A Jó Pásztor, 1949. július-december (27. évfolyam, 30-53. szám)
1949-12-30 / 53. szám
PAGE 8. OLDAL ^luiuiaiiiiuiiiiiiniiiiiimiiiainiiiiiiiiicjiiiiiiiiiiiiuiiiiiiiiiiiiniiiiiiimiiammiiiuiuuiiiiiiiiiiamiimiiiiniiimiiimonuiiimuciuiiimiuic« Vizkereszt előiíi vasárnap EVANGÉLIUM Szent Lukács 2. 33-40. s És az ő atyja és anyja csodálkozának azon, amiket felőle mondtak. És megáldá őket Simeon és mondá Máriának, az anyjának: “íme, tétetett ez sokak romlására és feltámadására Izraelben és jelül, melynek ellene mondanak, neked magadnak is tőr fogja átjárni lelkedet, hogy nyilvánosságra jöjjenek sok szivből a gondolatok. És vala egy Anna nevű próféta aszony, Fanuel leánya, Aser törzséből, ki igen előrehaladott napjaiban, miután férjével hét esztendeig élt szüzessége után s már nyolcvannégy éves özvegy volt és nem vált meg a templomtól, böjtöléssel és imádsággal szolgálván éjjel 'és nappal. Ez is ugyanazon órában odajővén, dicséré az Urat és szóla felőle mindazöknak, kik várják vala Izrael megváltását. És miután mindent elvégeztek az Ur törvénye szerint, visszatérének Galileába, az ő városukba, Názáretbe. A gyermek pedig növekszik és erősödik vala, telve bölcsességgel és az Isten kegyelme vala rajta. I rr fj. ' r 7 ■#'. '< • . . .• ^ SZENTBESZÉD Még füleinkbe cseng a karácsonyi ének, amely Istennek dicsőségét, a jóakaratu embereknek pedig békességet hirdet; még halljuk a bethlehemi pásztordalt, mely az Ur Krisztus jászolához szólít bennünket, még érezzük bensőnkben az ajándékozásnak, a szeretetnek édes melegét és kedves örömét, még szinte látjuk magunk előtt a kisded Jézust pólyákba takarva és jászolba fektetve, és ime a mai szent evangélium azt mondja Krisztusról: “tétetett ez sokaknak romlására és föltámadására Izraelben.” Hogyan, hát Krisztus nemcsak sokak föltámadására, hanem sokak romlására is van? Nincs itt valami bántó ellentmondás, valami erkölcsi lehetetlenség? Sajnos, nincs, mind ez, amit a mai szent evangélium mond, bármily különösen és szinte hihetetlenül is hangzik, mindez keserű valóság, komor igazság. Krisztus Urunk ugyanis, bár szerétéiből jött e földre és üdvözíteni akart és akar ma is mindenkit, nemcsak kegyes Megváltónk, hanem egyben — szigorú biránk is.:. Mert ne gondoljuk, hogy Krisztus csupán azért született, hogy mi egyszer egy évben örvendezzünk; ne gondoljuk, hogy Krisztus csak azért tanított, hogy mi gyönyörködjünk tanaiban és azokat megbámuljuk; ne gondoljuk, hogy Krisztus csakis azért szenvedett és halt meg, hogy mi csak siránkozzunk, hanem igenis, Krisztus azért született a földnek, hogy mi megszülessünk lélekben az égnek; azért tanított, hogy tanítását elfogadjuk és kövessük; azíért szenvedett és halt meg, hogy mi is tudjunk Érte szenvedni, s ha kell, meg is halni. Annyira sivár és komor ez a kijelentés, hogy az ember el sem 'hinné, ha maga az élet meg nem magyarázná azt. De hát megmagyarázza. Gondoljunk csak a föld javaira! Isten azokat kétségtelenül az emberek javára adta és rendelte és — mégis ugyebár mily sokaknak vannak romlására. Mennyi embert tesz jobbá és nemesebbé a pénz s mennyi embert tesz másként gonosszá. A természetnek erőit 'és törvényeit mennyi ember használja ki a maga javára, de másrészt mennyi ember fordítja azokat maga ellen, a maga kárára. A tiiz, a viz, a két legerősebb elem, ugyebár mennyi hasznot hajt, de mennyi kárt okoz! Hitéleti Rovat “A csapások idején volt legnagyobb-’ Czapik egri érsek Kalazanci Szent Józsefről Országos ima Mindszenty biboros bebörtönzésének évfordulóján Amerika az Egyesült Nemzetek előtt leleplezi a magyarországi egyházüldözést Egy évvel ezelőtt, a december 26-ról 27-re virradó éjjel történt, hogy a kommunista kormány rendőrei börtönbe hurcolták Magyarország hercegprímását, Mindszenty József bíborost. Azóta, börtönben szenved a keersztény hitnek és a magyar népnek bátor harcosa s a börtön falai közül gyéren kiszivárgó hírek szerint lélekben ugyan nem, de testileg nagyon megfogyatkozott. Oly gyenge már, hogy a mindennapi sétáját csak botra támaszkodva tudja elvégezni, háta görnyedt, arcvonásai eltorzultak. Mégis, testi gyengesége ellenére, minden héten két napi böjtöt tart s hetenkint egyszer a cella puszta pőpadján alszik. A szomorú évforduló alkalmából a United Catholic Organizations kezdeményezésére Amerika katolikusai az ország minden részében imádkoztak a mártír biboros kiszabadulásáért. De Mindszenty biboros érdekében egyéb is történik. Amerika kormánya az Egyesült Nemzetek elé készül terjeszteni azokat a bizonyítékokat, amelyek szerint a hercegprímást koholt vádak, hamisított okmányok, levelek, stb. alapján mondták ki bűnösnek a magyar “népbirák.” Az amerikai külügyminisztériumban már egybe vannak gyűjtve ennek a gyalázatnak dokumentumai. Sulner László írásszakértőtől és nejétől származnak a bizonyítékok. Ők annakidején a magyar politikai rendőrségtől utasításokat kaptak a levelek hamisítására s ők kénytelen-kelletlen eleget tettek a parancsnak; de a Mindszenty-per befejez ése után sikerült kimenekülniök Ausztriába, az amerikai zónába s akkor leleplezték az egész igazságszolgáltatási komédiát. A United Catholic Organizations januárban alakult meg és most már 300 helyi alakulata van. Tagjai fogadalmat tettek, hogy mindent elkövetnek nemcsak Mindszenty kiszabadítása érdekében, hanem Stepinac zágrábi érsek, Beran prágai érsek s minden más bebörtönzött, üldözött egyházi és világi személy érdekében. ÉLET ÉS PUSZTULÁS A berlini zsidóság képviselője, Sigmund Weltinger, egy nyilatkozatában közölte, hogy a náci uralom alatt Berlinben keresztények 5000 zsidót rejtegettek és mentettek meg. Berlin 470 keresztény temploma közül a háború folyamán 468 elpusztult. Most 160 szükségteplomot létesítettek. Kalazanci Szent Józsefnek, | a nagy pedagógus szentnek ünnepén dr. Czapik Gyula egri érsek főpapi szentmisét pontifikáit a piarista-kápolnában s Evangélium után szentbeszédet mondott: — Kalazanci Szent József nagyságát szeretném megvilágítani — mondotta az érsek, Mennyi nagyság Volt az ő lelkiségében, ahogy hivatását kiválasztotta és azt művelte. Bizonyos szemlélet azt állítja, hogy a sikerhez pusztán elegendők az egyéni adottságok és a jó szerencse. A keresztény világnézet viszont azt hirdeti, hogy a munkakör és1 annak sikeres betöltése kettőtől függ: az isteni Gondviselés kegyelmétől és saját akaratunktól. Kalazanci Szent József megfontolás után lett pappá, de aztán megállt a helyén. Megfontolás után lett pedagógus, de betöltötte ezt a hivatást. Ez az isteni Gondviselésen alapuló akarat éljen bennetek, éljen mindenkiben. Ha most Ti Főtisztelendő Atyák a katedrán nem tölthetitek be hivatástokat, munkálkodhattok úgy, mint nevelők, akik az embereket nevelik, az Isten gyermekeinek. De legnagyobb volt Kalazanci Szent József a csapások idején. Amikor, mint keresztény Jób, a rendjének romjai között állott. Arca nem mutatta sem a szomorúságot, sem a kétségbeesést, hanem derii és Isten akaratában való megnyugvás sugárzott le róla. Mit tettek szentünkkel? Megfosztották a relndfőnökségtől, s a méltatlan Cherubini került a helyébe. S mit tett ő? A tanácskozáson odament hozzá szelíden, elébe borult és ő maga vezette a főhelyre. Még ellenségeinek a szemében is MAGYAR APÁCÁK KÍNÁBAN A Kínában fekvő Yuanlingi egyházmegye területét nemrégiben szállták meg a kinai kommunisták. Rómába érkezett jelentések szerint az egyházmegye egész papsága a helyén maradt O’Gara püspökkel az élén s ugyancsak ott maradt tiz magyar Sion-apáca is. Az apácák két kórházat és három árvaházat tartanak fenn. T emplomszentelés Kölesén Somogymegye szórványvidékén a falvak egész sorában hiányzott eddig a katolikus templom. Iskolák szűkös termeiben húzódott meg vasárnaponta néhányszáz katolikus hivő s ezek a kis leányegyházak nem éreztek magukban elég erőt, hogy templomot építsenek. Most egyszerre három szomszédos községben. Kötésén, Nagycsepelyen és Somogy-Meggyesen került tető alá a katolikus templom egy lelkes fiatal pap fáradhatatlan munkájának eredményeképen. Az első templomot Badalik Bertalan veszprémi megyéspüspök szentelte fel Kötésén. Követésre méltó módon segédkezett a templom építésében a környék protestáns lakossága is, sőt a templomszentelés napján megváltoztatták istentiszteleti rendjüket is, hogy a hozzájuk érkező egyházfőt a papok vallási különbség nélkül üdvözölhessék. A szórványtemplomok még kiképzetlenül állanak, végleges elkészülésükhöz’ még sok segítségre van szükség. Adományok a kötéséi plébánia címére küldendők. Földalatti igehirdetés Connecticut állam hegyei között egy görög-keleti szerzet kiképez papnövendékeket — jelenleg nyolcat — arra, hogy majd a vasfüggöny mögötti országokba menjenek és ott titokban, az ellentállási [mozgalmakban szokásos “földalatti” módszerekkel terjeszék a hitet. A papnövendékek . négy évi előkészítésben részesülnek: megtanulják annak az országnak nyelvét, ahol földalatti missziót fognak végezni, megtanulják a marxi-lenini-sztalini elméleteket, a kommunista propaganda módszereit, stb. Igen szorgalmasan folyik a tanítás és tanulás ebben a kiképzőiskolában: reggel fél hattól késő estig. Négy pap és egy világi tanár végzi a kiképzést. könny csillogott ennek a látására. Ennél is nagyobb csapás volt, amikor rendjét kongregációvá degradálták. A S. Pantaleoban kihirdetett bulla felolvasása után mintegy 300 rendtag lépett át más szerzetekbe és 300 ment világi papnak. ’És mit mondott Kalazanci Szent József? Azt, amit annak idején a bibliai Jób: “Az Ur adta, az Ur elvette, legyen áldott az Ő szent neve!” S néhány megmaradt hűséges rendtaggal folytatta tovább a müvét. S hát még amikor — ami talán legjobban fájt az ő szivének — eltiltották a tani-, tástól! Kivánszorgott a rendházból, leült a San Pantaleo előtt ma is meglévő kőpadra s onpan nézte a közelben játszadozó gyermekeket. . . — Tavaly novemberben Rómában — mondotta Czapik érsek — ott a San Pantaleo előtt nem állhattam meg, hogy meg ne simogassam kegyelettel ezt a kis megkopott kőpadot . . . Kalazanci Szent József mindig ezt mondotta rendtársainak : “Imádkozzatok testvérek!” Tükrözze viszsza a mi lelkünk is ezt a magas lelkiséget. Imádkozzunk és vessük bizalmunkat az isteni Gondviselésbe. Szent reménységünk az, hogy Isten nem hagyja el a benne bízókat, s azokat, akik a nevét segítségül hívják. Imádkozzunk hát és feleljünk igy Kalazanci Szent József intelmére: “Atyánk, te is ott a mennyben : imádkozzál értünk.” Megalakult az ausztriai Kát. Magyar Diákszövetség Az ausztriai katolikus magyar diákegyesületek kiküldöttei novemberben konferenciára gyűltek össze Salzburgban. A megbeszélések eredményeként megalakították az Ausztriai Katolikus Magyar Diákszövetséget s ezáltal olyan szervet sikerült létrehozniok, mely a jövőben nemzetközi viszonylatban egységesen fogja képviselni az ausztriai katolikus diákság világnézeti és szociális érdekeit. AZ EGYHÁZ HALAD A KORRAL. — Spellman new yorki érsek karácsonyi szentbeszédei mond a televiziós készülék előtt. A televiziós felvételt lemezeken megőrzik ' s karácsony napján lejáíszák, úgy hogy mindenki, akinek televiziós készüléke van, tanúja lehet eAiiek az újszerű •produkciónak, \ Alapkőletétel Advent első vasárnapján helyezte el a sörédi katolikus templom alapkövét Potyondy Imre prelátus, székesfehérvári nagyprépost, a helyi és környékbeli hívek nagyszámú részvételével. A templomot a háború folyamán teljesen szétlőtték, bontásakor kiderült, hogy még alapfalai sem maradtak meg. A község és a környező falvak lakosai minden anyagi erejüket megfeszítve siettek a károsult hivek segítségére s igy most végre meg lehetett kezdeni az építkezést. A püspök állandó plébánost nevezett ki Sőrédre, amely eddig csak leányegyház volt, s igy az épitésben értékes támasza van a helyi egyházközségi vezetőségnek. Száznál kevesebb családból áll az egyházközség, s igy szélesebbkörü támogatásra van szüksége, hogy legalább a tető minél előbb a falakra kerülhessen. Jószivü adományok R. kát. plébánia, Sőréd, u. p. Bodajk cimre küldendők.- A plébános hetenként misét mond a templom jótevőiért. A “határincidens” Két magyar határőrosztag között keletkezett az az órákhosszat tartó eszeveszett lövöldözés, amely október 27.én éjjel Gyürüspuszta és Alsómihályfalva között játszódott le. Mintegy 25 magyar határőr elhatározta, hogy megkísérli ~az átszökést Jugoszláv területre. A kettéosztott szökevények egyik csoportját a magyar politikai rendőrség határrendőr-osztaga tűz alá vette, még mielőtt átléphette volna a határt, mire a másik csoport az üldözők hátába kerülve indított tüzet, hogy ezzel fedezze az első csoport menekülését. Az órákhoszszat tartó tűzharc mindössze négy sebesüléssel járt..__21 szökevénynek sikerült a határon átjutnia. Vizkereszt ünnepére EVANGÉLIUM , Szent János, 1. r.. 29—34 Azon időben látá János Jézust hozzájönni, és monda: íme az Isten Báránya! íme, ki elveszi a világ bűneit! Ez az, kiről mondottam: Utánam jő a férfiú, ki előttem lett; mert előbb vala nálamnál. És én nem ismertem őt; hanem hogy kijelentessék Izraelben, azért jöttem én vízzel keresztelni. És bizonyságot tőn János, mondván: Láttam a Lelket leszállani, mint egy galambot, mennyből, és rajta maradt. És én nem ismertem őt; hanem aki engem küldött vízzel keresztelni, az mondotta nekem: Akire látod a Lelket leszállani és rajta maradni, az az, ki Szentiélekben keresztel. És én láttam és bizonyságot tettem, hogy ez az Isten Fia. SZENTBESZÉD t Jézus, mint a szentirásban olvassuk, 30 éves korában a Jordán folyóhoz jött, hogy Keresztelő Szent János által megkereszteltesse magát. Keresztelő Szent János ugyanis jóval nyilvános fellépése előtt at pusztából, ahol eddigi életét szigorú böjt és imádság között töltötte, a Jordán folyóhoz jött. Ott tanított, hirdette az embereknek, hogy közöttük van már a Megváltó, pében lebeg Jézus feje felett, az égből pedig az Atyaisten szókeresztelkedik, ime megnyílik az ég, a Szentlélek galamb kékit ők még nem ismernek és kinek ő nem méltó még saruszijját sem megoldani. Intette az embereket bünbánatra és hogy tegyék egyenessé az utat a Megváltó fogadására. Szavának nagy volt a hatása sokan hittek benne, követték az ő tanítását, és akik követői voltak, azokat megkeresztelte a Jordán vizében. Jézus előhírnöke volt ő és benne teljesült Malachiás próféta jövendölése: “íme elküldöm angyalomat, hogy elkészítse az utat színed előtt”. Jön a Jordán folyóhoz Jézus is. János látja messziről jönni Jézust és igy szól a körülötte álló népsokasághoz: “íme az Isten báránya, ki elveszi a világ bűneit.” Pedig még nem ismédé Jézust, nem látta őt, de a Szentlélek felvilágosítja őt, hogy nyilvánosan tegyen vallomást Jézusról, hogy ő az Istenfia. Jézus Jánoshoz jön, megáll előtte és kéri, hogy mint a többi embereket, úgy őt is keresztelje meg. János, ki eddig bünparancsolja, hogy teljesítse akaratát. János engedelmeskedik és mint engedelmes szolga megkereszteli Urát. És midőn Jézus engem, a te nevedben szólok miként merjem tehát kezemet fejed felé emelni, ki Uram teremtőm vagy, neked kellene engeín gyarló embert megkeresztelni!” De Jézus bátorítja őt, sőt megbánó VáVnitaftkvCkwggytelt Jézus ezaa. kérelmének hallatára megzavarodik és annak a tudatában, hogy most előtte az Istenfia, a világ megváltója áll, azt mondja: “Uram, hiszen te küldtél zata hallatszott: “Ez az én szerelmes fiam, kiben nekem kedvem telik.” Dehát miértis kereszteltette meg magát Jézus? Azért, hogy jelezze nyilvános tanítói működésének megkezdését és hogy ezáltal bemutassa magát az emberek előtt, hogy ő a küldött Mes[ siás, kiben ezután hinni kell az emberiségnek, követni kell az ő tanítását, mert ő megkereszteltetése által megszüntette az ószövetségi zsidó törvényt. Azért keresztelkedett meg Jézus, hogy ő, ki megalapítója ’ az uj hitnek, a keresztény vallásnak, mintegy parancsul adja . nekünk azt, hogy mi hitének követői és az általa megalapított egyháznak tagjai csak úgy lehetünk, ha őhozzá hasonlóan mi is t megkeresztelkedünk. Kötelezővé tette a keresztséget, azért mon, dotta apostolainak: “El'menvén az egész világra, tanítsatok min. den nemzeteket, megkeresztelvén őket az Atyának, Fiúnak, Szent> lélek nevében.” A keresztséget tette első és legszükségesebb- szentségnek. Azértis keresztelkedett meg Jézus, mint akármelyik bűnös a bünbánat jeléül, hogy példát adjon az alázatosságra,- saját gyarló, bűnös voltunk megismerésére 'és hogy ezen aláza. tosságunk tudatában igyekezzünk hitünk parancsait teljesíteni s és hogy tudtunkra adja, hogy amilyen szeplőtelen bűn nélküli ■ ő, úgy a keresztségben megtisztul a lélek minden szennytől. A mai ünnep Isten jelenésének is neveztetik, mert Isten érzékelhető módon kinyilatkoztatta magát, hogy benne három I személy van. Kinyilatkoztatta nekünk a Szentháromság titkát. . Az emberi elme, bármennyire is képzett legyen, nem tudja azt i megmagyarázni, azt hinnünk kell. Boldog emberiség, mely sa■ ját szemével láthatta a Szentháromság titkát. Vizkereszt ünnepén az egyház vizet szentel annak az em: lékére, hogy valamint Jézus testének érintésével megszentelve a vizet, úgy az egyház imája által megszenteli a vizet, hogy annak használata szolgáljon testi és lelki megtisztulásunkra és ' minden rossz és kisértés elűzésére. Az egyház használja is a szenteltvizet. Ezzel rintjük meg a halottakat, ezzel szenteljük meg házainkat, templomainkat, ezzel hintjük meg azon tárgyakat, melyeket Isten szolgálatára akarunk használni; ezzel vetünk keresztet, mikor a templomba lépünk, mert hisszük, hogy a szentelt víznek engesztelő és tisztitó ereje van. A kommunizmus ellenszerei Cushing bostoni érsek a CIO massachusettsi konvencióján beszédet mondott, elégtétellel állapította meg, hogy a nagy munkásszervezet igyekszik kiküszöbölni a kommunista befolyást és egyben hangoztatta, hogy nem elég antikommunistának lenni, cselekedni is kell a munkásság érdekében. A kommunizmus leghatásosabb ellenszere a szociális igazságosság és méltányosság. A komin unista frázisok s jelszavak ellen legjobban azzal lehet hadakozni, ha a szegényebb népnek rendes lakást, jó egészségápolást, biztonságot, tisztességes munkabért adunk. De az anyagi jólét nem minden: az embernek felül kell emelkednie az anyagias világszemléleten. Csak az Istenben hivő ember lehet mentes a születési, társadalmi, faji kiilömbségek okozta sérelmektől. “Hiszek egy Istenben! — Szép, dicséretes ige; ám a földi üdvösség tulajdonképpen abban áll, hogy Istent elismerjük mindenben, ahol és ahogyan megnyilvánul.” (Goethe) A JÓ PÁSZTOR — THE GOOD SHEPHERD
