Vájjon te is galileai /agy-e? Vigasztalódjál és lásd, hogy Galileából próféa nem támad.

SZENTBESZÉD

Midőn Krisztus Urunk a sátoros ünnepek utolsó íagy napján a jeruzsálemi templomba ment, igy kezde tanítását: “Ha ki szomjuhozik, az jöjjön én hozzám is igyék . . . Ha ki szomjuhozza az örök boldogságot, nely után mindenkinek leginkább kell vágyni, mert :z a legfőbb jó és az ember végcélja, az jöjjön énhozcám, mint az élővíz forráshoz, azaz higyjen bennem is igyék, tudniillik merítse tőlem az evangéliumi tant, a malasztot és a Szentlelket minden adományaival és x Szentlélek őt az örök életbe bevezeti.”

Ezt az Ur Jézus a Szentlélekről mondotta, ame.yet veendők valának az ő halála után az ő érdemeiből fogva Pünkösd napján az igaz keresztények. Jóllehet az apostolok már azelőtt megkapták a Szentleiket és pedig a szent keresztség szentségének felvétele alkalmával, azután a Legméltóságosabb Oltári szen- Jég szerzésekor, amikor az Ur őket papokká avatta tel, továbbá az ő dicsőséges menybemenetelekor, de nem oly mértékben kapták meg az apostolok a Szentleiket az említett esetekben, mint Pünkösd napján.

Ez alkalommal, amidőn Jézus az említett beszédet intézte az egybegyült néphez, némelyek azt mondották: “Ez bizonnyal az a próféta, akit nekünk Móses megígért.” Mások pedig Jézust Krisztusnak mondották. De voltak az egybegyűltek között olyanok is, akik ezeket mondották: “Vájjon Galileából jön-e a Krisztus? . . . Nem azt mondja-e az írás, hogy Dávid ivadékából s Betlehem helységből, ahonnan Dávid vala, jön a Krisztus.”

A külömböző vélemények miatt, amelyek Krisztus felől keletkeztek, szakadás jött létre a zsidó nép között, amennyiben némelyek közülök Jézus Krisztust, mint újítót, vádolták, mások mint prófétát védték és dicsőítették.

Ekkor előálltak némelyek a szolgák közül, akiket a papi fejedelmek küldtek, hogy Jézust elfogják, de senkise veté rá kezeit, mert Krisztus ékesszólásával és felséges külsejével, de leginkább elrejtett isteni erejével visszatartotta őket attól, hogy reá vessék a kezeiket, amennyiben szenvedésének általa megválasztott órája még nem érkezett el.

E szolgák, miután céltalan jártak el küldetésükben, visszatértek a papifejedelmekhez és farizeusokhoz, mint a saját uraikhoz, akik kérdőre vonták őket, mondván: “Miért nem hoztátok el őt, az üjitót, a csábitót, az álprófétát, akinek elfogatására küldtünk titeket?”

A szolgák igy feleltek: “Soha ember igy nem szólott, mint ez az ember ...” A farizeusok megrótták azért a szolgákat s hogy őket megfélemlítsék és annál inkább visszatartsák Jézus hitétől és szeretetétől, kiátkozták a népsereget, mely Jézusban hitt. De az átok magukat a farizeusokat érte.

Az isteni Megváltónk elfogatására kiküldött poroszlók példájából kitűnik, hogy mily ereje van Jézus tanításának. Rendületlenül ragaszkodjunk tehát az ő ^zent, evangéliumához, Krisztusban való élőbit fáklyaként világítson előttünk, kik a világ tévelyeinek és vétkeinek sötétségében bolyongunk, hogy lássuk meg az erény igazi útját, amelyen a mennybe, az örök boldogság honába sértetlen lábbal bejuthassunk.