A Jó Pásztor, 1958. július-december (36. évfolyam, 27-52. szám)
1958-09-05 / 36. szám
8-IK OLDAL A JÖ PÁSZTOR Pünkösd után 15. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Lukács 7, 11—15 Az időben történt, hogy Jézus egy Nairn nevű városba méné és vele ménének tanítványai s nagy népsokaság. Mikor pedig a város kapujához közeledett, ime egy halottat vivének ki, egyetlen fiát egy anyának, aki özvegy volt s a város sok népe méné vele . . . Kit mikor meglátott az Ur, megkönyörülvén rajta, mondá' neki: Ne sirj. És oda menvén, illeté a koporsót, mire azok, akik viszik vala, megállanak. És-mondá: Ifjú, mondom neked, kelj fel. És felüle a halott és beszélni kezde. És átadá őt az anyjának. SZENTBESZÉD “Az időben Jézus egy városiba méné, amely Naimnak nevezteték. Mikor pedig a város kapujához közeledett, ime egy halott viteték ki, egyetlen fia anyjának, ki özvegy vala.” Jézus Naimba megy s ott egy halottal találkozik. A halott egy özvegynek egyetlen fia. Nairn annyit jelent, mint kedves, Jézus tehát egy kedves helyre megy és mégis mily szomorú menet jön elébe. Kedves helyre megy, hogy kissé megpihenjen, hogy lelke felüdüljön, kedélye felviduljon s ime pihenésről szó sem lehet; kedélye elborul, a lelke pedig megnehezül, hiszen halottat lát, egy özvegy asszonynak egyetlen fiát. Ez az élet, kedves Olvasóim. Ez a világi, a földi élet képe. Kedves helyeket keresünk abban kedves dolgok után járunk szüntelen, valahogy szeretnénk kedvessé tenni körülöttünk mindent: a hajlékunkat, a környezetünket, az embereket és az eseményeket egyaránt, de haj, amidőn “Nairn,” vagyis a “kedves” felé törekszünk, mindig találkozunk mi is egy-egy halottal, egy-egy bánattal, egy-egy szenvedéssel, mely azt mondja nekünk: Ember, az élet nem menyasszonyi menet és nem lakodalom csupán; van abban, sőt talán még sokkal több halottas menet is, van abban talán még sokkal több temetés is. Ember, az élet nem csupán derű, van abban nagyon sok ború is, az élet nemcsak fény, van abban -lágyon sok árny is és az életbe nem minden rózsa, /an abban nagyon sok tövis is . . . Ámde nemcsak testi halottakkal találkozunk az Jetben, nemcsak testi bajok és szenvedések szegélyezik az életnek utait, hanem vannak abban lelki halottak, vannak abban lelki bajok és szenvedések "s. És a holt testeknél sokkal szomorúbbak a holt lel. ;ek, a testi bajoknál és szenvedéseknél sokkal fájóbbak a lelki bajok és szenvedések. A holttestnek útja — amint jól tudjuk — a sírba vezet, ahol az a test elporhad ugyan, de poraiból előbb vagy utóbb uj élet támad, a holt léleknek útja azonban a kárhozatba visz ,ahol ugyan nincsen poriadás, de nincsen — feltámadás Senvr De van, igenis van; van Krisztusnál, aki amint annak a naimi halottnak azt mondta: “Ifjú mondom neked, kelj fel,” úgy annak a halott léleknek, a lelki halottnak is azt mondja: “Bízzál fiam, a te hited megszabadított téged.” Igenis, van úgy testi, mint lelki feltámadás annál, aki azt mondta magáról: “Én vagyok az élet és a feltámadás, aki én bennem hisz, ha meg is halt, élni fog.” Meghalt a naimi ifjú, azonban Krisztus szavára feltámadt; meghalt Lázár, de Jézus neki is azt mondta: “Lázár, jöjj ki!” sőt meghalt maga Krisztus is, de harmadnapra saját szavára és saját erejéből ő is feltámadt; meghalunk valamennyien, meghal minden ember, de egyszer majd az Ur mindenkinek azt fogja mondani: “Kelj föl!” Mert hát, aki teremtett bennünket, az fel is támaszthat, aki testünket a nemlétezésből a létbe helyezte át, az azt a testet a porból még inkább keltheti fel uj életre . . . Mert hiszen a teremtés nagyobb csoda, mint a feltámadás. A teremtés ugyanis egészen uj élet, a feltámadás azonban az életnek csak egy újabb formája. Kelj fel testem az éj sötétségéből a nappal világosságára, mert a világosság a te mindened, de kelj fel lelkem is a bűn sötétségéből az erény fényességére, mert a fényesség a te mindened, mert neked hit, remény, és szeretet kell, ezek nélkül sötét vagy, sorvadt vagy, halott vagy. Ne feledjük el, kedves Olvasóim, amit Krisztus Jézus a naimi ifjúnak mondott: “Kelj föl!” az voltaképen mi nékünk — mindanvnyiunknak szól. Kelj fel, kelj fel az életre, mert ha már a testednek is élnie kell, jóllehet, csak a porból lett, akkor még inkább kell élnie lelkednek, amely az Istentől való. A léleknek élete a földön a hit, azért higyj, remélj és szeress és a hit majd megszabadít téged. Amen. HULL, Anglia. — Egy 32 éves anyától, — akinek nevét elhallgatják a hatóságok — elvették kisgyermekét, mert az anya azt hangoztatta, hogy jobb szereti a macskáját, mint a bébijét. Az Állatvédő Szövetség megállapította, hogy a macska kövér, a kisgyerek pedig sovány, mindig éhes, a népjóléti hivatal elvette a gyermeket az anyjától. A Tjalvhar nevű robot rakéta a kilövés percében a svédországi Gotlandban le vő bázison. RABSZOLGA VOLT PÜSPÖK LETT Róma utcáin egy rongyos és szánalmas alak csavargóit — Krisztus után a 62-ik esztendőben. Onezimus volt a neve és Kolosszából szökött meg egy Filemon nevű gazdag embertől, akinek rabszolgája volt. Nemcsak hogy hűtlenül otthagyta gardáját, hanem meg is lopta. Szent Pál apostol valahol észrevette. Feltűnhetett neki nyugtalan tekintete, gondozatlan ruhája. Más elkerülte, de ő megszólította. Beszédbe elegyedett vele és Onezimus lelkét megfogta a jóság, a szeretet, amely Pál szavaiból kiérzett. Onezimus felkereste Pált fogságában. Hallgatta tanítását, először csak azért, mert szives volt hozzá, később pedig már azért, mert megragadta lelkét a Krisztus igazsága. Megkeresztelkedett. valami kárt tett neked, nekem tudd Ibe . . .” Filemon kezéből kiesett a levél. Öröm ült ki arcára és szeretettel ölelte át volt rabszolgáját, aki a Krisztusban való hitben testvére lett és jóvá akarta tenni, amit elkövetett. Filemon visszaküldte Szent Pálhoz Onezimust, hogy annak szolgálatába álljon. Évekig fáradozott ez azután az Ur hitének terjesztésében. A hagyomány szerint mint Efezus püspöke, mártírhalált halt. ÖREG MAGYAR PAPOK Néhány napra rá ott haladt Onezimus a Kolossza felé vezető országúton. Szemeiből látszott, hogy remeg valami-Félt hütlenül otthagyott gazdája elé állani, de a kötelesség úrrá vált a leiké.n Ö Krisztusnak lett szolgája és tudta, hogy nem elég a bűnt megbánnia, hanem amennyire lehet, jóvá is kell azt tennie. Ő pedig adósa volt Filemon urának a szabadságával és az eltulajdonított jószággal. Kolosszába érve, átadta Filemonnak Szent Pál levelét. Ez feltépte az Írás pecsétjét és olvasta: “Könyörgök előtted az én fiamért, Onezimusért. Mert talán azért ment el tőled egy időre, hogy örökre visszakapjad őt, már nem mint szolgát, hanem szolga helyett mint szeretett testvért. Ha pedig Nemrég mondta a székesfehérvári Papi Otthonban Pálinkás Antal ny. jobbágyi esperes-plébános vasmiséjét. Kézvezetője dr. Vaszary Mihály váci kanonok volt. Az ünnepi beszédet Réz Marian mondta. Dr. Kovács Vince püspök, váci általános püspöki helynök meleghangú le- I vélben köszöntötte az áldozópapaságának 65. évfordulóját ünneplő esperes-plébánost. Ritka papi jubileumot ért meg Buczkó János c. esperes, hevesi plébános is. Hatvan esztendővel ezelőtt szentelték pappá Egerben, s junius 26- án mutatta hfe gyémántmisélÉ^t a h^mJjMmjlombau^ A „ u bilám^^^P^mtepe plébános Hevesen^ahol buzgó papi működése nyomán virágzó egyházközsée-i élet fejlődött ki. Kézvezetője Vágó Lajos egri székesegyházi kanonok, kápolnai plébános volt, az ünnepi szentbeszédet Németh Sándor kerületi esperes, tarnamérai plébános mondta. Marchy Cirill József aranymiséjét mutatta be a rákos-A katolikus nő A MODERN VILÁGBAN A Katolikus Nőszervezetek Vilászövetsége nemrég tartotta kongresszusát Rómában. A Szentatya fogadta Castel Gandolfóban a delegátusokat és beszédet intézett Sherman Adams elnöki tanácsadó fia, Sámuel megnősült. Az uj menyecskét csókolta meg Adams az esküvőn. szentmihályi főplébánia-templomban. Kézvezetője Werney Kornél, szónoka Csete József volt. — Németh József, a zuglói egyházközség irodavezetője ugyanakkor mutatta be ezüstmiséjét a zuglói plébánia-templomban. — Lantos-iKiss Antal soproni lelkész junius 15-én mondta ezüstmiséjét a nagytétényi templomban. Az egri főegyházmegye 1933-ban felszentelt papjai az elmúlt napokban Egerben gyűltek össze, hogy megünnepeljék ezüst jubileumukat. Rövid lelkigyakorlat után, felszentelésük évfordulóján egyszerre járultak az oltárhoz, mind a kilencen, név szerint: Barsy István, Csehil László, Csurilla Lajos, Debrey Ferenc, Eperjessy Dénes, Obeda Endre, Plankó János, iSdhober Tibor és Simon Sándor plébánosok, illetve lelkészek. Megjelent a főszékesegyházban dr. Breznóczy Pál egri káptalani helynök is, aki a hívekkel együtt fogadta a jubilánsok ünnepi áldását. hozzájuk. Szemük elé állitott a nőik apostolkodásának három oldalát: a hit,aszeretet és a cselekvés munkáját. Az Istenben való hitet teljes nayságában helyre kell állítani; a felebaráti szeretetnek mindenkit el kell töltenie; de szükséges a cselekvés által való apostolkodás is; a nő tevékenységi köre — mondta a pápa — az újabb időben jelentékenyen kitágult: ma a nő helyet kap minden híva-I tásban, minden kulturális, szociális és politikai intézményben, a nő benne áll a modern fejlődésben és nem tarthatja magát attól távol. Fontos tudnivaló marhatenyésztőknek MANHATTAN, Kansas — D. Richardson, az állami mezőgazdasági college tanára állat-élettani kutatásai során arra a felfedezésre' jutott, hogy a marhát nyáron is lehet hizlalni, de ennek sikeréhez szükséges, hogy az állatok védve legyenek a hőségtől, a napütéstől, fedett, árnyas, friss levegőjű helyen tartózkodjanak és friss vizet igyanak. Ha ezek az előfeltételek megvannak, nem kell többé, mint eddig, nyáron a forró hónapokban iszüneteltetni a hizlalást. Ez azért is fontos, mert egyre nagyobb a kereslet az egész éven át jóminőségü hús iránt. Pünkösd után 15. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 22, 36—46 Azon időben: Egy törvénytudó jőve Jézushoz, kisértvén őt és mondván: Mester, melyik a főparancsolat a törvényben? Mondá neki Jézus: Szeresseed a te Uradat Istenedet teljes szivedből és teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez a legnagyobb és első parancsolat. A második pedig hasonló ehhez: Szeressed felebarátodat, mint tennenmagadat. E két parancsolaton függ az egész törvény és a próféták. Összegyüjtvén pedig a farizeusokat, kérdé őket Jézus, mondván: Mit tartotok ti Krisztus felől? Ki fia? Mondá nekik: Miképen híja tehát Dávid őt lélekben Urának, mondván: Mondá az Ur az én Uramnak: Ülj az én jobbomra, mig ellenségeidet lábaid zsámolyává teszem? Ha tehát Dávid őt Urának híja, mimódon fia ő? És senki egy szót sem feleihete neki, sem nem meré őt senki az naptól többé kérdeni. SZENTBESZÉD Midőn Jézus a jeruzsálemi templomban tanított, a farizeusok közül előállott egy törvénytudó és kérdé Jézustól: Mester, melyik a főparancsolat a törvényben? Mondá Jézus a törvénytudónak: Szeressed a te Uradat, Istenedet teljes szivedből és teljes elmédből. Ez a legnagyobb és első parancsolat. A második parancs hasonló ehhez, tudniillik a második parancs az első paranccsal együtt van megparancsolva. Szeressed tehát felebarátodat, mint tennenmagadat. E két parancsolaton, Isten s felebarát iránti szeretet parancsain függ az egész törvény és a próféták. Azért mondja Szent Pál a következőket: “Aki felebarátját szereti, a törvényt betöltötte. Mert: ne paráználkodjál, ne ölj, ne orozz, hamis tanúságot ne szólj felebarátod ellen, ne kívánd a másét ... és ami egyéb parancsolat van, mind ebben az igében foglaltatik: Szeresd felebarátodat, mint tennenmagadat.” Az Ur Jézus Krisztus felhasználta az alkalmat, midőn a farizeusok Őt megkisérték, hogy nekik személyéről és méltóságáról, hogy ezáltal minket is arra tanítson, hogy a rosszat jóra változtassuk, a kisértést oktatásra, a képmutatást tanításra, a rossz tettet jótéteménnyé változtassuk. Tanította Jézus ezen alkalommal a farizeusokat Ima, hogy a Messiás, azaz a Krisztus nemcsak tiszta ember, — amint ők vélték —, de Isten is, ember is és pedig, összegyüjtvén a farizeusokat a templomban, kérdé őket Jézus, mondván: Mit tartotok ti Krisztus felől? Vagyis a törvényben megígért Messiás felől? Ki fia a Szentirás vallomása szerint? Mondák a farizeusok Jézusnak: Dávidé. A farizeusoknak azt kellett volna mondaniok, hogy Krisztus, mint Isten, Istennek Fia — a Szentirásnak eme szavai szerint;. “Fiam vagy te, én ma szültelek téged,” mint ember pedig: Dávidnak fia. Ámde a farizeusok, akik isteni sugallat hiányában voltak, emberi elképzeléssel azt hitték, hogy Krisztus csak tiszta ember. A farizeusok részéről helyes lett volna a felelet, ha azt mondták volna, hogy a Messiás, a Krisztus emberi természete szerint fia Dávidnak, isteni természete szerint azonban úgy Dávidnak, mint mindnyájunknak Ura. Ámde, mivel a farizeusok a földi Messiás eszméjével voltak eltelve, ki nekik Dávid földi országát vissza fogja állítani, azért homályosak voltak előttük a Messiás isteni természetéről szóló jövendölések; ennélfogva a farizeusok megszégyenülve visszavonultak és senki közülök egy szót se felelhettek Jézusnak, sem nem merték a farizeusok többé fogas kérdésekkel faggatni az Ur Jézust. Isten és felebaráti szeretet vezéreljen minket is az élet utain. Teljes szivünkből, teljes elménkből, teljes lelkűnkből szeressük Istenünket végtelen tulajdonságainál fogva s ama végtelen jótéteményekért, amelyekkel Isten minket elhalmozott és naponkint elhalmoz. Isten iránti szeretetből kifolyólag szeressük felebarátainkat, mint önmagunkat, mert Isten az ő képét viselő teremtményeiben is akar szerettetni. KIVÁNCSI SZENÁTOROK A Teamster Unió vezéreik üzlemeit vizsgáló szenátusi-bizottság még egyre vizsgálódik, kérdezősködik, faggatja a nem éppen beszédes kedvű vezéreket. Robert Barney Baker unió szervező volt a Teamstereknél, heti 125 dollár fizetéssel. Azt szeretné tudni a szenátusi bizottság, hogy lehet-e, hogyan lehet heti 125 dollárból egy évben 20—25,00 dollárt költeni egy csinos szőke nőre. Robert Baker azt mondja, ő csak 7—8,000 dollárt költött Mrs. Ruth Brougherre. Mit gondolt Ruth, honnan szerezte Robert azt a sok pénzt? A Teaimsterek pénztárából lopta? Vagy talán Mike Capola miamii banditától kapta? És ha a hírhedt gangstertől kapta, miért kapta? Talán segédkezett az -emberrablásban, amelybe Capolán kívül Mrs. Ruth is annyira belekeveredett, hogy miamii fogháziból kellett őt Washingtoniba hozni, a szenátusi bizottság elé? — Fogalmaim sincs, honnan vette a pénzt, mondta Ruth, a szőke szépség. Finom társaság. _ . ? \