A Jó Pásztor, 1948. március-május (26. évfolyam, 11-21. szám)

1948-04-30 / 18. szám

PAGE 8 OLDAL A JŐ PÁSZTOR — THE GOOD SHEPHERD APRIL 30, 1948 Husvéi uián V. vasárnap Széni János 16, 23-30. EVANGÉLIUM Azon időben mondá Jézus ta­nítványainak: Bizony, bizony mondom nektek, ha kértek va­lamit az Atyától az én nevem­ben, megadja nektek. Eddig semmit sem kértetek az én ne­vemben. Kérjetek és megnyeri­tek, hogy teljes legyen örömö­tök. Ezeket példabeszédben mond­tam nektek, de eljön az óra, mikor már nem példabeszédek­ben szólok hozzátok, hanem le­­leplezetlenül beszélek veletek az Atyáról. Azon a napon az én nevemben kértek majd, és1 én nem mondom, hogy én o­­gom az Atyát értetek kérni, hi-1 szén az Atya már szeret titeket is, mert szerettek engem és hi­szitek, hogy az Istentől jöttem. Én az Atyától eljöttem és e vi­lágra jöttem; ismét elhagyom •a világot és vissza megyek Atyámhoz. Erre tanítványai igy szóltak: íme most leplezetlenül beszélsz és nem mondasz példabeszédet. Most belátjuk, hogy mindent tudsz és nincs szükséged arra, hogy előbb valaki kérdezzen; ezért hisszük, hogy az Istentől jöttél. Az Istent szeretőknek minden javukra válik. Pedig hányszor nem hagyat­koznak az emberek Istenre és kérnek olyat, ami nem válik lelkűk javára. Milyen oktala­nul cselekedett az az édesanya, akit fia halálos ágyánál a lelki­­pásztor azzal akart megnyug­tatni, hogy bízza fiának állapo­tát a jó Istenre, s bizalommal mondja: Uram, legyen meg a te akaratod. Az édesanya azt kiáltotta: Ne legyen Isten aka­rata, hanem legyen az én aka­ratom, fiamnak nem szabad meghalnia. Fia akkor tényleg nem hált meg, de az elkényez­tetett nevelés könnyelművé tet­te, majd gonosszá lett s a végül rablógyilkosság következtében — még édesanyja életében — kötél által múlt ki . . . Nem let volna jobb annak idején kimondania az anyának: Uram, legyen meg a Te akaratod? Szerető Atyánk az Isten. Bízzuk rája magunkat. Tegyünk úgy, mint Bramante kis fia. Atyjának hires müvét, a Szent Péter templom tervrajzát vitte a pápához. II. Gyula pápának annyira megtetszett a tervrajz, hogy a kis fiút a jíénzs/ekrény­­hez vezette és az aranyakra mutatva azt mondotta: “kis fi­am, markolj bele”. A gyerek majd a pénzre, majd a pápára tekintve azt felelte: “Markolj bele te szentsége« Atyám.” Hitéleti Rovat volt karácsonykor, husvétkor, egy, két, három hónapja). Áj forgát máj préjrsz (elfelejtet­tem imáimat). Áj körszt (ká­romkodtam). Áj szvor falszli (hamisan esküdtem). Áj miszd mész (misét mulasztottam). Áj éjt mit an frájdéj (húst ettem pénteken). Áj incsörd máj pe­­rensz (megbántottam szüléimét) Áj fát (veszekedtem). Áj váz drank (részeg voltam). Áj tűk plezsör in impjur tástz — luksz — vordsz — didsz (Tetszéssel csúnyát gondoltam — néztem — bezéltem — tettem). Vit máj­­szelf (magammal), vit adörsz (mással). Áj sztól (loptam) macs (sokat) mani (pénzt). Áj szpók ivl av ladörsz (rosszat beszéltem másról). Áj told lájsz (hazud­tam). Evri déj (minden nap). Evri viik (minden héten), evri mant (minden hónapban). 'Ha egyéb mondani vallója volna, úgy póstabélyeget mellé­kelve kérdezze meg s válasz­levélben megírom. Másik kérdésére (és ugyan­ilyen kéréssel többen is fordul­tak hozzám, tehát válaszunk mindenkinek szól) azt válaszol­juk, hogy mindenkinek szabad a szent áldozáshoz járulnia, aki nincsen halálos bűn állapotá­ban. Természetesen arra kell törekednünk, hogy minél tisz­tább és szentebb lelkiállapot­ban járuljunk az Ur asztalához, de ha . valaki havonkint gyó­­nik (ennyiszer gyónni legalább is ajánlatos a gyakori gyónók­nak) és emberi gyarlóságból bocsánatos bűnöket követett el, mehet a szent áldozáshoz, s legközelebbi szent gyónásában számol be lelkiismerete állapo­táról. Ilyenkor ajánlatos, hogy a szent áldozás előtt bánatot in­dítson fel elkövetett bocsánatos bűnei felett. Szebbet és érdemszerzőbbet alig is tehet annál, mint ha mi­nél többször, naponkint fogad­juk szivünkbe az isteni Üdvö-St. Cs. — Tessék engem ki­segíteni, hogy meggyónhassak. Messze lakom magyar temp­lomtól, angolul pedig nem tu­dok. Tessék a fontos dolgokat úgy kiírni, ahogyan mondják, nem szpelolva. Nem értem az angol papot és nem tudok kér­déseire felelni. — Azután tes­sék megírni, hogy szabad-e többször menni a szent áldo­záshoz, mert nagyon szeretnék. A “Magyarok áhítata” c. ima­könyv közölte “magyaros” ki­Vakonszülött Szt. János 9. rész, 34. sz. EVANGÉLIUM Azon időben átmenvén Jézus, láta egy vakon született embert és kérdezék őt tanítványai, mondván: Rabbi! ki vétkezett, ez-e, vagy az ő szülői, hogy va­kon született? Feleié Jézus: ÍSem ez nem vét­­kezet*, sem az ő szülei, hanem, hogy kijelentessenek az Isten cselekedetei őbenne. Nkm szük­ség annak cselekedeteit tennem, ki engem küldőt, mig nappal vagyon; ljön az éjszaka, midőn senki sem munkálkodhatik. Mig e világon vagyok, világos-, sága vagyok e világnak. Miután ezeket mondotta, a földre pök­­vén, sarat csinála a nyálból ,s a sarat a vak szemeire kéné, és mondá neki: Eredj, mosdjál meg Siole tavában (mi elkiil­­döttnek értelmeztetik), Elméne tehát és megmosdék, és mint látó téré vissza. Azért a szomszédok, és kik ezelőtt mint vak-koldust látták őt, igy szólának: Nemde ez az, ki ott ül s koldul vala? KATOLIKUS VILÁGHÍREK SZENTBESZÉD “Bizony, bizony mondom nek­tek — mondja az Ur Jézus a mai evangéliumban — ha mit kérendetek az Agyától az én nevemben, megadja nektek. Kérjetek és adatik nektek, hogy örömötök teljes legyen . . .” Lesz idő, amikor az Isten imá­­dásáról, a hálaadó és engesz­telő imáról szólunk. A mai Evangélium alapján az ima ne­gyedik módjáról, a kérő imáról szólunk. Milyen legyen kérő imánk? (a) Aki Isten gyermekének érzi magát, teljes bizalommal tárja fel “Atyja” előtt szüksé­gét. A bélpoklos ezekkel a sza­­vakakl fordult az Úrhoz: Ha akarod, megtisztíthatsz engem. Isten gyermeke is annyit mond­hat: Atyám, ismersz, tudod mi­re és miért van szükségem. b) Imádkozzunk Jézus nevé­ben. Azaz tiszta lelkiismerettel. Mig valaki halálos bűn állapo­tában van, s ebből kifolyólag Isten ellensége, ne is kérjen mást az Úrtól, mint a megtérés kegyelmét. c) Nyugodjunk meg Isten akaratán. A Szentirás követke­ző szava legyen életünk zsinór­­mértéke s egyben legnagyobb örömünk és megnyugvásunk: PADLÓFÉNYEZŐ GÉPEK (Floor-Sanders) GŐZ FALPAPÍR LESZEDŐK használatra bérbeadók Árulunk festéket, varnisht, ecseteket SCHERNAUFER GÉZA festéküzlete 12504 Buckeye Rd. LO.5491 MAGYAR RECORDOK rádió szolgálat Televízió -- Távolbalátás PHONO RADIO ELECTRONIC SERVICE CO. 2868 Woodhill Rd. RA. 8265-2303 A CSEPELI MUNKÁSSÁG UJ TEMPLOMA. Megemlékez­tünk arról, hogy a háború után hívta meg az “acélváros”, Cse­pel munkássága a bencéseket (akik át is vetek a csepeli gim­názium vd* *e#*-ÁU^és építettek templomot. Most azt a hirt kapjuk az Óhazából, hogy a munkásság a Szeplőtelen Szivü Boldogasszony tiszteletére épit fogadalmi templomot. Eddig hétezer önkéntes munkaóra épültb ele a templomba. Ott nincsn sandomingoi köztársa­sági elnök és annak százezer dolláros adománya, de a hívek vállalnak alapitó tagságot, ad­ják össze családi ereklyének tartott aranygyűrűiket és egyéb értékeiket. Husvét vasárnapján tartotta Svoy püspök az alap­kőletételt. amely a világnak keresztényibb élete esetében, szólt Oroszor­szág megtéréséről. Vajha ilyen áron oldódna meg a világkri­­zis, amely mindjobban az em­berek idegzetére megy. Canada és az Egyesült Ál­lamokban is végigjár a “Zarán­dok Szűz”, a Fatimái Szüzanya szobra s hívja imára a népeket a fatimai szellemben. Újabban a washingtoni kato­likus egyetem hallgatói rendez­nek május elsején nagy ima­napot Oroszországért és az oro­szok által megszállt országok népeiért. Hozzájuk csatlakoz­nak a milwaukee-i, a califor­­niai és a többi katolikus egye­temek hallgatói. * * * A “BÉKE”-MOZGALOMNAK 600,000 TAGJA VAN. — 1945- ben alakult Franciaországban Pax Christi (Krisztus békéje) elnevezéssel mozgalom, amely az Evangélium békéjét akarja ia világon elterjeszteni. A moz­galomhoz nemcsak Európa ke­resztény államaiból csatlakoz­tak, hanem Észak és Délame­­rikából is. A mozgalomnak im­már hatszázezer tagja van s a közelmúltban a németországi Kevelaer kegyhelyen tartotta első nemzetközi nagygyűlését. A gyűlésen megjelent Frings kölni érsek, Pierre M. Theas lourdesi püspök és. sokan má­sok. — Érdemleges, biztató ösz­­szefogás! Némelyek mondák: hogy ez i az. Mások pedig: Nem, hanem hasonló ahhoz. Ő pedig mondá: Én vagyok. Kérdezék tehát őt: Miképen nyíltak meg szemeid? Feleié: Az az ember, ki Jézus­nak mondatik, sarat csinála, és megkend szemeimet, és mondá nekem: Menj a Silóé tavára, és mosdjál meg. És elmenék, megmosdám, és látok. És kér­dezék őt: Hol van ő? Mondá: Nem tudom. Elvivék a farizeu­sokhoz azt, íi vak volt. Szom­bat vala pedig, mikor a sarat csinálta Jézus, és megnyitotta annak szemeit. Ismét kérdezék tehát őt a farizeusok: mikép lön az, hogy lát? Ő pedig mondá nekik: Sarat ' tőn szemeimre és megmosdám, és látok. Mondák erre a farizeusok kö-1 ziil némelyek: Ez ember nem Istentől való, ki a szombatot meg nem tartja. Mások pedig I mondák: Hogyan cselekedheti | bűnös ember e jeleket? És szakadás vala közöttük. Mondák azután ismét a vaknak: Te mit tartasz afelől, ki meg­nyitotta szemeidet? ,Ő pedig mondá: hogy próféta. Nem hi-‘ vék azért <a zsidók felőle, hogy vak volt, és látó lett, mígnem előhivák annak szülőit, ki látó lett. És kérdezék őket, mond- j van: Ez-e a ti fiatok, kiről mondjátok, hogy vakon szüle- [ tett? Miképen lát tehát most? | Felelvén nekik az ő szülői, 1 mondák: Tudjuk, hogy ez a mi fiunk és hogy vakon született; miképen lát pedig most, nem tudjuk; vagy ki nyitotta meg szemeit, mi nem tudjuk; őt kér­dezzétek, elég idős, szóljon ő maga felől. Ezeket mondák az ő szülői, mert féltek a zsidóktól, mivel már összebeszéltek vala a zsi­­dék, hogyha valaki őt Krisztus­nak vallja, a zsinagógából ki­zárják. Azért mondák az ő szülői: hogy elég idős, őt kérdezzétek. Ismét előhivák tehát az embert, ki vak volt, és mondák neki: Adj dicsőséget Istennek! Mi tudjuk, hogy ez az ember bű­nös. Ő pedig mondá: Ha bünös-e nem tudom; egyet tudok, hogy vak voltam és most látok. Az Úhazai Mirigyed 1 éves jubileuma (A baranyaiak különös figyelmébe) A BOGOTÁI ZENDÜLÉS fel­nyithatta a világ szemeit. Az egyházi lapok jelzik, hogy áp­rilis 11-én, vasárnap nem igen volt mise bogotai templomban, mert a papság a haldoklóknak és súlyos betegeknek szolgál­tatta ki a végső szentségeket Bogotán 300, az ország többi ré-Az óhazai Boldogasszony év­ben a kies fekvésű Máriagyiid kegyhelye (Pécs és a Dráva kö­zött) 800 évfordulóját ünnepli. II. Géza király 1148-ban emelt a Csodatevő Boldogasszony szobra fölé templomot. Ennek emlékére az elmúlt év Nagy­boldogasszony ünnepén Virág Ferenc pécsi püspök a Nagybol­­dogaszony névvel kapcsolatban Máriagyüdön jubileumi eszten­dőt hirdetett-A jubileum országos jelentő­ségű. Mindszenty bíboros her­cegprímás ugyanis elrendelte, hogy a 800 évfordulóra való te­kintettel az Országos Mária Na­pok ez év junius 5-én és 6-án Máriagyüdön legyenek, s ezen az ünnepségen részt fog venni az egész magyar püspöki kar. Ugyancsak nagy ünnepségek lesznek Máriagyüdön Nagybo!­­logasszony napjától, äug. 15- 20-ig, amikor is az ország min­den részéről nagy zarándokla­tok mennek a kegyhelyre. szolgáljon a magyarság szá­mára. Tudjuk azt, hogy Ameriká­ban szép számmal vannak ba­ranyaiak, akik bizonyára visz­­szaemlékeznek azokra a fel­emelő zarándoklatokra, melyek­ben ők maguk is résztvettek. Elsősorban őket kérjük, — de másokat is, — hogy a jubileumi év alkalmával emlékezzenek meg Máriagyüdről és segítse­nek nevezett Bizottságnak a nagy terv keresztülvitelében. Adományokat továbbítja hit­életi rovátunk vezetője, Ft. Ki­rály Kelemen (215 Somerset Str., New Brunswick), ki maga is több éven át szónokolt a máriagyüdi zarándoklatokon. Amikor örömmel adjuk ezt i hirt olvasóink tudtára, meg­említjük azt: is, hogy a Mária­gyüdi “Kegyhely Fejlesztési Bizottsága” országos lelki köz­pontot akar Máriagyüdön léte­ztem: zarándokházat, amely egyben lelkigyakorlatos házul A BERLINI EVANGÉLIKUS EGYHÁZI VEZETŐSÉG közle­ménye szerint a berlini evangé­likus templomokban bevezetik az egyházi gyónást. A gyónást azonban nem tették kötelezővé és meghagyták az istentisztelet előtti u. n. általános gyónást. amerre csak járt, hirdette, mily nagy dolgot cselekedett vele Jézus. A meggyógyult vak viselke­dése példát adott nekünk arra, hogy legyünk háládatosak jó­tevőinkkel szemben, ne feled­jük azok érdemeit és ahol csak alkalmunk van, hirdessük az ő jóindulatukat, mert hiszen ez természettől belénk oltott kö­telesség és az Isten akarata. Azért mondja Szent Pál apos­tol “Isten akarja, hogy a nyert jótéteményekért hálásak le­gyünk”. Utálattal fordulunk el a há­­ládatlan embertől, felháborodik a szivünk, ha látunk oly gyer­meket, amelyik füleinek sze­retetteljes fáradozását háládat - lansággal viszonozza. Az embe­rek az egymással szemben ta­núsított háládatlanságot nagy bűnnek tartják. Jézus is, aki minden bántialmat türelemmel viselt el, de a háládatlanság láttára felháborodik. Egy alkalommal ugyanis tiz bélpoklost gyógyított meg, akik közül csak egy tért vissza, hogy megköszönje gyógyulását. Jézus ekkor mit mondott “nem­de tizen gyógyultak meg és csak egy tért vissza, hogy hálát adjon, hát a többi kilenc hol van?” Vájjon nem érezzük-e ki Jézus ezen szavaiból a keserű szemrehányást, mellyel elítéli a háládaitlanságot. Kerüljük azt, mert az ember jellemére meg­­bélyegzőbbet nem mondhatunk a háládatlanságnál. r Ha az emberek igazságosnak tartják, hogy háládatosak le­gyünk jótevőinkkel szemben, mennyivel inkább megérdemli ezt az Isten. Elsősorban ugyanis az Istent illeti meg a hála, mert minden jó adomány Istentől jő. Az em­berek csak szolgái és eszközei az Istenne, azért őket csak má­sodsorban illeti meg a hála. A hálaadásra maga Jézus ad pél­dát, mert valahányszor a meny­­nyei Atyától jótéteményt nyert, azonnal égre emelte szemeit és Így szólt: “Atyám, hálát adok neked”. így tett Lázár feltá­masztásánál, az utolsó vacso­rán. Kolumbus, midőn felfedező utján az amerikai szárazföldet megpillantotta, dicsőítette a Is­tent és hálából Guanahan szi­getét, amelyen kiszállott St. Salvadornak, szent Megváltó­nak nevezte el és itt keresztet állított fel. Noé, mikor kiszállott a bár­kából, azonnal hálaáldozatot mutatott be és ezért Ígéretet kapott az Istentől, hogy viz­­özönnel nem főm fogja büntet­ni az emberiséget. A háládottság által uj jóté­teményeket nyerünk, mig há­ládatlanság bedugja az isteni kegyelem forrásait. Római Szt. Kelemen azt mondja: “A háládatos lelket Is­ten barátjává teszi, a háládat­­lant az ördög veszi birtokába”. Lorain-Trisket Key Shop Schwinn biciklik Whizzer motorok Eladás és kitűnő szolgálat 10% engedmény e hirdetéssel 15509 Lorain Ave. GL. 4124 SZENTBESZÉD A vak mikor meggyógyult, Jézus lábaihoz borult, hálát iái d o 11 meggyógyulásáért és Robinson Studio Áldozási fényképek különle­ges leszállított áron. Nem kell előre bejelenteni. Szép templomi háttér 8922 Buckeye Rd. GArfield 7364 Rovatvezető: FATHER KIRÁLY KELEMEN. O. F. M., a Jó Pásztor hitéleti szerkesztője. 215 Sommerset Street, New Brunswick, N. J. ÜZEN A LELKIPÁSZTOR Ebben a rovatban készséggel válaszolunk minden hitéleti kérdésre, minden kétkedésre, belső meghasonlásra, lelki vagy társadalmi problémára. d) Végre kérjünk állhatato­san. • Vegyük komolyan az imát. Az nem levegőverdesés, nem tekercsre irt imaszöveg, melyet a pogány kínai kerékre erősít és a vízben vízimalom módjára hajtat és ababn ringatja magát, hogy egész nap imádkozik. Az állhatatosság megértésére találó elbeszélést találunk Klug Bilkei “Örök utak, igazságok és források” c. müvében. Egy város szélén nagy ját­szótér mellett kolostor állt, melyben régi, értékes képet őriztek. Az átutazók, ha idejük volt, megnézték a képet. De a zárdábajutás nem ment köny­­nyen. Az ur pl. odaérve a zár­dához, a csengettyűt helyette­sítő kalapáccsal hiába ütött elő­ször, másodszor s harmadszor is a nagy tölgyfakapura. A hang végighullámzott a kolostor bolt­ivei alatt, de senkisem nyitott kaput. Az utas végre elveszítet­te türelmét, megragadta a ka­lapácsot és teljes erejéből kezd­te döngetni a kaput. Mire meg­jelent az öreg, szakállas test­vér s kérdezte: — Uraságod talán be akar jönni? — Azt hiszem — válaszolta emez — aki úgy kopog, mint én, annak csakugyan komoly a szándéka. — Ne vegye zokon, uram, hogy megvárakoztattam — fe­lelte a testvér. De lássa, itt van a kolostor melletti játszótéren a sok gyerek. Egyik is, másik is csintalanságból meg-megko­­pogtatja a kaput. Ha valaki egyszer-kétszer kicsit kopogtat, gondolom, gyerek teszi, incsel­­kedésből. De ha aztán úgy ko­pognak, mint uraságod, akkor tudom, hogy az már nem gye­rek és tényleg be akar jönni. “Zörgessetek és megnyittatik nektek”, mondja más alkalom­mal az Ur. Vannak, akik egy­­|egy szire-szóra már csodát vár­nak. Imájuk még a kopogásig sem jutott, nemhogy a zörge­­|tésig. Magukra vessenek követ, jba imájuk nem jut az égig. Jézus menybemenetelét meg­előző ‘keresztjáró napokon”, de egész életünkben ez a lelkiség töltse el kérő imánkat. Moravec Bakery Lakodalmakra, keresztelőkre í legfinomabb torták, sütemények fűszeráruk 11510 BUCKEYE ROAD Cleveland, Ohio ejtéssel a lelkitükör egyes kér­déseit. Van reményünk arra. hogy sikerül Magyarországról még valamelyes példányszám­ban a nevezett imakönyvhöz jutni. Addig is a legfontosabb kérdéseket leközljük. Annál is inkább, mert ugyanilyen kér­désre többen kértek választ. Először közöljük az angol szö­veget, és zárójelben annak ma­gyar értelmét: Máj leszt konfessön váz Krisztmösz, Iszter, van, tu, tri mantsz (Az utolsó gyónásom AZ AMERIKAI KATOLIKUS EGYETEMEK részt akartak venni a prágai egyetem hatszáz­éves jubileumán. A prágai puccs után azonban — egy-két egyetem kivételével visszavon­ták részvételüket. szén 600 volt a halottak száma. Ugyancsak megemlítik a la-1 pok, hogy több templom és szá mos műemlék esett a zendülés­nek áldozatul. A bogotai eset legyen intőjel a világ számára: a nemzetek ne vétsenek az igazság és az emberiség ellen, de egyben lás-j sák azt is, hogy a háttéri erők milyen pusztítást akarnak 'vég­hezvinni a világon. A CSEHORSZÁGI ISKOLA KÉRDÉS ÉS SAJTÓ. A prágai puccs után hamarosan megin­dult a bolseviki munka az egész vonalon. Talán elsőnek az isko­lák szellemének megváltoztatá­sával kezdték el a bolsevizálást. A püspöki kar egyhangúlag emelt szót az iskolákba való be­avatkozás ellen és kérte a kor mányt, hogy ne kezdjen el kul­túrharcot, mert ez a nemzet leg­főbb érdekeit sérti. Ugyancsak olvasunk arról hogy Beron prágai érsek a püs pöki kar nevében Benes elnök­nél tiltakozott a cseh sajtó Va tikánellenes támadásai miatt. A hir szerint Benes orvoslási ígért. Mi természetesen csodál­kozunk azon, hogy Benes még egyáltalán valamit “Ígérni’ nert. * * * MÁJUS ELSEJE: IMANAF OROSZORSZÁG MEGTÉRÉ­SÉÉRT! A mai nemzetközi fel készültségben reménysugarat jelent a fatimai jelenés szava

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom