A Jó Pásztor, 1957. július-december (35. évfolyam, 27-52. szám)

1957-08-09 / 32. szám

8-IE GEUSE £ Jö PÁSZTÓI? Pünkösd után 9-ik vasárnap EVANGÉLIUM ^ ' Szent Lukács 19, fej. 41—47. szakasz Az időben amint közeledett Jézus, látván a vá­­■ost, megsiratá azt, mondván. Vajha te megismer­ted volna legalább ezen a te napodon ,amik békes­ségedre szolgálnak, most pedig el vannak rejtve sze­meid elől! Mert rád jönnek a napok és körülvesz­nek ellenségeid sáncokkal, bekerítenek, megszoron­gatnak téged mindenfelől, és földre tipornak téged és gyermekeidet, akik benned vannak, és nem hagy­nak benned követ kövön, mivelhogy nem ismerték meg látogatásod idejét. És bemenvén a templomba, elkezdé kiűzni azokat, akik benne adnak és vesz­nek vala, mondván nekik: írva van, hogy az én há­zam imádság háza, ti pedig azt latrok barlangjává tettétek! És tanít vala mindennap a templomban . . . A papi fejedelmek pedig és az írástudók és a nép fő­emberei igyekvőnek őt elveszíteni; de nem tudták módját ejteni, mert az egész nép rajta csügg vala, hallgatván őt. SZENTBESZÉD Jeruzsálem nem ismerte meg sem azokat a dol­gokat, amik békességre szolgáltak volna, sem láto­gatásának, megpróbáltatásának idejét sem. Ezért beteljesedett Jeruzsálem fölött, amit az Ur Jézus előre megmondott: “körül vesznek ellenségeid . . . és nem hagynak benned követ kövön.” Mindez valóban megtörtént Krisztus születésé­től számítva a 70-ik évben. A rómaiak körülvették Jeruzsálemet, melyet a külső ellenségnél talán még Szalézi Szent Ferenc Azt mondja Szent Jakab apostol: “A nyelv kicsiny tag ugyan, die nagy dolgokat visz végbe!” A gonosz nyelv tűz, amely lángba 'boríthat egy egész vi­lágot. A jó nyelv ellenben uj világot tud támasztani a go­nosznak hamvaiból. Kicsiny könyv Szalézi Szent Ferenc Filoteája (Út­mutatás az istenes életre) és mégis már több mint három század óta kimondhatatlan jót müvei. Ez a kis könyv nagy bölcsességgel az Ur Jé­zus követését, a keresztény életet olyan szépnek, édesnek s vonzónak mutatja meg, hogy a jóravaló lélek szinte önké'riytelenül keresi, mint méh az ilaltos virágot. *sm HHRHr -------------­­ckpsjmb Jézus kiűzi a kufárokat sokkalta jobban sújtott a belső ellenségeskedés, az átkos polgárháború; kiéheztették a várost, végül pe­dig felgyújtották a lakói; a zsidók közül csak azok menekültek meg, kiknek szerte a világon hirdetniük kellett a hires város pusztulását. Mindezt Jézus előre látta s ezért sirt Jeruzsá­lem fölött. . . Siratta városát, melyről még csak nem is olyan régen azt mondották neki tanítványai: “Mes­ter, nézd minő szép város és milyen ragyogók a tor­nyai”, de a város pusztulásánál még jobban siratta lakóinak lelki vakságát, akiket meg akart menteni nem egyszer, de akik a mentő kezet mindig eltaszi­­tották maguktól, amit az Ur keservesen panaszolt fel egy másik alkalommal: “Jeruzsálem, Jeruzsálem, mely megölöd a prófétákat és mindazokat, akik hoz­zád küldettek: hányszor akartam egybegyüjteni fiai­dat, de te nem akartad.” Jézus sirt Jeruzsálem fölött, mert fájlalta szomo­rú sorsát, mert szerette városát, szerette hazáját, így mutatott nekünk példát az isteni Mester a haza­szeretetre, kötelességünkre nemcsak akkor, amikor a haza táplál bennünket, hanem akkor is, amikor áldozatot vár tőlünk, sőt még akkor is, amikor a ha­za talán igazságtalan velünk szemben. Hát az Ur Jézussal szemben nem volt igazság­talan a hazája, hát nem a saját nemzete Ítélte Őt kereszthalálra? És mégis, Krisztus nem átkozta meg a hazáját, gyilkosaiért pedig igy imádkozott: “Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.” Ez az igazi hazaszeretet! Tegyük félre mi is az átkos pártoskodást, tart­sunk össze, becsüljük meg egymást, érezzünk együtt a szülőhazával, annak száz bajával. Áldozzunk és imádkozzunk, hogy a Mindenható vonja el szülőha­zánktól haragjának mennykövét, ne sújtva tovább, hanem állítsa újra talpra az igazaknak, jóknak igaz örömére. SZEGÉNY-DRÁMA Sao Paulo brazíliai nagyvá­rosban sok a szegény ember, sokan hajléktalanok és az ut­cák szélén kuporogva alusz­; szák át az éjszakákat. A múlt napokban nagy hideg éjsza­kák voltak és 33 szegény em­ber megfagyott az utcák kö­vezetén. Ennek a könyvnek azért van olyan varázsa, mert egy ’ tiszta, szép ,szelíd, bájos és emellett apostoli nagy léidé­nek a megnyilatkozása. Szent Ferenc a szelíd, bájos, derűs kereszténységnek szentje. Születet 1567-ben, a francia Szavójáiban, Sales ősi grófi várában. Anyja nagyon oko­san nevelte a gyönge fiút; so­kat olvasta neki már kicsiny korában a szentek életét. Aty­ja fényes, országos jövőt szánt a nagytehetségü fiúnak és ezért mindenekelőtt a pá­­. risi egyetemre küldte. Mikor távozóban volt az ■ otthonból Párisba, a nagy ki­sértések városába, anyja az­zal búcsúztatta el a fiát: “Inkább lássalak a halálos ágyon, mintsem azt kelljen hallanom, hogy halálos bűnt követtél el!” Ferenc ezt az anyai intel­met komolyan szivére vette. Parisban és utóbb Páduában, hová jogi tanulmányokra ment, mindig talált egy-egy szentéletü bölcs papot, kinek vezetésére bizta magát és ál­talában hetenkint gyónt és vette az Ur testét. Testben és lélekben gazda­gon, mint a hit- és jogtudo­mányok doktora tért haza, hol fényes házasság és állás várt már rá. Ő azonban ma­gasabbra vágyott: pappá akart lenni és állhatatosságá­nak sikerült megszereznie atyja beleegyezését. 1953-ban szentelték fel és már a következő évben püs­pöke elküldte a Choblay tar­tomány megtérítésére . A 18 éves fiatal pap neki­vágott a nagy feladatnak és öt esztendő alatt legyőzte az ellenkezést, s lakosság túl­nyomó részét, mintegy 70,000 embert, visszanyerte az ősi katolikus hitnek. Főfegyvere volt kifogyha­tatlan szeretete, önfeláldozá­sa és apostoli buzgósága. Nem csoda, ha püspöke, ki­nek öregségében támaszra volt szüksége, őt szemelte ki segédjének. Az alázatos fér­fiú soká ellenkezett, végre a pápa határozott parancsának kénytelen volt engedni. Húsz napig tartott lelki visszavo­­nultság után 1602-ben, Szep­lőtelen Fogantatás ünnepén püspökké szentelték. Mint püspöknek, főgondja volt buzgó, szentéletü papság nevelése. Elve az volt, hogy az Úristennek nem sok, ha­nem jó papokra van szüksé­ge. Rendkívül ingénytelen volt életéiben és bölcs az; ítéleté­ben, valamint a beszédeiben. Nagy egyházmegyéjének leg­­félreescíbb helységeit is gya­logosan látogatta. Semmiféle akadály nem tudta visszatar­tani az Ige hirdetésétől. Mi­kor egyszer figyelmeztették, hogy kímélnie kell az egész­ségét és nem szabad minden prédlkácicis megihivást elfo­gadnia, mosolyogva felelte: Kisebb fáradság neki szent­beszédet mondani, mint meg­tagadásra okokat kitalálni. A szüntelen munka lassan elfogyasztotta erejét. Hisz nemcsak egyházmegy éj ének volt mindene, hanem több­nyire nagyböjtben másutt is tartott szentbeszédeket. Egy ilyen alkalommal — Dijón­ban — megismerkedett Chian­­tal Szent Franciskával, aki­vel együtt 1600ban megala­pította a vizitációs apácák, vagyis a szaléziánák rendjét, mely hivatva volt az ő szolid, áldozatos, egyszerű szellemét megőrizni és megörökíteni. Megvolt az az öröme, hogy húsz év alatt megérte ennek a szerzetnek egész Francia­­országban való elterjedését és megvolt az a vigasztalása, hogy e hü leányai körében mehetett Teremtője elé 1622 december 28-án, miután még karácsony napján misézett és prédikált nekik. AMERIKAI MÁRIAPOCSI RUCSU Az Amerikai Magyar Má­­riapócson (Troy Township, O., Welishfield mellett) nagy­szabású ünnepségek között fogják tartani az óhazai má­­riapócsi kegykép könnyezé­­séneik emlékét. A búcsút augusztus 9-én, pénteken este 6Jkor ájtatos­­ság a bold. Szüzhöz (Parak­­lisz) nyitja meg. Szombaton latin és görög szertartása szentmisék és sízentbes’Ziédek, r ó z is a füzér, paraklisz, gyertyás körmenet az Oltáriiszents éggel. Vasárnap Szentmisék és szentbeszédek. D. u. 4-kor ün­nepélyes magyar püspöki szentmise. Este 6Jkor a bú­csú bezárása. A püspöki szentmisét Ellko Miklós pittsburghi gör. kát. püspök fogja végezni nagy papi' segédlettel. A buesu szónokai Father Minya Lajos redemptorista atya és Békési Isván jezsuita atya lesznek. A c 1 e v e 1 a ncLi Szt. János templom-tói autóbusz indul szombaton reggel 9 s délután 4-kor, vasárnap reggel 9:30 és délben 12-kor. A távolabbról érkezőik ré­sziére, előzetes bejelentés alapján, a Szent János Egy­házközség i s k o 1 aterimében, szállásról gondoskodnak. Je­lentkezni lehet levélben a kö­vetkező címre: Shrine of Our Lady of Mariapoch, 2779 Am­bler St., Cleveland 4, O.bio. Útirány: A nyugatról kö­zeledek a Tunnpilke-ot a 13 exitnél hagyják el és a Cle­veland felé vezető Route 14- en mennek Twinslburgig, itt a Route 91-on jobbra fordul­nak és tovább haladnak egé­szen a Route 422-ig, iti isimét jobbra fordulva folytatják útjukat a lüumford Rd.-ig, ott balra térve a Sbrine-nál lesz­nek. A keletről1 érkezőik elhagy­ják a Turnpike-ot a 14-iik exit­nél és veszik a Route 5-t Warrenen át a Route 422-ig. I-tt balra térnek és folytatják útjukat egészen a Munford Rd.-ig, ahol jobbra fordulva a Shrine-nál lesznek néhány perc múlva. A főbb útkereszteződések­nél útjelzők lesznek felállít­va. v A Ka!. Aggmenház hírei A Mindenkor Se-gitö Szűz Anya kegy-helyéhez a Ma­gyarországi .Szent Margit Egyházközség asszonyai NagyboMogasszony ünnepén, augusztus 15-én rendeznek bucsujárást, amelyen min­denki résztvehet, férfiak is. Vigasztalásul szolgál min­denkinek, aki gy-engélkedés vagy öregség folytán neim mehet a Gary-i búcsúra, mert itt is kellő feltételek mellett ugyanazokat a búcsúkat nyer­hetik el, mint a gary-i kegy­helyen. Jelentkezni lehet Krajnyáik Andrásáénál: WA 1-3494 és Csehek Józsefinénál: LO 1-6986. VAN SZÜLETÉSI BIZONYÍTVÁNY Solkau vannak, akik szüle­tési bizonyítvánnyal nem ren­delkeznek vagy azért, mert valamilyen célra valamilyen hatóságnál b e in y u|j tottáik, vagy azért, imert elvesztették. Ajánlatos, hogy mindenki szerezzen be, vagy inkább több születési bizonyítványt, mert sohasem lehet tudni, -mi­kor lesz arra szükség: útle­vél kiállítására, közhivatali pályázatra, a biztositó társa­ságnál az életkor igazolására, stb. Születési bizonyítványt a City Hallban 50 centért állí­tanak ki, de szeptembertől kezdve 1 dollár lesz az illeték. VISZONTLÁTÁS 74 ÉV UTÁN BAD KREUZNACH, Né­metország — Wilhelm Heine hazalátogatott szülőfalujába. Nagy szenzáció volt ez, rhert a látogató 91 éves és 74 év óta Amerikában élt. Érdekes dol­gokat mesélt Amerikáról, egy érdekes személyi adatot is: Az az amerikai leány, akit fe­leségül vett, éppen azon a na­pon született, 1883-ban, ami­kor ő, 17 éves fiú, Amerika földjére lépett. NEM SKÓT VICC EDINBURGH — A telefon­­dijszabás felemelése íükadsá­­gilázadást idézett elő a fukar skótok városaiban. Egyre­­másra leszereltetik a telefon­jukat a spórolós skótok. Edin­burgh fővárosban naponta át­lag 50 lerendelés történik, más városokban 10-20 és a lázadás tempója egyre viharosabb lesz. BIBLIAI JELENETEK * “Az idegennel, aki hozzád jön, úgy bánj, mintha a családodban született volna, úgy szeresd, mint ten­­magadat.” ruiiKosa man y-iK vasarnap EVANGÉLIUM Szent Máté 14. rész, 59. Az időben kényszerűé Jézus a tanítványokat be­­szállni a hajócskába s előre átmenni a tengeren, mig elbocsátá a sereget. S elbocsátván a sereget, felment a hegyre egyedül, hogy imádkozzék . . . Beesteled­vén pedig csak teljesen egyedül vala ott. A hajócs­ka pedig a tenger közepén hányaték a haboktól, amennyiben ellenkező szél vala. Az éjszakának ne­gyedik őrváltásakor pedig hozzájuk méné, a tenge­ren járván. És amint látták őt a tengeren járni, megháborodának, mondván: Ez rém. ps a félelem miatt kiáltának. És mindjárt szóla nekik Jézus, mond­ván: Bízzatok, én vagyok, ne féljetek. Felelvén pe­dig Péter,* mondá: Uram, ha te vagy, parancsold ne­kem azt, hogy hozzád menjek a vizen. Ő pedig mon­dá: Jöjj! ... És kiszálván Péter a hajócskából, a vi­zen jár vala, hogy Jézushoz menjen . . . Látván pe­dig az erős szelet, megijede és midőn merülni kezdett, kiálta: Uram, ments meg engem. És Jézus azonnal kinyújtván a kezét, megfogá őt és mondá neki: Ki­csinyhitű. Miért kételkedtél? És midőn bementek a hajócskába, megszűnők a szél . . . Akik pedig a ha­jócskában valának, eljövének s imádák Őt, mond­ván. Bizonyára Istennek Fia vagy. És miután átkel­tek a tengeren, Genezár földjére jövének. SZENTBESZÉD Amint Krisztus Urunk a pusztában a kenyerek s halak megsokasitásának csodáját véghezvitte, mindjárt kényszerűé a tanítványokat beszállani a hajócskába és előre átmenni a galileai tengeren, más néven a generázeti tavon. És elbocsátván a népet, felméne az Ur a hegyre egyedül imádkozni. Beesteledvén pedig, csak egyedül vala ottan. Mig Jézus a hegyen imádkozott, a hajócs­ka, amelyben a tanítványok voltak, a tenger köze­pén hányaték a haboktól, mert ellenkező szél vala. Az éjszakának negyedik őrváltásakor pedig a tanít­ványokhoz ment Jézus, a tengeren járva. S amint látták a tanítványok Jézust a tengeren járni, megháborodának, mondván: Ez rém, azaz ki­sértet, mivel az ilyen éjjel és a sötétségben szokott járni és az embereket ijesztgeti; de másrészt azért mondották ezt a tanítványok, mivel még nem ismer­ték azt, hogy Jézus az, aki a tengeren járkál. És a félelem miatt felkiáltának. És mindjárt szóla nekik Jézus, mondván: Bízza­tok, hisz én vagyok; a ti tanítótok, kit ismertek ti és akinek jótéteményét és mindenhatóságát általam véghezvitt számos csodában tapasztaltátok, aki nem jöttem megijeszteni titeket, hanem megmenteni a hatalmas szélvésztől és a félelemtől, tehát ne félje­tek sem a kisértettől, sem a hullámok haragjától. Ekkor mondá Péter Jézusnak: Uram, ha te vagy a Jézus, tanítónk s Urunk, parancsold nekem, hogy hozzád menjek a vizen. Jézus pedig mondá Péternek: Jöjj. S kiszállván Péter a hajócskából a vizen jár vala, hogy Jézushoz menjen. Péternek a vizen való járkálása vagy úgy történt, hogy Krisztus isteni ere­jével visszatartotta Pétert, hogy alá nem merüljön, vagy jégkeménnyé változtatta át Péter lábai alatt a vizet, vagy elvette egy kis időre testének súlyát. Az erős szél előidézte Péterben a félelmet, a féle­lem a kétkedést, a kétkedés a veszedelmet. És midőn merülni kezdett Péter, kiálta, mondván: Uram, ments meg engem. Ezen szavakból kitűnik, hogy Péter nem kételkedett afelől, hogy Krisztus az, aki a galileai ten­geren megjelent, máskülömben oly nagy veszedelem­ben nem őt hívta volna segítségül, hanem az Istent, ki a mennyekben van, amint szokták ezt hajótörést szenvedők tenni, de csak afelett kételkedett Péter, vájjon Krisztus engedte-e meg, hogy a szél ereje fel­korbácsolja a hullámokat, melyek között ő igen köny­­lyen halálát lelhetné. sÉ Jézus azonnal kinyújtotta kezét, megfogá Pétert s mondá neki: Kicsinyhitű, mi­ért kételkedtél? És midőn bementek Krisztus és Péter, akik a ten­geren járkáltak, a hajócskába, megszűnők a szél. A tanítványok, kik a hajócskában voltak, meghívták Krisztust magukhoz. Jézus elfogadta a meghívást és amint Péterrel együtt belépett hozzájuk, a hajó azon­nal a földhöz ért, amelyhez indultak vala, vagyis a ga­­lieai tenger közepéről, mely három mérföld távolság­ra volt a szárazföldtől, egy pillanat alatt Betszaida partján kötöttek ki. Az Ur Jézus, amint tanítványait megmentette és őket egy pillanat alatt a partra juttatta, úgy minket is, akik az élet tengerének hlllámaitól hányatunk, ha Ő benne bízunk és hozzá ragaszkodunk, megment és megsegít, hogy biztosan vitorlázhassunk s az örök üdvösség révpartjára kiköthessünk. Drága repülés A Columbine négymotoros repülőgép, amelyet Eisenho­wer elnök használ, óránkint 348 dollárba kerül, de ebbe a “viteldijba” csak az üzemi költségek vannak beszámít­va, a személyzet fizetése nél­kül. Az elnök helikopterjei­­nek üzemi költsége óránkint csak 30-35 dollár.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom