A Jó Pásztor, 1956. január-június (34. évfolyam, 1-26. szám)
1956-03-23 / 12. szám
8-TIC OLDAL Vallás és művészet Áhítatot ébresztő kép vagy szobor a legjobb ajándéktárgy Virágvasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté, 21. fej., 1-9 Azon időben, midőn Jeruzsálemhez közeledtek és Bethfagéba értek az Olajfák hegyéhez, akkor elkülde Jézus két tanítványt, mondván nekik: Menjetek a helységbe, mely előttetek vagyon és mindjárt találtok egy megkötött "szamarat és vele vemhét, oldjátok el és hozzátok ide nekem. És ha valaki nektek szól, mondjátok, hogy az Urnák szüksége vagyon rája; és azonnal elbocsájtja azokat. Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit a próféta jövendőit, mondván: Mondjátok meg Sión lányának, ime, a te királyod jön hozzád szelíden, szamáron és vemhén, a teherhordónak fián ülve. Elmenvén tehát a tanítványok, úgy cselekvőnek, amint parancsolta vala nekik Jézus. S elhozák a szamarat és vemhét, rájuk tevék ruháikat és őt azokra ültetők. A nagy sereg pedig leterité ruháit az utón, mások meg galyakat yagdalának a fákról s az útra szórák. A népek pedig, amelyek megelőzék és követők őt, kiáltozának, mondván: Hozsanna Dávid fiának, áldott, ki az Ur nevében jő. Hozsanna a magasságban . SZENTBESZÉD Virágvasárnap és Nagypéntek . . Csak négy nap ékelődik a kettő közé, de ezek a napok éles válaszfalat alkotnak s az emberi állhatatlanság örvényére mutatnak rá. “Hozsanna” és “Feszítsd meg!” Ez többé-kevésbbé minden emberi dicsőség két végállomása. Jézus Krisztus ezt a két határvonalat igen rövid idő alatt futotta be. Előtte és utána számtalan ilyen életpályát határolt be két ilyen ellentétes kikötő. Ma is ki van téve ennek a közért munkálkodó ember, különösen a pap, mint Krisztus helyettese. Nem hiába mondja Krisztus Urunk tanítványainak : “Ha engem üldöztek, titeket is üldözni fognak!” Az Egyháznak eddig is voltak és ezután is lesznek ellenségei. Két csoportra lehetne osztani az ő táborukat: van külső és belső ellenség. Amióta Krisztus Egyháza fennáll, nem szűntek *ueg az üldözések Jézus tanítása és annak követői elm. A hitetlenség minden eszközt felhasznált, hogy hami tanítások, tévelyek hirdetése által aláássa a krisztusi hitet a lelkekben. Sikerült is nagyon sokszor 1 gyöngébb hittel rendelkezőkben eredményt elérliök. Nem állották ki a próbát. Hasztalan volt sokakul az evangéliumi szózat: “Legyenek felövesve ágyékaitok és égő fáklyát tartson a kezetek!” Felkészületlenül állottak ki a síkra és a kisértés szele elfujta őket. A kitartó lelkek üldöztetések alkalmával sokszor vérükkel pecsételték meg hűségűket Krisztushoz. Nyíltan vagy titokban lobogott fel az üldöztetés lángja, de sohasem hiányzott. Az emberi gonoszság nem pihent meg, mindig megtalálta a módját a támadásnak. Szomorú például szolgálnak a Szovjet egyház-ellenes törekvései, amelyeknek sokszor száz vértanuság lett az ára. Sokszor találunk belső ellenséget is. Hisz nincs olyan egyházközség, amelyben ne volnának rendbontók, békétlenkedők, bujtogatók és igy megnehezítik a lelkipásztoroknak a lelkek érdekében folytatott munkáját. És ez a fájóbb seb Krisztus Egyházában. Legyünk hűséges tagjai Anyaszentegyházunknak. Vegyünk részt a “Hozsanna” örömujjongásában, de ne legyünk ott sohase a “Feszítsd meg!” ordítozó lármájánál! Képzőművészekből álló társasáig ült együtt, a magyar egyházmüvészotrőí beszélgettek. — Templomainkban már egyre több az igazi szobrász — bár még messze vagyunk a kívánatos minimumtól is. Az otthonok egyházmüvészetének ügye azonban még egészen siralmasan áll. — Igaz — bizonyított rá a társaságban jelen levő pap — ezzel a kérdéssel alig foglalkoztunk. Vannak műgyűjtő polgárok, de ezek nagyobb részénél a szent kép vagy szobor nem az áhitat, hanem a műélvezet szolgálatában áll. A sokaság pedig, aiki azért tesz Máriaképet vagy Jézus Szive szobrot a lakásába, ■hogy szemeit ráfüggesztve figyelmét arra tudja osszpontositani, akihez imádkozni akar, nos, ez a sokaság kénytelen beérni silány gipszszolbrokkal és ola j nyomatokkal, melyekben épp az áhítat a legkevesebb. mára költi azt, amit élmény adó képre vagy szoborra kel lene költenie. Keresztelő, bé. ■múlás, első áldozás, névnap, születésnap mind alkalom volna a szépség és áhitat szolgálatára. Ne ajándékozzon a jó keresztszülő minden évben, hanem adjon egyszer, de szépet és magyarázza meg lelkigyermekének, hogy inkább ad ritkán, de olyat, ami emlék is lesz. — Mégis csak gazdasági kérdés az ügy — válaszolta a festő, — Mindehhez jól megszervezett vállalkozás kellene, amely megfelelő választé-1 -o.t'tart raktáron és^tudja dbl- I oztatni a művészt. A művész ’.m tud hitelezni, irészletfiletéssel bajlódni, a vevő nem ér rá művész után kutatni és ha egyet talál, azzal még nincsen meg a lehetősége a választékra. — Ez igaz! — mondotta . a pap — mind egyetértünk ebben. De az már a megoldás! Hol van azonban az igény?! A társaság elhallgatott. Az újságíró tűnődve ballagott a társaságból hazafelé. Van-e igény igazi áhitatos egyházművészet iránt családi otthonainkban? Virágvasárnap EVANGÉLIUM Szent János, 12, 1-8. FT. DB. NÉMETH KÁLMÁN ELNÖKI ELISMERŐ LEVELET KAPOTT — Hiába is foglalkoztunk volna valaha is ezzel az ügygyei — szólt egy festő. — Gazdasági kérdés az egész. A művész nem tud az egész. A müoly sokat alkotni, hogy tömegigényeket kielégíthessen. Közbe kell iktatni a sokszorosító ipart. A sokszorosító henger alatt azonban eltűnik az áhitat. HARC AZ EGYHÁZ ELLEN ÍFEP) BUDAPEST — “A közvetlen ateista felvilágosító munka feltételei ma még falun a legtöbb helyen hiányoznak”, — írja a Népművelés decemberi száma. — “Ha a vallás elleni küzdelmet a társadalmi here központi kérdésévé tennénk, ez aláásná a dolgozó nép egységét . . Ezt a beismerést a kommunista népművelési minisztérium lapja az ateista propaganda erősítését sürgető tanulmányában teszi. Azonban éppen az említett helyzet miatt a kommunisták nagyon is fontosnak, minősítik az aktiv ateista ismeretterjesztést: “A vallásos nézetek leküzdésében nagyobb szerepet kell biztosítani a történelmi materializmus propagandájának, smeiyn ik élét határorottan az idealizmus leginkább elterjedt formája, a vallás edlen kell irányítani.” Nagy Imre ótia az ateista és antiklerikális propaganda teljes beszüntetésére irányuló törekvések a legszélesebb körben tért hóditottak; a vallásellenes propagandát elhanyagolták. Rendkívül szűk térre szorult — sok megyében csaknem teljesen megszűnt — a reakciós egyház leleplezésére iránulo propagandamunka.” Bár a tanulmány az ateista felvilágosítás azonnali meginditását követeli, nagy óvatosságot ajánl e téren: “Nem szabad veszélyeztetni a dolgozó nép egységének megszilárdulását. Harcolni kell a felszínes gúnyolódás, a hívők sértegetése ellen. Előadásainkból ki kell tűnnie: a vallást reakciós ideológiának tekintjük, de pusztán vallásosságuk miatt még nem tekintjük reakciósnak a különben jószándéku, politikailag velünk együtt érző dolgozó embereket.” Végül bevallja a tanulmány, hogy az ateista propaganda során — hazudni is szoktak! “Ügyelni kell a túlzások teljes kiküszöbölésére, tudva, hogy ilyenirányú hibáinkat az ellenség gyorsan kihasználja és egy-egy neon teljesen helytálló mogállaipitásunkba kapaszkodva, igyekszik visszaverni egész propagandánkat.” — Nem okvetlen! — válaszolta a pap. — Nagy művészek nagy alkotásai jó sokszorositásban is szépek. Sőt arra is alkalmasak, hogy áhítatot keltsenek. Annak idején egyik hitbuzg'almi folyóiratunk készíttetett néhány színes reprodukciót Rafaeltől, Botticellitől és több más nagy művésztől. Nagyon szépek voltak. Egy kis ügyeokedéssel, jó kerettel valóságos olajfestménynek hatottak. Szép képet tehát lehet adni nagy tömegben is, csak szív keli’ hozzá és jó ellenőrzés. Sz.oIntem nem volna szabad megadni az egyházi engedélyt a müvészietlen szrnt'kép-fcrs. Lezüllesztik a vallásos képzeletet. Aki egész életében ilyen Jézus-képekre bámul, annak — félő — az igazi Jézusba vetett hitte is könnyen elsekélyesedik. Az ember a fejéhez kap, mikor a baba-mosolyok, iliomck, szépen fésült hajak áradatára gondol, -ami végigcmlik az ( országon a rossz szentképeken keresztül. Mi papok érezzük leginkább, mit jelent a vallási fogalom és élményvilág elcukrosiitása. Az erőt lugozza ki a hitből és a vallási élményből. Nt. dr. Németh Kálmán, a bronwsvillei Szent Szív Egyház plébánosa, akinek nevét áldják ma is azok a székelyek, akiket Bukovinából magyar földre vezetett, -müvéazi tehetséggel festette újjá temp'oma falait és festményei és 'győzelem történelmi jeleneteit tartalmazó albumát, amelyben "megismertette az elnököt Magyarország, egyik legnagyobb hősével, Hunyadi Jánossal, akinek oly sokkal, tartozik 3 hyugati világ. Eisenhower elnök meleghangú köszönő levelének fényképmásolatát bemutatjuk olvasóinknak. Ft. dr. Németh Kálmán Magyarországból Lón I onba m enekült, és mivel épe-n Szilveszter estéje volt, lement az utcára msgné- ni a hires angol karaivá!!, nyitva felejtve szá'lodai szobája ajtaját. Egy tolvaj ellopta a müvész-pap útlevelét, 'de sz rmeséjére megmaradt kabátja zsebében az amerikai konzulátus utlevélmalléklete fényképpel és minden adattal, igy hát rendes utón beérkezett Amerikába. Más esetben n.kézségei voltak Ft. dr. Némethnek, mi-Hat nappal Husvét előtt Bethániába méné Jézus, ahol Lázár meghalt vala, kit feltámasztott Jézus halottaiból. Vacsorát szerzőnek tehát ott neki, és Márta szolgála; Lázár pedig egyik vala azok közül, kik letelepedtek ővele. Mária tehát egy font drága tiszta nárduszkenetet vön, és megkené Jézus lábait, és hajával törölgeté az ő lábait, és a ház megtelek a kenet illatával. The sí i-jpbook. that you sent me reached my desk this morning. Not only am I touched by the sentiments expressed in it, but 1 am glad to have the opportunity, through this folio, of knowing a little bit about your congregation and about yourself,. Quite naturally, J ám delighted to know that your, persona) problems have been solved and that you have been re-admitted to the United States as, a non-quota immigrant. Won't you please accept, for yourself and convey to those who worked with you on the preparation of the album my déep gratitude for your thought and your, prayers ? ' With best wishes, Sincerely, JÓ, jo — mondta a szobrász — igaz, hogy igy van. De ezzel még mindig; nincs megoldva az én problémám. Hogyan lehet szoborban értékeset nyújtani a sokaságnak? . . . Olcsón! — Oly nagy tömegben szobrot gyártani, hogy mindem otthonba jusson öt-hat, nem is lehet — mondta a pap. — De azért sok 'mindent meg lehetne tenni! Először is azon kezdem, nagyon elégedett volnék, La csak egy igazi áhitatos alkotást találhatnék minden otthonban. Van valami, amit nem éretek. Szenvedélyesen szeretem a népi vallásosság tárgyi emlékeit: az üvegre festett szenteket, a sasvári fájdalmas Máriát, az üvegbe rakott kálváriákat. Oly esetlenek, ■ oly kezdetlegesek sokszor, de annyi áhítat is van bennük! Régebben, mig a gipsz ki nem szorította, minden falusi házban volt ilyen... Vannak alkalmak, mikor az emberek kinyitják erszényüket. Itt van az esküvői ajándék! Azért a pénzért, amit a rokonok müvészietlen holmira kidobnak, értékes műalkotással lehetne megajándékozni az otthonalapitó fiatalokat. De az ajándékozó nászasszony sokszor aranyozott gipszrá-Reverend Kolman Nemeth Sacred Heart Church 1 Sixth Avenue Brownsville, Pennsylvania rajzai utján megismerteti az amerikai vezető köröket a magyar történelemmel. Mint már korábban beszámoltunk róla, Ft. dr. Németh Kálmán atya Sheen püspöknek történelmi képekkel ékesített magyar albumot ajándékozott és legutóbb Eisenhower cineknek elküldte Gettysburgba a félszázadot ünneplő Déli Harangszó és a Nándorfehérvári dőn dr. Sántba Pál, istensegitsi születésű monsignope meghívására külön engedély nélkül ment Kanadába, hogy az ottani nagyszámú székelyeket meglátogassa, és visszajövetelakor a bevándorlási hivatallal nehézségei támadtak, amelyeket itteni részben magyarszármazásu, résziben amerikai barátai segitségével intézett el. GBŐSZ ÉRSEK MEGHALT Budapestről jelentik, hogy Grősz József kalocsai érs;k meghalt. Grősz érsek állt a magyar püspöki kar élén, amióta a kommunista “népbiróság” Mindszenty József bíboros hercegprímást kebelt vádak alapján bebörtönözte. AZ EGYHÁZ ELLEN A Dél-Magjtererszág című lap élesen támadja azokat az elvtársakat, akik egyházi házasságot kötnek és akik gyermekeiket megkereszteltetik. Áradás Magyarországon A Duna áradása nagyobbmérvü, mint amilyenre emberemlékezet óta példa volna. Különösen a folyam alsó folyása mentén rengeteg kárt okoz az árvíz. Az első jelentések szerint körülbelül 70,000 aker föld viz alatt van, Mohács körül és egyebütt az ország déli részében. Több falu népét katonaság mentette ki a viz alá merült házakból. Monda azért egy az ő tanítványai közül, iskarioti Judás, Simon fia, aki őt elárulandó vala: Miért nem adatott el ez a kenet háromszáz tízesen, és osztatott a szükölködőknek? Ezt pedig mondá, nem mintha a szegényekre volna gondja, hanem mivel tolvaj vala, és az erszény nála lévén, azt, ami abba adatott, ő hordozá. Mondá azért Jézus: Hagyjatok békét neki, hogy az én temetésem napjára tartsa azt. Mert szegények mindenkor vannak veletek, én pedig nem mindenkor vagyok veletek. Megtudá "pedig a zsidók közül nagy sereg, hogy ott vagyon; és eljöv-ének nem csak Jézusért, hanem hogy Lázárt lássák, kit feltámasztott halottaiból. A. papifejedelmek pedig arról tanakodtak, hogy Lázárt is megöljék, mert sokan ménének el’a zsidók közül őérette, és hívének Jézusban. A következő napon pedig a nagy sereg, mely az ünnepre jött vala, midőn meghallották, hogy Jézus Jeruzsálembe jő, pálmaágakat vőnek, és eléje ménének és Máltának: Hozsanna, áldott, aki az Ur nevében jő, Izrael királya. • És talála Jézus egy szamárvemhet, és rája üle, amint Írva vagyon: Ne félj, Sión leánya, ime a te királyod jő, ülve a szamár vemhén. Ezeket nem érték előbb tanítványai, hanem mikor megdicsőittetett Jézus, akkor megemlékezének, hogy ezek őfelőle voltak megírva és ezeket cselekvők neki. Bizonyságot tőn pedig a sereg, mely ővele volt, mikor Lázárt előhitta a sírból, és feltámasztotta őt hallottaiból. Azért is ment eléje a sereg, mert meghallá, hogy e csodát tette. SZENTBESZÉD Jézus talált egy szamár vemhét s rája üle, amint írva vagyon: Ne félj, Sión leánya! íme a királyod jön, ülve a szamár vemhén, nem pedig a földi királyok és harcosok délceg lován, hanem oly állaton, melyet leginkább csak a szegények hasznainak. Azon városba, hová Dávid és Salamon királyok oly gyakorta pompásán felszerszámozott öszvéreken vagy lovakon, kevély lovagok csoportjától kisérve vonultak bé, az Ur Jézus egy kölcsönzött és még ülésre nem használt szamáron vonult be, melynek takarója az ő tanítványainak szegényes ruháiból állott, kíséretét olyanok tették, akiket a világ köznépnek 'és csőcseléknek tart. E cselekmény minden körülményéből kitűnik az Urnák azon szándéka, melynélfogva az ő országát első eljövetelekor szegénységben és alacsony állapotban akarta előtüntetni, hogy igy nyilvánvalóvá tegye, hogy az ő országa nem földi, hanem szellemi, mennyei és ezért szelíd és alázatos és távol van minden földi pompától, Az Ur Jézus Krisztus, á Messiás, a béke fejedelme, akmek^mindenek alá vannak vetve; a szamáron, a béke jelképén ülve vonult be nyilvánosan a messiási ország fővárosába: Jeruzsálembe és elfogadta a neki,^ mint Messiásnak nyilvánított hódolatot. Teljes alázatosságban és szerénységben vette itt birtokába országát, de egykor dicsőségben foglalja majd el, midőn másodszor jön el — a végítéletre. Kövessük a béke, alázatosság és szerénység példaképét, mely az Ur Jézus Krisztusban tündököl előttünk, hogy az utolsó ítélet nagy napján, midőn az Ur dicsőségben jön el, elnyerhessük' az örök dicsőség koszorúját. BIBLIAI JELENETEK A JÓ SZAMARITÁNUS.
