A Jó Pásztor, 1956. január-június (34. évfolyam, 1-26. szám)

1956-02-03 / 5. szám

$-TF HI,TOT TT JÖ PÁSZTOR HATVANADVASÁRNAP Szent Lukács 8, 4-13. Az időben pedig, mikor nagy sereg gyűlt egybe is városról-városra tódultak hozzá, monda példabe­szédben : Kiméne a magvető elvetni az ő magvát. És amint vetett, némely része az útfélre esék s eltapostaték, és az égi madarak felevék azt. És másik a kősziklára isék, és kikelvén, elszárada, mert nem volt nedvessé­ge. És másik a tövisei: közé esék, és vele együtt nő­vén, a tövisek elfojtják azt. Másik a jó földbe esék, és kikelvén, százszoros gyümölcsöt hoza. Ezeket mondván, kiáíta: Akinek fülei vannak a hallásra, hallja meg. Megkérdezek őt azért tanítványai, mit jelent e példabeszéd? Kiknek ö mondá: Nektek adatott tud­ni. az Isten országának titkait, másoknak pedig pél­dabeszédekben, hogy látván ne lássanak, és hallván ne értsenek. Ez tehát a példabeszéd: A mag az Isten igéje. Az útfélre esők azok, kik hallgatják, de aztán eljön az ördög és kiveszi az igét a szivükből, nehogy hívén, üdvözöljenek. A kőszik­lára esők azok, kik mikor hallják, örömmel fogadják az igét, de nincs gyökerük; egy kis ideig hisznek, és a kisértet idején elpártolnak. A tövisek közé esők azok, akik hallgatják, de az igék utóbb az élet gond­jai, gazdagsága és gyönyörűségei közt elfojtatnak, s gyümölcsöt nem teremnek. Amelyik pedig jó földbe esett, azok, akik tiszta és jó szívvel hallván az igét, megtartják azt magukban és gyümölcsöt hoznak áll­hatatosságban. SZENTBESZÉD. A vasárnapi szent evangéliumok sorrendje nem véletlen müve, hanem az Anyaszentegyház bölcses­sége és örök üdvösségünkért való törekvése mutat­kozik ebben is. Hetvenedvasárnap a szőlőművelések­ről szóló példabeszédben munkára, a lelki élet meg­kezdésére s folytatására szólított fel bennünket. A mai evangélium megmutatja, mennyire óvatosnak kell lennünk minden munkánkban, hogy az gyümöl- i sőt is hozzon. A fenti példabeszédet a tanítványok nem értet­ték meg. Ezért kérték Jézust: “Mit jelent e példabe­széd.” Jézus szeretettel világosította fel őket. így tanította Jézus a népet és tanítványait. Ké­sőbb szinte végrendeletképp megparancsolta aposto­lainak: “Elmenvén, tanítsatok.” Tanítsatok, “mert a hit hallásból van,” — mondja a nemzetek apostola: Szent Pál. Amint a világi dolgokat Dél-Amerika, Ausztrália stb. létezését elhisszük, noha még soha­sem láttuk, és sokan nem is fogjuk látni, ép igy hi­szünk a tanító Egyháznak. Krisztus Urunk nyilvános működése idején szinte szakadatlanul tanított. Az apostolok mindenfelé szakadatlanul tanítottak. Mennyivel inkább fontos ma a tanítás és annak min­den vasár- és ünnepnapon való meghallgatása, ami­kor az élvezet és az anyagi gondok sziklái, tüskéi olyan hamar elnyomják a hit csírázni induló mag­vait. De nem elég a szentbeszédek meghallgtása. Meg is kell tenni, amit Isten parancsol. Megmondta Szent Pál is: “Nem a törvény hallgatói az igazak az Istennél, hanem a törvény cselekvői.” A szentbeszéd puszta hallgatása senkit se üdvö­­zit, ha mindjárt magának a jó Istennek a beszédét hallgatják is. Mit használ, ha tudom, milyen orvos­sá; mentené meg életemet, de félek a keserű orvos­ságtól, vagy az áldozattól, melynek árán azt megsze­rezhetném? ! Azért hallgassuk jóindulattal mindig lelkipász­toraink szentbeszédét. Csak igy lesz lelkünk jó föld a hit magvai számára. Lelkünk kőszikláját a bánat könnyeivel puhítsuk. A töviseket a húsvéti szent gyó­násban tördejük le, hogy lehessen bennünk százszo­ros, hatvanszoros, de legalább harmincszoros gyü­mölcs. Katolikusok a válási reformok mellett ALBANY. — Az állami tör­vényhozás elé Janet Hill Gor­don republikánus képviselő javaslatot terjesztett a válási törvények reformálásáról, il­letve a reformok kimerítő ta­nulmányozásáról. Egy ilyen javaslat már többször is meg­bukott az állami törvényho­zásban, de ezúttal az állami Catholic Welfare Committee is hozzájárult a beható vizs­gálathoz és igy most már re­­tmény van arra, hogy ezúttal keresztül fog menni a határo­zat. A katolikus bizottságnak, amely a válási reformokat szükségesnek látja, Albany püspöke, William A. Scully az elnöke. Mírs. Gordon javas­lata az állami válási eljárás minden részletét ki akarja vizsgáltatni, beleértve a bíró­sági eljárásokat is és nyiltar kimondott célja megszüntet­ni azt a sok csalást, hamis es­küt és más visszaéléseket, amik mostanában hozzátar­toznak a válóperekhez. Ugyanekkor Louis Wallach queensi demokrata képviselő is javaslatot terjesztett be a törvényhozáshoz, amiben az örökbefogadási törvén yek gyökeres revízióját kéri vizs­gálat tárgyává tenni, hogy a csecsemők elhelyezése körüli üzérkedésnek véget lehessen vetni. Matthew R. Dwyer bronxi képviselő és Thomas J. Miack­­ell queensi szenátor, mindket­ten demokraták, a rendőröz­vegyek nyugdiját kívánják megkétszerezni. A rendőrök özvegyei ugyanis idáig csak évi $600-t kaptak, javaslatuk ezt évi $l,200-ra kívánná fel-Eisenhower elnök kérdések pergőtüzében a Fehér Ház sajtókonferenciáján. A budai hegyvidék tájképe nemrég uj színfolttal gazda­godott. Romjaiból újjáépült Makkos-Mária ősi kegyhelye. A János-hegy tetejéről piciny fehér sajkának látszik az er­dők hullámos zöld tengerében a tömzsi barokk templom. Va­lósággal az is volt a századok folyamán: bajbajutottak, be­tegek, rabságban sínylődök mentő sajkája. S a hosszú időn keresztül romokban he­verő kegyhely az idei szent­évre újjáépült. Ujjáépitői és jelenlegi gondozói — a szer­vita atyák — a magyar en­­gesztelés szentélyének szán­ják. A templom körül elterülő ősparkban, vén tölgyek most zöldülő lombjai alatt nézeget­jük a Szent Istvánról elne­vezett László Atyának, a Rab­­kiváltó Szerzetesek (Trinitá­­riusok) Rendje fogadalmas ROCKVILLE CENTRE, L. I. — Long Island legújabb egyeteme, a Miolloy katolikus kollégium, amely az ősszel kezdte meg működését 11 ta­nárral és 42 hallgatóval, száz­éves álma volt a St. Dominick nővéreknek, mondta Rév. Mother Rose Gertrud, az egyetemet fenntartó apácák főnöknője. ....... tagjának feljegyzéseit a kegy­hely történetéről. Betegek és bajbajutottak zarándokolnak ide, hogy a Szüzanya segítségét kérjék. A csodás gyógyulások és ima­meghallgatások hire messzi­­földre eljut. Mária ünnepein egyre bővülő tömegekben za­rándokolnak a hívők, ami ar­ra készteti az egyházi hatósá­got, hogy hivatalosan is meg­vizsgálja az alakuló kegyhely ügyét. A vizsgálat eredmé­nyeként 1737-ben Acsádi Ádám veszprémi püspök en­gedélye aid egy szentély építé­sére. Ugyanez: évben Gyü­mölcsoltó Boldogasszony nap­ján mondják ki kicsi temp­lomban az első szentmisét. A kegyhely őrzését két remete vállalja, egyházi gondozását pedig a budakeszi plébános. A Zichy-család — amelynek a birtokán a kegyhely alakult E,z az apácarend 1853-ban alakult és az apácák idáig csak az elemi és középisko­lákban tanítottak, noha min­dig szerettek volna az egye­temi fokozatban is tanítani. Húsz évvel ezelőtt tették az első lépést efelé, amikor egy 24 akeres területet vásárol­tak a Hempstead Avenue és Southern State Parkway ear-— kibővíti a templomot és az Angyalok Királynőjéről elne­vezett bucsuj ár óhely végleges gazdájául a Trinitárius ren­det hívja meg. A csodálatos események folytatódnak. László atya fen­tebb említett kéziratában 61 ilyen csodálatos .gyógyulást vagy imameghallgatást talá­lunk. Az Egyház részéről meg indított hivatalos vizsgálat is folytatódik és 1778 február 4- én kelt okmányával VI. Pius pápa elismeri a kegyhelyet és teljes búcsút engedélyez az idezarándokló hívők száma - ra. Ettől kezdve Makkos-Má­ria a magyar bucsuj áróhelyek első sorába emelkedik. II Jó­zsef azonban 1785 szeptember 11-én megfosztja a templomot felszentelt jellegétől, a trini­tárius atyákat elkergetteti innen is, a templomot bezár­ják, a kegyképet pedig a bu­dakeszi plébániára viszik. A kegyhely árva és elha­gyatott lett. Tűzvész és rom­boló emberi kezek a gyönyö­rű barokk templomot romhal­mazzá és az enyészet tanyájá­vá változtatták. A harmincas években a Szervita Rend Shvoy Lajoí székesfehérvári megyéspüs­pök engedélyével megkezdte a kegyhely újjáépítését, ami 12 év fáradságos munkájá­nak eredményeképp megvaló­sult. Éljen Adonis! Montemarano olasz városka népe hangos, rezesbandás vi­­szontlátási ünnepélyt rende­zett Joe Adonis tiszteletére. Asszonyok, lányok virágokat hintettek az Amerikából ha­zatért hős lábai elé. “Evviva Millionario Americano!” (Él­jen az amerikai milliomos!) kiáltották. A városháza lép­­csőzetéről Antonio Toni pol­gármester üdvözlő beszédet intézett az Amerikából haza­tért hőshöz. Ki ez a Millionario Ameri­cano? Joe Adonis a becstelen ne­ve. A legveszedelmesebb new yorki gengszterek egyike volt. Börtönben ült és nemrég újabb börtönbüntetés várt rá, de az ügyész futni hagyta az­zal a feltétellel, hogy hazata­karodik hazájába és soha töb­bé nem lép Amerika földjére. Természetesen újságírók is jelen voltak az ünnepélyes fo­gadtatáson, merthát itt egy rendkívüli egyéniség jelent meg a nyilvánosság előtt. Az újságírók megkérdezték a nap hősét, mit érez ezekben az ünnepélyes órákban? Azt felelte a gazfickó, hogy szép, szép, nagyon szép, de azért ő visszavágyik Ameri­kába . . . Hol vannak az ezrek és a tízezrek? A szovjet, miután 10,000 né­met hadifogoly ihazabocsátá­­sával kizsarolta Adenauer nyugatnémet kancellártól a diplomáciai kapcsolat felvé­telét, ezen felül még más árat Kommunisták hallgatási joga Washingtonban a szövetségi fellebbezési bíró­ság rendkívüli fontosságú döntést hozott abban a kér­désben, hogy k o n g r e s s z u s i vizsgálóbizottság­nak joga van-e követelni egy tanútól, hogy nevezzen meg olyan személyeket, akik tudomása szerint a múltban — abban az időiben, amikor ismerte őket vagy velük együtt működött — kommunisták voltak. A tényállás ez volt: J. T. Watkins illinoisi ímm­­kásvezér megtagadta a képviselőház vizsgálóbizott­sága előtt a feleletet arra a kérdésre, hogy a farm­felszerelési ipari unió bizonyos tagjai, akikkel 1942- től 1947-ig együtt dolgozott, kommunisták voltak-e. A bizottság feljelentésiére Watkinst a szöevtségi első­­biróság a kongresszus megsértése címén börtönbün­tetésre Ítélte. Ezt az Ítéletet azonban most a washing­toni szövetségi fellebbezési bíróság megsemmisítette a következő indokolással: HATÁSKÖRI KÉRDÉS A kongresszusnak törvényhozás a feladata, nem pedig a törvények végrehajtása. Még ha léteznék is olyan törvény, amely szerint kötelező exkoinmunis­táknak feljelentése, akkor is ennek a kötelességnek elmulasztásáért csak a biréság vonhat felelősségre vádlottakat. A kongresszus csak az esetben lenne il­letékes ilyen faggatásra, ha a tanútól követelt ada­tokra törvényhozási célból szüksége lenne; de ilyen cél a jelen esetben nem forgott fenn. A jelen esetben a kongresszusi bizottság a volt kommunistákat csak ki akarta pellengérezni; ez azonban nem törvény­hozási feladat. Ennek a döntésnek, — ha a Legfelsőbb Biróság megerősíti —, igen nagy a jelentősége, mert korlátot szab régmúlt dolgok felelevenitéséinek. ül KATOLIKUS EGYETEM AZ UTOLSÓ ÍTÉLET. Szent Máté 25, 31-46 Az időben mondá az Ur: Mikor eljő az Ember Fia az ő fölségében és vele mind az angyalok, akkor ő fölségének királyi székébe ül és összegyüjtetnek eléje minden nemzetek és elválasztja őket egymás­tól, mint a pásztor elválasztja a juhokat a bakoktól. És a juhokat jobbjára állítja, a bakokat pedig balkéz felől. Akkor majd igy szól a király azoknak, akik jobbja felől lesznek: Jöjjetek, Atyámnak áldottai, bírjátok a világ­­kezdetétől tinéktek készített országot. Mert éheztem és ennem adtatok, szomjuhoztam és innom adtatok, jövevény voltam és befogadtatok engemet, mezíte­len és befödöztetek engem, beteg voltam és megláto­gattatok engem, tömlőében voltam és hozzám jötte­tek. Akkor felelnek majd az igazak neki, mondván: Uram, mikor láttunk téged éhezni és tápláltunk téged? Szomjuhozni és italt adtunk néked? Mikor láttunk jövevényül és befogadtunk téged? Vagy me­zítelenül és befödöztünk téged? Vagy mikor láttunk téged betegen, vagy a tömlőében és hozzád men­tünk? S felelvén a király, mondja majd nekik: Bizony mondom nektek, amit egynek ezen legkisebb atyám­fiái közül cselekedtek, nekem cselekedtétek. Akkor igy szól majd azoknak is, akik balfelől lesznek: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűz­re, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalai­nak. Mert éheztem és nem adtatok ennem; szomju­hoztam és nem adtatok nekem italt, jövevény voltam és be nem fogadtatok engem, mezítelen és be nem födöztetek engem, beteg és a tömlőében voltam és meg nem látogattatok engem. Akkor felelnek majd neki azok is, mondván: Uram, mikor láttunk tégedet éhezni vagy szomjuhoz­ni, jövevényül vagy mezítelenül, betegen vagy a töm­lőében és nem szolgáltunk neked? Akkor majd meg­felel nekik, mondván: Bizony mondom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsinyek közül, nekem sem cselekedtétek. És ezek az örök kínra men­nek, az igazak pedig örök életre. SZENTBESZÉD. Üdvözítőnk az ő tanítása szerint az utolsó köz­­itéletre eljő az ő fölségében és vele rrjnu~azrttRgy a» - lók: akkor ő fölségének királyi székébe ül. Ekkor majd összegyüjtetnek eléje minden nemzetek s elvá­lasztja őket egymástól az ő angyalai által, mint a pásztorok elválasztják a juhokat a bakoktól. A jám­borok ártatlanságuk, egyszerűségűk s béketürésük folytán a juhokhoz, a gonoszok pedig bűnös tisztát­­lanságuk miatt a bakokhoz hasonlittatnak. És a ju­hokat jobbjára állítja az Ur, a bakokat pedig balkéz felől. Akkor majd igy szól a király (az Ur Jézus Krisz­tus) azoknak, akik jobbja felől lesznek: Jöjjetek Atyámnak áldottai! Áldottak vagytok, mert kegye­lemmel teljesek s kegyelemre választottak vagytok. Bírjátok a világ kezdetétől nektek készített országot. A rosszaknak pedig, kik balfelől lesznek, e szavak­kal adja most tudtul elitéltetésüket Jézus: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalainak, amelyet Isten Lucifernek és pártosainak a lázadásért való büntetésül készített a pokolban. Bizony mon­dom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsi­nyek közül, nekem sem cselekedtétek és azért ne álmélkodjatok, hogy ily oknál fogva elitéllek benne­teket Az elmondottakból világosan látszik, hogy Is­ten a jó cselekedetek gyakorlásáért bőséges jutalom­mal, az örök boldogsággal jutalmazza az embert. Mily serkentő lehet ez ránk nézve kötelességeink tel­jesítésére ! Ellenben milyen rettentő állapot vár a tö­­redelmetlen bűnösre. Mily borzasztó valóságra éb­red az utolsó ítélet napján az, aki a jó cselekedetek gyakorlását elmulasztotta, amidőn majd fülébe dörög az Istennek ezen itéletszózata: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre! Ne bosszankodj, ember e büntetésért, mert az igazságos, de gyűlöld egyedül a bűnt. Hitetlenség ál­tal eltávolithatod ugyan magadtól a pokol emlékeze­tét, de nem magát a poklot; bekötöd szemeidet, hogy ne lásd az örvényt, de annál biztosabban bele esel. A poklot hivő szemekkel csak távolról szemlélni, már magában visszariaszt azon ösvénytől, mely a pokol­ba vezet. Kívül a pokol kapuján még visszatérhetünk, de a pokolból nincs szabadulás, örökre be van téve, örökké valósággal van bezárva. Úgy igyekezzünk tehát élni, hogy az utolsó köz­­itélet napján ily nagy veszedelem ne érjen minket. is követel: szolgáltassa ki ne­ki Nyugat-Németország a 100 ezer szovjet állampolgárt, ki­ket a németek erőszakkal tar­tanak vissza. A német kormány erre azt felelte, hogy nem 100,000, ha­nem sokkal kevesebb orosz van nyugatnémet földön, és egyet sem tartanak vissza erőszakkal; aki akar, mehet. Most azt jelenti a nyugat­német kormány, hogy eddig mindössze két orosz jelentke­zett, hogy hazatelepítsék. Makkos-Mária kegyhelye

Next

/
Oldalképek
Tartalom